Сон (сновидение): различия между версиями

Перейти к навигации Перейти к поиску

Сон (сновидение) (посмотреть исходный код)

Версия от 13:17, 16 апреля 2018

460 байт добавлено ,  13:17, 16 апреля 2018
нет описания правки
На то, каков сон, оказывает влияние жизнь человека: «Сладок сон трудящегося, мало ли, много ли он съест; но пресыщение богатого не дает ему уснуть» ([http://www.patriarchia.ru/bible/eccl/5/ Еккл. 5: 11]); также и в другом месте говорится: «Здоровый сон бывает при умеренности желудка» ([http://www.patriarchia.ru/bible/sir/31/ Сир. 31: 22]).
 
= '''1. Библейские примеры сновидений.''' =
 
=== '''Ветхий Завет''' ===
1.1.Патриарх Иосиф получил Божественное откровение истолковать сны хлебодару и виночерпию ([http://www.patriarchia.ru/bible/gen/40/ Быт. 40:5], [http://www.patriarchia.ru/bible/gen/41/ 41:16]).▼
 
▲1.1.Патриарх Иосиф получил Божественное откровение истолковать сны хлебодару и виночерпию ([http://www.patriarchia.ru/bible/gen/40/ Быт. 40:5], [http://www.patriarchia.ru/bible/gen/41/ 41:16]).
1.2. Пророк Даниил увидел во сне нескольких зверей, символизирующих политические державы, начиная с Вавилона и заканчивая мировой державой, правящей в наше время ([https://www.jw.org/ru/публикации/библия/bi12/книги/Даниил/7/#v27007001-v27007003 Дан. 7:1–3,][https://www.jw.org/ru/публикации/библия/bi12/книги/Даниил/7/#v27007017 17]).▼
 
▲1.2. Пророк Даниил увидел во сне нескольких зверей, символизирующих политические державы, начиная с Вавилона и заканчивая мировой державой, правящей в наше время ([https://www.jw.org/ru/публикации/библия/bi12/книги/Даниил/7/#v27007001-v27007003 Дан. 7:1–3,][https://www.jw.org/ru/публикации/библия/bi12/книги/Даниил/7/#v27007017 17]).
1.3. Вещий сон ради Гедеона был послан одному из войска мадиамского ([http://www.patriarchia.ru/bible/sud/7/ Суд. 7: 13]).
 
1.43. «В ГаваонеВещий явилсясон Господьради СоломонуГедеона вобыл снепослан ночью»одному из войска мадиамского ([http://www.patriarchia.ru/bible/king3sud/37/ 3 ЦарСуд. 37: 513]).
 
4. «В Гаваоне явился Господь Соломону во сне ночью» ([http://www.patriarchia.ru/bible/king3/3/ 3 Цар. 3: 5]).
1.5. Через сновидение Бог велел праведному Иосифу бежать в Египет вместе с Марией Девой и Богомладенцем Иисусом. ([https://www.jw.org/ru/публикации/библия/bi12/книги/Матфея/2/#v40002013-v40002015 Мф. 2:13–15,][https://www.jw.org/ru/публикации/библия/bi12/книги/Матфея/2/#v40002019-v40002023  19–23]).▼
 
=== [[Новый_Завет]] ===
'''2. Церковно-исторические примеры сновидений:'''▼
 
▲1.5. Через сновидение Бог велел праведному Иосифу бежать в Египет вместе с Марией Девой и Богомладенцем Иисусом. ([https://www.jw.org/ru/публикации/библия/bi12/книги/Матфея/2/#v40002013-v40002015 Мф. 2:13–15,][https://www.jw.org/ru/публикации/библия/bi12/книги/Матфея/2/#v40002019-v40002023  19–23]).
2.1. Царь Константин Великий пред войною с Максентием видел наяву знамение креста на небе, слившийся из света, и с надписью «Сим побеждай!», а потом в следующую ночь увидел во сне Самого Спасителя, Который явился ему с тем же знамением креста и сказал, что этим знамением он победит врага. И действительно, император Константин, соорудив знамя, украшенное крестом, окончательно поразил своего врага – Максентия. ▼
 
