212
правок
Праздность: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
нет описания правки
|
«Ни к кому удобно диавол не приступает, как к человеку, в праздности живущему» (святитель Тихон Задонский).
«Христиане не должны в «праздности жити», но в благословенных трудах упражняться. Понеже сама собою праздность есть грех, яко противна заповеди Божией есть: ''«в поте лица твоего снеси хлеб твой»'', глаголет Бог Адаму (Быт. 3, 19), которая заповедь и нас, сынов Адамовых касается» (святитель Тихон Задонский).
== '''Известные люди о праздности''' ==
«Праздность и ничегонеделание влекут за собой порочность и нездоровье — напротив того, устремление ума к чему-нибудь приносит собой бодрость, вечно направленную к укреплению жизни» (Гиппократ).
«Безделье и праздность не только рождают невежество, они в то же время являются причиной болезни» (Ибн Сина (Авиценна)).
«Праздная жизнь не может быть чистою» (А.П. Чехов).
Праздность – это «бесчисленные вечера, уничтоженные телевиденьем, вечера, не несущие ни развлечения, ни обучения, но наркотическую защиту от времени и обязанностей» (Ричард Джон Нойхаус неофициальный советник президента Джорджа Буша-младшего в области биоэтики).
== '''Жизнь, проведенная в праздности, приводит к катастрофическим последствиям''' ==
Праздность, кроме того, что довольно быстро становится привычкой и образом жизни человека, является мощнейшим хронофагом. Святитель Тихон Задонский, называя время земной жизни дражайшим больше любого сокровища, говорит, что праздность пожирает время, отведенное на преумножение талантов, данных от Господа, и потерянное время возврату не подлежит. Человек, который не преумножал талантов, услышит страшное определение Божие: ''«неключимаго раба вверзите во тьму кромешнюю».''
Кто не собирает со Христом, тот расточает (Лк. 11, 23), и на Суде Божиим человек даст ответ не только за всякое праздное слово (Мф. 12, 36), но и за праздность.
Не случайно в главной молитве Великого поста – молитве Ефрема Сирина, на первом месте стоит обращение к Богу с просьбой отнять дух праздности. Греховно не только праздное время времяпрепровождение, небогоугоден и непродуктивен праздный строй мыслей.
== '''Какая праздность может быть полезна?''' ==
Праздность по учению святителя Тихона Задонского должна быть только от греха:
«Упраздняться от злых дел, слов и помыслов. Сия бо едина праздность нам полезна».
«Праздность от злых помыслов похвальна и полезна».
«Коль блаженный покой есть, когда ум от злых и душевредных мыслей, сердце от похотей лукавых упокоевается, очи не смотрят ничего, уши не слушают ничего, язык и уста не глаголют ничего, руки не делают ничего, что святому Божию закону противно! Блаженная сила праздность есть благословенный покой. Сего Творец наш и Господь от нас требует. Сию субботу не токмо на каждой седмице, но и на каждый день, час и минуту праздновать должно нам. К сему спасительному и тишайшему упокоению, в котором не токмо внешние уды телесные, но и внутренние душевные силы от вредных дел упокоеваются, и совесть сладко почивает».
== '''Замаскированная праздность''' ==
Под видом богомолья и паломничества люди бесцельно шатаются по монастырям и храмам, пытаясь попасть на престольный праздник и его трапезу.
== '''Советы, как избежать праздности''' ==
*Всегда пребывать в труде
''«Пойди к муравью, ленивец, посмотри на действия его, и будь мудрым» ''(Притч. 6, 6).
«Всегда убо буди в трудах добрых, то есть: или книги читай, или молись, или буди в богомыслии, или ручное какое дело делай. Ни к кому так враг не приступает удобнее, как к живущему в праздности; тут ему дом подметен и украшен. Берегись убо праздности, да не впадеши во всякое зло» (святитель Тихон Задонский).
«Занятия по дому и хозяйству очень полезны: удаляют от праздности и облегчают уму невидимую его борьбу» (святитель Игнатий (Брянчанинов)).
*Придерживаться, запланированного графика дел.
«Потрудитесь же с первых дней завести порядок дел и занятий, направленных к одному и так прочно одно к другому прилежащих, чтобы и на минуту не оставалось праздного времени» (святитель Феофан Затворник).
*Помнить слова святителя Филарета Московского, что лучший отдых – это перемена занятий.
«Всегда убо буди в трудах добрых, то есть: или книги читай, или молись, или буди в богомыслии, или ручное какое дело делай. Ни к кому так враг не приступает удобнее, как к живущему в праздности; тут ему дом подметен и украшен. Берегись убо праздности, да не впадеши во всякое зло» (святитель Тихон Задонский).
</div>
| |||