212
правок
Дела житейские: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
нет описания правки
|
«Если Бог сотворивый все словом не имел где главу подклонить, то для чего ты, жалкий человек, заботишься о суетном?» (авва Исайя).
«Дела служения своего исполняй благообразно и тщательно, как служащий Христу» (святитель Василий Великий).
«Не позволяй другому исполнять дел, на тебе лежащих, чтобы и награда не была отнята у тебя и отдана другому и чтобы другой не прославился твоим богатством, к твоему унижению» (святитель Василий Великий).
«...Ничего не делать по рвению и тщеславию, но ради Бога и в угодность Ему...» (святитель Василий Великий).
«...Кто в деле своем нарушает точность заповеди, тот, очевидно, слабо памятует о Боге (святитель Василий Великий).
«...Христианин, всякое действие маловажное и важное соображая с волею Божиею, и действие свое благоукрашает тщательностью... (святитель Василий Великий).
«...При всяком <деле> будем у Бога просить успеха в делании, воздавать благодарение Даровавшему деятельную силу и соблюдать цель благоугождения Ему (святитель Василий Великий).
«...Не надобно перебегать от одного дела к другому, потому что природа наша не способна вдруг успевать во многих занятиях; трудолюбиво заняться одною работою полезнее, чем слегка касаться многих дел (святитель Василий Великий).
«Ничего не должно делать напоказ людям, но во всем надобно поступать от чистого сердца; потому что Бог знает сокровенное и тайное...» (преподобный Ефрем Сирин).
«Что ты ни делал бы, если враг во время дела наводит на тебя уныние, в возражение сопротивнику, укажи на какое-либо подобное ремесло. И что ты ни производил бы делом, или словом, имей свидетелем совесть свою, что совершаемое тобою делается по Богу, и спасешься» (преподобный Ефрем Сирин).
«Праведники малыми делами умилостивляют Бога более, нежели иные делающие многое; потому что Бог взирает не на дело, но на намерение...» (преподобный Ефрем Сирин).
«На каждое дело положи определенное время, чтобы во всем соблюдался у тебя порядок, когда ешь и пьешь, и говоришь, и молишься, и читаешь» (преподобный Ефрем Сирин).
«...Если каждое дело <человек> будет делать с молитвою, <то> благоуспешностию в том, чем он занят, будет отвращен от греха, так как ничто противное не увлечет души его в страсть. Если же кто отступит от Бога, всецело предастся собственному усилию, то, став вне Бога, по всей необходимости непременно перейдет он во власть противника (святитель Григорий Нисский).
«Дела бывают хорошими и худыми не сами по себе, но по Божию о них определению (святитель Иоанн Златоуст).
«...Смотрю не на качество того, что делается, но на расположение делающих (святитель Иоанн Златоуст).
«Для успешного ведения дел всего больше необходимо благоразумие; коварство же, злоба и лукавство более всего препятствуют нам сохранять благоразумие» (святитель Иоанн Златоуст).
«...Все совершай во имя Господне, и все у тебя будет благоуспешно. Что ни запечатлеешь именем Божиим, все выйдет счастливо. Если оно изгоняет демонов, устраняет болезни, то тем более облегчает совершение дел» (святитель Иоанн Златоуст).
«...Многочисленное стечение житейских дел помрачает ясность нашего ума, <и> мы находимся в темноте» (святитель Иоанн Златоуст).
«Что такое дела человеческие? Пепел и пыль, прах пред лицом ветра, дым и тень, лист и цвет, уносимые ветром, сон, мечта и басня... течение непостоянное, и все, что только может быть еще ничтожнее этого» (святитель Иоанн Златоуст).
«Потому-то у нас и в общественных, и в частных делах многое выходит вопреки ожиданию, что мы не о духовных делах сначала заботимся, а потом уже и о житейских» (святитель Иоанн Златоуст).
«Чем выше и блестящее бывает успех в делах человеческих, тем большее готовит он падение...». (святитель Иоанн Златоуст).
«У кого помысел занят попечением о житейских вещах, тот несвободен, ибо попечение о них держит его в своих руках и делает рабом своим, для себя ли он заботится о них, или для других. Свободный же от сего ни для себя, ни для других не печется о житейском, будь он епископ, или диакон, или шумен. Но и праздным он никогда не бывает и ни о чем, даже самом последнем и ничтожном, никакого небрежения не оказывает, а богоугодно все делая и устраивая, о всем беспечален пребывает, и это на всю жизнь» (преподобный Симеон Новый Богослов).
<div class="mw-collapsible-content">
«Заботиться ради самого себя есть улика в самолюбии, а заботиться и работать ради заповеди — похвальный признак христолюбивого и братолюбивого расположения» (святитель Василий Великий).
«Нет ничего ничтожнее дел человеческих. Какое бы слово ни употребил кто для обозначения их ничтожества, оно будет бледнее истины» (святитель Иоанн Златоуст).
«...Дела человеческие по своим свойствам нисколько не лучше речных потоков, быстролетнее дыма, рассеивающегося в воздухе, и ничтожнее бегущей тени (святитель Иоанн Златоуст).
«Учение делами гораздо убедительнее и достовернее, чем учение словами (святитель Иоанн Златоуст).
«Когда ты, оставляя дела духовные, сам занимаешься делами житейскими, тогда уже Бог не много печется о них» (святитель Иоанн Златоуст).
«Житейские дела — это действительно ненастье, и даже страшнее ненастья. Хотя от них не происходит ни стужи, ни дождя, ни грязи, ни глубокого болота, но зато, что всего хуже, от этих дел является геенна со всеми ее мучениями» (святитель Иоанн Златоуст).
«...Кто подвигаем бывает на дела одним сознанием воли Божией на то, и одним желанием угодить чрез то Богу, тот никогда не вожделевает одного дела паче другого, хотя бы одно из них было высоко и велико, а другое низко и малозначительно, но одинаковое имеет расположение воли к обоим им, поколику они угодны Богу. Почему таковой, высокое ли и великое какое дело делает, или низкое и малозначительное, равно бывает покоен и доволен, потому что всесторонне объят он главным своим намерением и главною своею целью — всегда и во всех делах своих быть лишь благоугождающим Богу, в жизни ли то, или в смерти...» (преподобный Никодим Святогорец).
«Без забот и попечений как прожить? Но все в меру, а главное – с преданием себя в волю Божию. Ведь спасаться не мудрено. Глаза только надо и энергию. Дело все просто. Мыслию с Богом будь и телом твори дела, кои лежат на тебе по заповеди» (святитель Феофан Затворник).
| |||