= '''3. Святые отцы о  сновидениях:''' =▼
2.2. Преподобный Даниил видел раз во сне высокий столп, на котором будто бы стоял и спасался св. Симеон Столпник с двумя Ангелами; Ангелы будто бы звали его к себе, и когда Даниил сказал, что он не может туда подняться, Ангелы сами будто бы подняли его на столп, а св. Симеон принял его и обнял. Так и случилось: впоследствии Даниил, подобно Симеону, тоже стал спасаться на столпе.▼
 
3.1. «То, что производит сон, возникает из тела и действует в теле. Сон приводит в бесчувственное состояние и некоторым образом заслоняет телесные чувства. Душа же уступает этому изменению с удовольствием, потому что оное изменение, возобновляющее телесные силы после трудов, происходит по закону природы…» (блаженный Августин).▼
2.3. 14 декабря 1895 года исполнилось 40-летие служения в священническом сане отца Иоанна. В этот день, после поздней литургии, высокочтимый юбиляр в своем слове, обращенном к предстоящим в Кронштадтском Андреевском соборе, между прочим, рассказал о своем вещем сне, виденном за 15 лет до назначения в Кронштадт, куда он был определен в 1855 году. «Велико было мое удивление, – сказал о. Иоанн, – когда я увидел сияющую внутренность обновленного к тому времени храма, давно уже мне знакомую по сновидению в отрочестве. Да, лет пятнадцать перед тем я видел дивный сон, в котором мне показана была эта самая внутренность храма, с этими вновь сделанными иконостасами. Этот сон запечатлелся в душе моей навсегда, оставив во мне радость неземную. Это было мне знамение от Бога, что я буду священствовать в этом храме, ибо тогда уже я видел себя входящим и исходящим из северных и южных врат, – так, как бы я был свой человек».▼
 
3.2. «Диавол, ненавидящий чистоту… силится осквернить нас во время покоя и повергнуть в отчаяние особенно после того, как мы принесли Богу покаяние… и ему удается иногда и в краткое время этого часа сна уязвить того, кого он не мог уязвить в продолжение всей ночи» (преподобный Иоанн Кассиан).▼
2.4.  Против одного священника было много обвинений. Журнал консистории о запрещении ему служить был подан митрополиту Московскому Филарету на утверждение. Это было на Страстной неделе. Филарет проживал тогда в Чудове монастыре. Он взял уже перо, чтоб подписать журнал, но почувствовал какую-то тяжесть в руке, как будто бы перо ослушалось его. Он отложил подписание журнала до следующего дня. Ночью видит он сон: перед окнами толпа народа разного звания и возраста о чем-то громко толкует и обращается к нему. Митрополит подходит к окну и спрашивает, чего им надо. «Оставь нам священника, не отстраняй его!» – просит толпа. Впечатление этого сновидения было столь сильно, что митрополит не мог отделаться от него по пробуждении и велел позвать к себе осужденного священника. «Какие ты имеешь за собой добрые дела, открой мне», – обращается он к нему. «Никаких, владыко, – отвечал священник, – достоин наказания». Но владыка с настойчивостью убеждает его подумать. «Поминаешь ли ты усопших?» – спрашивает Филарет. – «Как же, владыко; да у меня такое правило: кто подаст раз записочку, я уж постоянно на проскомидии вынимаю по ней частицы, так что и прихожане ропщут, что у меня проскомидия дольше литургии, а я уж иначе не могу». Филарет ограничился переводом этого священника на другой приход, объяснив ему, кто был за него ходатаем. Это так тронуло священника, что он приложил старанье к исправлению своему и отличался потом примерною жизнью».▼
 
