Любовь-э́рос: различия между версиями

Искажением любви-э́рос является самодостаточная плотская похоть, в которой человек воспринимается не как субъект [[Любовь|любви]], а как биологический объект, предмет вожделения и удовлетворения физиологической потребности. В отношениях пар, связанных лишь такой плотской похотью, обычно наступает черед резкого охлажденияприходит резкое охлаждение и неприятия неприятие друг друга, порой агрессивногоагрессивное, а в случае брака, как правило, следует его распад.

Любовь-э́рос является естественной потребностью мужчины и женщины, свойством, приданным человеку Творцом при создании перволюдейпервых людей, [https://ru.wikipedia.org/wiki/Адам_и_Ева Адама и Евы]. Это свойство можно определить как "физиологическую форму" радости-вдохновения, зовущей зовущую человека к созданию семьи и деторождению, в свою очередь, становящемуся заповедью Божию мужчине и женщине  объединяться "в плоть едину" (Мф. 19:5), дабычтобы плодиться и размножаться (Быт. 1:22)

Любовь-э́рос при истинной любви между мужчиной и женщиной постпепенно возвышается до любви-сторги и до любви-агапи, во многих случаях на протяжении всей жизни не теряя своего изначального значения в отношениях любящих друг друга людей. Имея в виду такое возвышение, апостол Павел уподобляет союз мужчины женщины союзу Христа и Церкви. ([https://www.bible-center.ru/ru/bibletext/eph/5:22-33 Еф.5:20-33])

1. Пример [https://ru.wikipedia.org/wiki/Адам_и_Ева Адама и Евы]. Первые люди, по промыслу Божиему «'''плодитесь и размножайтесь''', и наполняйте землю» (Быт. 1:22), испытывали друг к другу любовь-э́рос, тем более, что у них не было никаких «внешних примеров» для подражания и возбуждения влечения.

4. Пример [https://ru.wikipedia.org/wiki/Пушкин,_Александр_Сергеевич Александра Пушкина] и [https://ru.wikipedia.org/wiki/Гончарова,_Наталья_Николаевна Натальи Гончаровой]. Поэт остановил свой выбор на первой красавице Санкт-Петербурга, влекомый любовью-э́росом и честолюбием. В супружеской жизни их отношения возвысились до любви-сторги. «Жена моя прелесть, и чем доле я с ней живу, тем более люблю это милое, чистое, доброе создание, которого я ничем не заслужил перед Богом», – признавался Пушкин в письме к своей теще Н. И. Гончаровой уже в 1834 году. [http://www.hrono.ru/biograf/bio_n/naschekinava.php В. Нащокина] вспоминала: «Наталья Николаевна была его богом, которому он поклонялся, которому верил всем сердцем, и я убеждена, что он никогда, даже мыслью, даже намеком на какое-либо подозрение не допускал оскорбить ее... В последние годы клевета, стесненность в средствах и гнусные анонимные письма омрачали семейную жизнь поэта, однако мы в Москве видели его всегда неизменно веселым, как и в прежние годы, никогда не допускавшим никакой дурной мысли о своей жене. Он боготворил ее по-прежнему».

6. Пример [https://ru.wikipedia.org/wiki/Пришвин,_Михаил_Михайлович М. М. Пришвина]. Выдающийся русский писатель испытал истинную любовь уже в преклонном возрасте, когда к нему пришла секретарем [http://kuz3.pstbi.ccas.ru/bin/nkws.exe/no_dbpath/ans/nm/?HYZ9EJxGHoxITcGZeu-yPnUq9X2tBE В. Д. Лиорко]. Его отношение к ней возросло от влечения-э́роса до высокого религиозного чувства, о чем он признавался в своем дневнике: «Самое замечательное, что я нашел в Ляле, это ее религиозность, и как раз в той форме, в том тоне и напряженности, какая соответствует моему идеалу. Благодаря этому соответствию я сам признал себя человеком верующим и стал на этот путь»; «Вечером перед сном мы вместе молились, она перед образницей на коленях, я – из-за печки. Не знаю, можно ли назвать это состояние собранности в любимом молитвой, но мне делается очень спокойно на душе и рождается уверенность в том, что я сохраню чувство свое к Ляле до конца»»; «Ляля это самое лучшее, что я в своей жизни встречал, и всякое раздумье о какой — -то личной «свободе» надо отбросить как нелепость, потому что нет свободы большей, чем та, что дается любовью».

1. #Преодоление эгоизма, в том числе особенностей влечения и общения, которые неприемлемы для любимого человека

1. #Отношение к человеку как к предмету, необходимому лишь для удовлетворения физиологических потребностей