212
правок
Человекоугодие: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
нет описания правки
|
«Хорошенько уясните для того, чтобы в нынешних житейских и общественных порядках отделить от достодолжного все то, что внесено сюда суетностью, страстями, человекоугодием и мироугодием» («Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться». Письмо 49).
«Живет обычно человек этою ненарушимостью заведенного вокруг порядка или установившихся отношений, оттого робеет поколебать их и для поддержания их готов бывает скорее покривить душою, нежели сделать кому-либо что наперекор, не уважить, войти в неприятности. Это — человекоугодие: "Что скажут и как быть, если придется разорвать связи?"» («Путь ко спасению. Краткий очерк аскетики»).
«… Саможаление, чувственность, человекоугодие и земность (что только и жизни, что на земле) суть характеристические черты грехолюбивого сердца, — следовательно, и коренные возбудители греха и главные за него воители». («Путь ко спасению. Краткий очерк аскетики»).
«… Вслед за возбуждением благодати, первое предлежит свободе человека — движение к себе, которое она совершает тремя актами: а) склоняется на сторону добра — избирает его; б) устраняет препятствия, разрывает узы, державшие человека в грехе, изгоняя из сердца саможаление, человекоугодие, склонность к чувственному и земность и на место их возбуждая безжалостность к себе, безвкусие к чувственному, предание себя позору всякому и переселение сердцем в будущий век с чувством странничества здесь» («Путь ко спасению. Краткий очерк аскетики»).
«Отрешался ты тогда [когда встал на путь спасения] от человекоугодия: почитай и теперь себя ниже всех; имей готовность на презрение и поношение всякое» («Путь ко спасению. Краткий очерк аскетики»).
Кто творит по самонадеянности, со смелостию до дерзости, в самоугодие или человекоугодие, тот, хотя и в правых делах, образует в себе злой дух самоправедности, кичения и фарисейства («Путь ко спасению. Краткий очерк аскетики»).
«Наше благоразумие — очень часто, если не всегда, — кривит дело, будучи уклоняемо от правоты саможалением, человекоугодием и многими другими, по-человечески судя, уважительными причинами» (Послание святого апостола Павла к Ефесянам, истолкованное святителем Феофаном).
«Изменчивым можно быть из человекоугодия, чтоб от людей что-нибудь получить себе, но кто такой страшный произносит приговор и себе, как другим, — того нельзя подозревать в человекоугодии, а следовательно, и в изменчивости из-за нее» (Послание святого апостола Павла к Галатам, истолкованное святителем Феофаном).
== '''Исторические примеры человекоугодия''' ==
| |||