Низшие познавательные силы (способности): различия между версиями

▲ '''Наблюдения''' 

▲      Наблюдений два вида: одно — ''внешнее,'' другое — ''внутреннее. ''

▲''      Внешнее,'' или восприятие внешних вещей посредством чувств.В ''греховном''  состоянии чувства предаются не интересам познания и не совершенствованию души, но преимущественно в угодность страстям. Каково употребление чувств, таково и содержание их: предметы преимущественно страстные — от этого иные священных предметов не умеют и представить.

▲        Человек,  обратившийся к Богу и живущий по-христиански, чувствам своим не дает воли, держит их строго в своей власти и обращает только туда, куда считает нужным. От власти ''души над чувствами'', или от подчинения их душе, чувства не увлекают ее вовне и дают ей возможность пребывать в себе — внутри. Наконец на сем пути через чувства собираются истинные сокровища и для познаний, и для добродетельной жизни.''Внутреннее наблюдение'' есть замечание того, что происходит в душе, посредством сознания или внутреннего чувства. Это наблюдение есть источник самопознания и познания вообще души человеческой.'''''Одно из первых благодатных действий есть возвращение внимания души внутрь себя, с отвлечением его от внешнего'''''.

▲    Истинные препятствия к самонаблюдению — внешность, забота, расхищение ума. Они не дело неизбежной необходимости, а происходят от греха. Следовательно, пока есть в ком грех, будут и сии препятствия и не будет хорошего душезнания. '''''Человек в греховном состоянии не знает своей души''''' и знать не может.

▲'''       Память и воображение''' 

▲    Эти две способности принадлежат к числу рабочих сил, а потому обыкновенно бывают таковы, каков весь человек. '''''Воображение''''' у грешника занято предметами греховными, питающими только страсти. Грешник и слова не скажет о духовном, потому что ничего такого не представляет его память, будто ничего такого он не слыхал и не видал. Конечно, он и видел, и слышал, но оно не усвоено и не удержано, потому что к тому не лежит душа. У человека, по-христиански живущего, по противоположности, все   содержание памяти и воображения свято, чисто, Божественно. 

▲    При восприятии мира в организме происходят нервные процессы, называемые '''''ощущениями органов чувств'''''. . У животного и человека – это: зрение, слух, осязание, обоняние и вкус, которые состоят из различных органов, таких, как глаза, уши, нос, и т.д. В этих органах находятся рецепторы, т.е. специальные, чувствительные образования, которые воспринимают и преобразуют (или кодируют) раздражения внешней и внутренней среды, передавая эту информацию нервной системе.

▲      Силою, данной нам Богом в соответствии с даром жизни, является '''''чувствительность и раздражительность,''''' т.е. способность чувствовать различные влияния и реагировать на них. Знания об органах чувств, ощущениях и работе мозга необходимы, чтобы применять эти знания при рассмотрении различных тем, например: о суетных и страстных помыслах, о взаимодействии души и тела, о раздражительной силе души, о внимании при молитве.

▲&nbsp;&nbsp; &nbsp;Деятельность чувствительных органов и образований регулируется центральной нервной системой в зависимости от потребностей организма. Исторически сохранилось деление рецепторов на <u>дистантные</u> (зрительные, слуховые, обонятельные), воспринимающие сигналы от источника раздражения, находящегося на некотором расстоянии от организма, и <u>контактные</u>, непосредственно соприкосающиеся с источником раздражения (вкусовые, осязательные). Можно также сказать, что контактные рецепторы служат определенным приятным ощущениям тела, а бесконтактные доставляют удовольствие душе.