 3.3. «Великое, братие, бедствие есть сон: как мгла покрывает солнце, так многий сон закрывает созерцательную силу ума и, как завесу, налагает забвение на ум, который становится от того нечувствительным ко всему доброму духовному и непамятлив… Бесы, как тьмою ум омрачают и как водою погашают огонь, так дремотою и сном они одолевают, чтобы иметь возможность лишить душу всех добрых дел и навести на нее страсти» (преподобный Паисий Величковский).▼
▲'''3. Святые отцы о сновидениях:'''
 
= '''Святитель Феофан Затворник о сновидениях''' =
▲3.1. «То, что производит сон, возникает из тела и действует в теле. Сон приводит в бесчувственное состояние и некоторым образом заслоняет телесные чувства. Душа же уступает этому изменению с удовольствием, потому что оное изменение, возобновляющее телесные силы после трудов, происходит по закону природы…» (блаженный Августин).
 
3.4. «Вы спрашиваете, можно ли верить снам? Лучше не верить, потому что враг и наяву много пустяков навевает в голову, а во сне это ему еще удобнее. Если какие сны сбываются, то по сбытии благодарите Господа за милость. И за приятные и назидательные сны благодарите. От снов соблазнительных скорее очищайте по пробуждении душу свою и память» (святитель&nbsp;Феофан Затворник'''.'')'''''<b>.</b>▼
▲3.2. «Диавол, ненавидящий чистоту… силится осквернить нас во время покоя и повергнуть в отчаяние особенно после того, как мы принесли Богу покаяние… и ему удается иногда и в краткое время этого часа сна уязвить того, кого он не мог уязвить в продолжение всей ночи» (преподобный Иоанн Кассиан).
 
= '''Примеры&nbsp;сновидений в житиях святых''' =
▲&nbsp;3.3. «Великое, братие, бедствие есть сон: как мгла покрывает солнце, так многий сон закрывает созерцательную силу ума и, как завесу, налагает забвение на ум, который становится от того нечувствительным ко всему доброму духовному и непамятлив… Бесы, как тьмою ум омрачают и как водою погашают огонь, так дремотою и сном они одолевают, чтобы иметь возможность лишить душу всех добрых дел и навести на нее страсти» (преподобный Паисий Величковский).
 
▲2.21. Преподобный Даниил видел раз во сне высокий столп, на котором будто бы стоял и спасался св. Симеон Столпник с двумя Ангелами; Ангелы будто бы звали его к себе, и когда Даниил сказал, что он не может туда подняться, Ангелы сами будто бы подняли его на столп, а св. Симеон принял его и обнял. Так и случилось: впоследствии Даниил, подобно Симеону, тоже стал спасаться на столпе.
▲3.4. «Вы спрашиваете, можно ли верить снам? Лучше не верить, потому что враг и наяву много пустяков навевает в голову, а во сне это ему еще удобнее. Если какие сны сбываются, то по сбытии благодарите Господа за милость. И за приятные и назидательные сны благодарите. От снов соблазнительных скорее очищайте по пробуждении душу свою и память» (святитель&nbsp;Феофан Затворник''''')'''''<b>.</b>
 
▲2.3. &nbsp;14 декабря 1895 года исполнилось 40-летие служения в священническом сане отца Иоанна Кронштадтского. В этот день, после поздней литургии, высокочтимый юбиляр в своем слове, обращенном к предстоящим в Кронштадтском Андреевском соборе, между прочим, рассказал о своем вещем сне, виденном за 15 лет до назначения в Кронштадт, куда он был определен в 1855 году. «Велико было мое удивление, – сказал о. Иоанн, – когда я увидел сияющую внутренность обновленного к тому времени храма, давно уже мне знакомую по сновидению в отрочестве. Да, лет пятнадцать перед тем я видел дивный сон, в котором мне показана была эта самая внутренность храма, с этими вновь сделанными иконостасами. Этот сон запечатлелся в душе моей навсегда, оставив во мне радость неземную. Это было мне знамение от Бога, что я буду священствовать в этом храме, ибо тогда уже я видел себя входящим и исходящим из северных и южных врат, – так, как бы я был свой человек».
'''4. Рекомендуемая литература:'''▼
 
