Совесть: различия между версиями

Перейти к навигации Перейти к поиску
нет описания правки
 
|-
| style="width:631px;" |
'''''Неведущая''''' –совесть– совесть не указывает человеку, что требует от него воля Божия, какое главное начало в нравственной деятельности, главное направление стремлений, помышлений и действий. Совесть молчит, находится в неведении
 
|-
| style="width:631px;" |
'''''Колеблющеяся(недальновидная) – '''''колеблется между «да» и «нет», оставляет человека действовать по влечению обстоятельств, без внутреннего уверения и одобрения, что хорошо, а что плохо
 
|-
| style="width:631px;" |
'''''Погрешающая - пер''''' -перерождениеерождение, искажение длительно колеблющейся совести, доброе называют худым и наоборот: скупость- бережливостью, расточительность –щедростью, гнев-чувством благородного негодования, потворство-снисходительностью, жестокость-ревностью по правде, лесть-гибкостью характера, хитрость –благоразумием, гордость-чувством собственного достоинства и т .п.
 
|-
|-
| style="width:631px;" |
'''''Несознательная – '''''уклонение суда от себя на других, самооправдание. Плод великого повреждения совести и сильного эгоизма – '''''упорная несознательность.'''''
 
|-
| style="width:631px;" |
'''''Ожесточенная - '''''крайняя степень упорной несознательности, когда сознательно и произвольно человеком  отвергается исполнение воли Божией. . «Отступи от нас, – говорят люди с подобной совестью, – путей Твоих ведать не хотим» ([http://azbyka.ru/biblia/?Job.24:14&cr&ucs Иов. 24:14]).
 
 
 
    "Итак, совесть в греховном состоянии (по законодательству, по суду и воздаянию) то сама собою неверна, то намеренно искажается ради страстей. Поэтому одни свободно предаются всему разливу страстей и греховной жизни, ибо, когда совесть улажена со страстями, кто вразумит? Другие же живут в холодной беспечности ни худо, ни добро. У тех и других, очевидно, деятельность извращена, и она пробудет такой до пробуждения совести. Мерою развращения определяется, что бывает при этом с человеком. Ибо иные, хотя после сильного и томительного перелома, – возвращаются к жизни новой; другие, напротив, с пробуждением совести предаются отчаянию и допивают горькую чашу беззаконий, чтоб потом испивать до дна и чашу гнева Божия" (свт. Феофан. Начертание христианского нравоучения).
 
'''Рекомендованная литература.'''
 
1.Феофан Затворник,святитель. Начертание христианского нравоучения.
 
 
68

правок

Навигация