68
правок
Духовные чувства: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
м
нет описания правки
м |
|||
|
'''Жажда Бога'''– выражается во всеобщем стремлении ко всесовершенному благу. Ничто тварное удовлетворить духа нашего не может. «От Бога исшедши, Бога он ищет, Его вкусить желает и, в живом с Ним пребывая союзе и сочетании, в Нем успокаивается. Когда достигает сего, покоен бывает, а пока не достигнет, покоя иметь не может». (Свт. Феофан Затворник). Духовными называются такие чувства, которые принадлежат духу и рождаются от созерцания предметов и явлений духовного мира. Дух представляет собой ''единое чувство, ''через которое [[Душа|душе]] открывается всякое благо и в одно и то же время оно ощущается всеми ее чувствами . В познавательном и практическом планах это единое чувство является ''чувством умным и Божиим'', которым познается Непознаваемый и видится Невидимый. Духовное чувство называется умным потому, что тесно соединяется с умственной силой духа – разумом, который непременно облечен как одеждой духовным чувством, а Божиим это чувство именуется по характеру своей деятельности, которая состоит в чувствовании Бога и всего Божиего. Познание Бога и мира духовного совершается умом и [[Сердце|сердцем]], т.е. [[Разум|разумом]] и чувством.
Тогда как умом человек хочет все собрать в себя, а [[Воля|волею]] себя выразить во вне, [[Сердце|сердце]] пребывает в себе и вращается внутри, не исходя. Оно лежит глубже [[Желающие_(деятельные)_силы|деятельных]] сил и составляет основу для них. Сердце почитается корнем существа человеческого, фокусом всех его сил духовных, [[Душевные_чувства|душевных]] и [[
[[Сердце|Сердце]] – вместилище духовных чувств. Истинное чувство зависимости от Бога настолько сильно, что христианин всегда чувствует на себе руку Божию.
[[Вера|Вера]] есть чувство. Христианин верою живет и утверждает ее царство, как свое бытие. Изливаемые верою в сердце чувства, из ощущения благости, правосудия, могущества, помышления, такие
Главное чувство есть чувство сыновства Богу, чувство прилепляющее, сладостное, всего человека к Богу восхищающее и повергающее его в лоно Его беспредельно благое. Христианин уповает на Бога,Не отказывается он от естественных средств, но их сила в нем зависит от Бога, и, если какой в них недостаток – он не задерживается тем в деятельности, несомненно просит и получает." Близь Господь, Который сказал: все, что попросите – с верою приимите". [Мат. 21, 22]. Это свойство особенно раскрыто святым Исааком Сирианином в словах о трех степенях разума.
4.Феофан Затворник, святитель. Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться. [https://azbyka.ru/otechnik/Feofan_Zatvornik/chto-est-dukhovnaja-zhizn-i-kak-na-nee-nastroitsja/ https://azbyka.ru/otechnik/Feofan_Zatvornik/chto-est-dukhovnaja-zhizn-i-kak-na-nee-nastroitsja/]
5.Исаак Сирин,прп.Подвижнические наставления.[http://www.odinblago.ru/dobrotolubie_2/sv_isaak/nastavleniya http://www.odinblago.ru/dobrotolubie_2/sv_isaak/nastavleniya]
| |||