Жалоба: различия между версиями

Перейти к навигации Перейти к поиску
936 байт добавлено ,  14:28, 17 октября 2018
нет описания правки
 
В христианской этике и аскетике жалобу можно рассматривать в различных аспектах. Все перечисленные виды жалоб своим адресатом имеют как людей, так и Бога.
 
 
=== '''Жалобы на самого себя''' ===
 
В Ветхом Завете проповедовал принцип симметричного ответа обидчику: «Око за око, зуб за зуб». В Новом Завете Христос призывает прощать врагов и молиться за них. Воздаятелем за содеянное зло выступит Сам Бог: «Мне отмщение, Аз воздам» ([http://www.patriarchia.ru/bible/rom/12/ Римл. 12, 19]).
 
[https://ru.wikipedia.org/wiki/Иоанн_Златоуст Святитель Иоанн Златоуст] говорил: «Молясь Богу за врагов своих, мы собираем на их голову горящие уголья».
 
=== '''Жалобы на бесов''' ===
 
Анахореты, вступая в брань с духами злобы поднебесной, испытывали с их стороны сильное противодействие и прямые нападения и в крайних случаях жаловались на них Богу. «Гос­по­ди, ты ви­дишь, что я хо­чу мо­лить­ся те­бе чи­стым умом, но бе­сы не да­ют мне», - молился [https://ru.wikipedia.org/wiki/Силуан_Афонский преподобный Силуан Афонский]. 
 
В какой-то степени жалобы на бесов и их козни перекликаются с православными молитвами: «Иисусе, добрый Пастырю Твоих овец, не предаждь мене крамоле змиине, и желанию сатанину не остави мене» (молитва святого Антиоха, вечернее правило), «…да не на мнозе удаляяйся общения Твоего, от мысленного волка звероуловлен буду» (молитвы перед причастием святителя Иоанна Златоуста).
 
=== '''Юридические жалобы на других людей и организации''' ===
212

правок

Навигация