Внимание в молитве: различия между версиями

Перейти к навигации Перейти к поиску
нет описания правки
 
Вниманием во время [[Молитва|молитвы называют]]называют собранность (нерассеянность) ума, всецело сосредоточенного на обращении к [[Бог_Троица|Богу]].
 
Внимание должно быть направлено на смысл читаемых или произносимых слов. Во время молитвы человека ожидает испытание – борьба со стороны падшего человеческого естества, порождающего греховные [[Греховная_страсть|страсти]], присутствующие в уме в виде [[Помысл|помыслов]].
Внимание есть дар Божий. Постоянное внимание постепенно переходит в [[Трезвение|трезвение ]]– состояние непрерывного духовного внимания, через которое можно, несмотря на суету и шум внешнего мира, услышать глас Божий.
 
== '''Причины рассеянности на молитве:''' ==
 
1. Небрежное отношение к молитве.
6. Психологические факторы (усталость, рассеянность).
 
== '''Рекомендации по обретению внимания во время молитвы:''' ==
 
1. Подготовить себя к обретению внутренней тишины.
9. Просить помощь святых в деле внимания молитв. 
 
= '''[[Священное_Писание|Священное Писание о]]  о внимании''' =
 
<span id=".D0.92.D0.B5.D1.82.D1.85.D0.B8.D0.B9_.D0.97.D0.B0.D0.B2.D0.B5.D1.82_.D0.BE_.D0.BC.D0.BE.D0.BB.D0.B8.D1.82.D0.B2.D0.B5">'''[https://azbyka.ru/vetxij-zavet Ветхий Завет&nbsp;]'''</span>о внимании:
= '''Святые отцы о внимании в молитве''' =
 
1. В чем состоит служение Богу? Не в чем ином, как в устранении из ума всего чуждого, когда славословим Бога. Да не будет в нас услаждения чем-либо земным в то время, как мы молимся Ему! (преподобный авва Исаия)
 
2. Молиться надо так, чтобы ум был всецело собран и напряжен. Должно призывать Бога со скорбящей душой и не говорить лишних слов, не растягивать молитву, а говорить немного простых слов, потому что не от множества слов, а от трезвенности ума зависит услышание. (святитель Иоанн Златоуст)
 
3. Во время молитвы мы можем удерживать внимание, если будем помнить, с Кем беседуем, если будем представлять, что приносим духовную жертву. (святитель Иоанн Златоуст)
 
4. Тщательность в молитве приносит много даров. Только каждый пусть молится со вниманием и правой совестью, никак не блуждая мыслью по произволу и не воздавая молитву, как бы необходимый, невольный долг, но исполняя ею любовь и желание души... и Сам Господь внушит просящим, как молиться... (святитель Григорий Нисский)
 
5. Душа молитвы – внимание. Как тело без души мертво, так и молитва без внимания мертва. (святитель Игнатий (Брянчанинов))
 
= '''Внимание в молитве по учению святителя Феофана Затворника''' =
= '''Примеры внимания&nbsp;в&nbsp;житиях&nbsp;святых''' =
 
1. Преподобный Нил Синайский рассказывал, что одному безмолвствующему в пустыне, когда он прилежно молился, явились демоны и в продолжение двух недель играли им, как мячом, бросали его вверх и подхватывали на рогожу. Однако они никак не смогли отвлечь его ум от пламенной молитвы.&nbsp;После такой внимательной молитвы, демоны отступили от молитвенника и больше не нападали на него.
 
2. Митрополит Антоний&nbsp;Сурожский говорил, что внимания в молитве можно достичь так: «Молись так, чтобы сеpдце на них отвечало, а если не отвечает, остановись, скажи: Господи, пpости! я сказал святые слова, а до меня они не дошли… — и подумай, почему. Если тебе покажется, что знаешь пpичину, скажи: Господи, я не могу произнести «оставь долги мои, как я оставляю», потому что у меня в душе гоpечь, злоба, ненависть, непpощение. Пpости!.. Хочу пpостить – не могу; помоги моей немощи!».
 
= '''Исторические примеры внимания в молитве''' =
 
= '''Рекомендуемая литература''' =
&nbsp;
 
[[Category:Молитва]] [[Category:Духовная жизнь]]&nbsp;
313

правок

Навигация