▲23.4. &nbsp; Против одного священника было много обвинений. Журнал консистории о запрещении ему служить был подан митрополиту Московскому Филарету на утверждение. Это было на Страстной неделе. Филарет проживал тогда в Чудове монастыре. Он взял уже перо, чтоб подписать журнал, но почувствовал какую-то тяжесть в руке, как будто бы перо ослушалось его. Он отложил подписание журнала до следующего дня. Ночью видит он сон: перед окнами толпа народа разного звания и возраста о чем-то громко толкует и обращается к нему. Митрополит подходит к окну и спрашивает, чего им надо. «Оставь нам священника, не отстраняй его!» – просит толпа. Впечатление этого сновидения было столь сильно, что митрополит не мог отделаться от него по пробуждении и велел позвать к себе осужденного священника. «Какие ты имеешь за собой добрые дела, открой мне», – обращается он к нему. «Никаких, владыко, – отвечал священник, – достоин наказания». Но владыка с настойчивостью убеждает его подумать. «Поминаешь ли ты усопших?» – спрашивает Филарет. – «Как же, владыко; да у меня такое правило: кто подаст раз записочку, я уж постоянно на проскомидии вынимаю по ней частицы, так что и прихожане ропщут, что у меня проскомидия дольше литургии, а я уж иначе не могу». Филарет ограничился переводом этого священника на другой приход, объяснив ему, кто был за него ходатаем. Это так тронуло священника, что он приложил старанье к исправлению своему и отличался потом примерною жизнью».
4.1.&nbsp;[https://azbyka.ru/snovideniya Сновидения]▼
 
▲= '''2. Церковно-историческиеИсторические примеры&nbsp;сновидений:''' =
4.2.&nbsp;[https://azbyka.ru/o-snovideniyax-kak-xristianin-dolzhen-otnositsya-k-snovideniyam#n9 О сновидениях. Как христианин должен относиться к сновидениям]▼
 
▲2.1. Царь&nbsp;Константин Великий&nbsp;пред войною с Максентием видел наяву знамение креста на небе, слившийся из света, и с надписью «Сим побеждай!», а потом в следующую ночь увидел во сне Самого Спасителя, Который явился ему с тем же знамением креста и сказал, что этим знамением он победит врага. И действительно, император Константин, соорудив знамя, украшенное крестом, окончательно поразил своего врага – Максентия.&nbsp;
'''5. Рекомендуемые медиафайлы:'''▼
 
= '''Понятие&nbsp;''''''сновидений в культуре''' =
5.1.&nbsp;[https://www.youtube.com/watch?v=VLExgUgAad8 Православное отношение к снам]▼
 
&nbsp;
5.2.&nbsp;[https://www.youtube.com/watch?v=SYhzRYa_7EU О явлении умерших во сне]▼
 
▲= '''4. Рекомендуемая литература:''' =
 
▲4.1.&nbsp;[https://azbyka.ru/snovideniya Сновидения]
 
▲4.2.&nbsp;[https://azbyka.ru/o-snovideniyax-kak-xristianin-dolzhen-otnositsya-k-snovideniyam#n9 О сновидениях. Как христианин должен относиться к сновидениям]
 
▲= '''5. Рекомендуемые медиафайлы:''' =
 
▲5.1.&nbsp;[https://www.youtube.com/watch?v=VLExgUgAad8 Православное отношение к снам]
 
▲5.2.&nbsp;[https://www.youtube.com/watch?v=SYhzRYa_7EU О явлении умерших во сне]
 
= '''Ссылки на источники и использованную литературу''' =
 
[http://www.pravoslavie.ru/4305.html ПРАВОСЛАВНОЕ ОТНОШЕНИЕ К СНУ И СНОВИДЕНИЯМ]
 
&nbsp;
Petrenko.Andrey
313

правок

Источник — https://wiki.energogroup.org/mediawiki/index.php/Служебная:Сравнение_версий/1140

Навигация