Дела житейские: различия между версиями

Перейти к навигации Перейти к поиску
нет описания правки
Другое церковное понимание житейских дел базируется на выполнении заповедей Божиих и необходимых семейных, гражданских обязанностей и забот. При правильно выстроенных в жизни человека приоритетах, когда во главу угла ставятся духовные вопросы и помощь ближнему, житейские заботы рассматриваются как богоугодные.
<div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed">
 
 
=== '''Святые отцы о житейских делах как необходимости''' ===
<div class="mw-collapsible-content">
«Заботиться ради самого себя есть улика в самолюбии, а заботиться и работать ради заповеди — похвальный признак христолюбивого и братолюбивого расположения» (святитель Василий Великий).
 
«Учение делами гораздо убедительнее и достовернее, чем учение словами (святитель Иоанн Златоуст).
 
«Когда ты, оставляя дела духовные, сам занимаешься делами житейскими, тогда уже Бог не много печется о них» (святитель Иоанн Златоуст).
 
«Житейские дела — это действительно ненастье, и даже страшнее ненастья. Хотя от них не происходит ни стужи, ни дождя, ни грязи, ни глубокого болота, но зато, что всего хуже, от этих дел является геенна со всеми ее мучениями» (святитель Иоанн Златоуст).
 
«...Кто подвигаем бывает на дела одним сознанием воли Божией на то, и одним желанием угодить чрез то Богу, тот никогда не вожделевает одного дела паче другого, хотя бы одно из них было высоко и велико, а другое низко и малозначительно, но одинаковое имеет расположение воли к обоим им, поколику они угодны Богу. Почему таковой, высокое ли и великое какое дело делает, или низкое и малозначительное, равно бывает покоен и доволен, потому что всесторонне объят он главным своим намерением и главною своею целью — всегда и во всех делах своих быть лишь благоугождающим Богу, в жизни ли то, или в смерти...» (преподобный Никодим Святогорец).
212

правок

Навигация