313
правок
Виды добродетелей: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
нет описания правки
(Новая страница: « Источник любой добродетели – Бог. Во Христе все доброд…») |
|||
|
Источник любой [[Добродетель|добродетели ]]– [[Бог_Троица|Бог]]. Во Христе все добродетели существуют в высшей и совершенной степени; <br/> кроме того, они неделимы и составляют единое целое. <br/> ''«Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона''» ([https://azbyka.ru/biblia/?Gal.5:22-23 Гал. 5:22-23]).
Добродетели различают как:
1)природные добродетели – это добродетели естественных сил и способностей души, то есть ума, чувства и воли.
2) приобретенные добродетели – это добродетели, усвоенные человеком в процессе интеллектуального и нравственного формирования, являющегося результатом полученного образования и воспитания.
3) харизматические добродетели – это добродетели, превосходящие меру и возможности обычного человеческого естества и являющиеся чистым даром Божией благодати.
Добродетели делят на:
1) аскетические ([[Пост|пост]], бдение, телесные подвиги, труд, [[Воздержание|воздержание]], чистота, непорочность, [[Целомудрие|целомудрие]], [[Трезвение|трезвение]]);
2) этические (честность, искренность, доверие, благодарность, [[Любовь|любовь]], благоволение, милость, помощь, услуга, одолжение, бескорыстность, самопожертвование, благотворение, доброжелательность, терпение, снисхождение, благосклонность, [[Кротость|кротость]], отзывчивость, скромность, взаимная ответственность, сострадание, симпатия, сочувствие вообще, всякое участие в судьбе ближнего);
3) религиозные ([[Вера|вера]], [[Надежда|надежда]], [[Любовь|любовь]], [[Страх_Божий|страх Божий]], [[Благоговение|благоговение]], благочестие, [[Молитва|молитва]], [[Смирение|смирение]], [[Покаяние|покаяние]], умиление, верность, преданность, праведность, безмолвие, созерцание).
{| border="1" cellpadding="1" cellspacing="1" style="width: 853px;"
| style="width: 156px; text-align: center;" | '''Прочее: степени, связь, образы'''
|-
| style="width: 116px; text-align: center;" | [[Вера|Вера]]
| style="width: 155px; text-align: center;" | Добровольное согласие человеческой воли на принятие Богооткровенной Истины, доверие к Богу как Любящему Отцу и Его Всеблагому Промыслу.
| style="width: 184px; text-align: center;" | Безусловное доверие Богу. Следование Христовым Заповедям.
| style="width: 156px; text-align: center;" | Верующий православный христианин является членом Церкви и ведёт активную духовную жизнь. Вера взращивается участием в Таинствах (Исповеди и Причастия), изучением Священного Писания, Житий святых и личным общением с подвижниками благочестия.
|-
| style="width: 116px; text-align: center;" | [[Воздержание|Воздержание]]
| style="width: 155px;" | <p style="text-align: center;">Удержание желаний, не согласующихся с волей Божией.</p> <p style="text-align: center;">Греческое слово «воздержание» означает: держать под контролем, владеть собой. Часто оно переводится словом «самообладание» и подразумевает «сдерживать пыл, влечение, желания».</p>
| style="width: 184px;" | <p style="text-align: center;">Объектом воздержания могут быть: 1) порочные страсти и греховные влечения человеческой природы и 2) ее естественные нужды и необходимые потребности.</p> <p style="text-align: center;">С 1-м требуется беспощадная борьба, а 2-е должно подчинить духу и удерживать в разумных пределах.</p>
| style="width: 156px; text-align: center;" | Подвиг воздержания простирается вообще на все, что препятствует богоугодной жизни. С этой точки зрения воздержание (принимаемое в широком смысле), как добродетель, является родоначальной, основной по отношению к другим добродетелям.
|-
| style="width: 116px; text-align: center;" | [[Жертвенность|Жертвенность]]
| style="width: 155px; text-align: center;" | Добродетель, заключающаяся в желании и готовности жертвовать собой, своим временем, силами, средствами ради исполнения заповедей любви к Богу и ближнему, самоотречение.
| style="width: 184px; text-align: center;" | Христианская жертвенность основывается не просто на чувстве долга, но на любви. Тем не менее, святые отцы учат, что даже понуждение себя к исполнению заповедей без сочувствия сердца все равно полезно для нас. Потому что душа обретает навык делать добро, а со временем может откликнуться и сердце.
| style="width: 156px;" | <p style="text-align: center;">Терпение оскорблений и гонений.</p> <p style="text-align: center;">Кроткие силой воли своей, своим терпением укрощают гнев, успокаивают раздраженного и всегда остаются в пределах самообладания.</p>
|-
| style="width: 116px; text-align: center;" | [[Любовь|Любовь]]
| style="width: 155px; text-align: center;" | (Венец добродетелей) совокупность совершенств, по происхождению есть дар Духа Святого, по своей сущности – обо'''<u>́</u>'''жение человека, по форме – жертвенное служение предмету любви – Богу и Его творению.
| style="width: 184px; text-align: center;" | «Если ты находишь, что в тебе нет любви, а желаешь иметь ее, то делай дела любви, хотя сначала без любви. Господь увидит твое желание и старание и вложит в сердце твое любовь».''Преподобный Амвросий Оптинский''
| style="width: 156px; text-align: center;" | Христианская любовь – деятельная и жертвенная.
|-
| style="width: 116px; text-align: center;" | [[Милосердие|Милосердие и]]
| style="width: 155px;" | <p style="text-align: center;">Сострадательное отношение к ближним, способность откликаться на их нужды.</p> <p style="text-align: center;">Деятельное проявление милосердия.</p>
| style="width: 184px; text-align: center;" | Св. Иоанн Златоуст: «Начни отдавать неимущим, что тебе не нужно, что у тебя валяется; потом будешь в состоянии давать и больше и даже с лишением себя; и, наконец, уже готов будешь отдавать и все, что можешь».
| style="width: 156px; text-align: center;" | Оказание милости при жизни станет заступничеством в день Страшного суда.
|-
| style="width: 116px; text-align: center;" | [[Молитва|Молитва]]
| style="width: 155px; text-align: center;" | Обращение человека к Богу, Богородице, Ангелам или святым угодникам Божиим.
| style="width: 184px; text-align: center;" | Внимание, неспешность, памятование о Боге, пост, уединение, сосредоточенность, тишина. Молитву можно сделать потребностью только через молитвенный труд.
| style="width: 156px;" | <p style="text-align: center;">Молитва – барометр духовной жизни.</p> <p style="text-align: center;">Три степени молитвы: устная, умная, умно-сердечная.</p> <p style="text-align: center;">Молитва является зеркалом духовного возрастания. </p>
|-
| style="width: 116px; text-align: center;" | [[Надежда|Надежда]]
| style="width: 155px;" | <p style="text-align: center;">Надежда – уверенность в добром исходе нашей жизни, укорененной в вере в Бога, убеждение, что несмотря на всю тьму и весь грех, свет любвеобильного прощения Божия нисходит на нас и изменяет нас.</p> <p style="text-align: center;">Главным предметом христианской надежды является вечное спасение.</p>
| style="width: 184px; text-align: center;" | Упование на Промысл Божий в любых обстоятельствах.
| style="width: 156px;" | <p style="text-align: center;">Надежда имеет своим основанием веру.</p> <p style="text-align: center;">Познается надежда только в приключившейся скорби. Случившаяся неожиданность, внезапная потеря, болезнь близкого человека открывают христианину глаза – на кого в действительности он надеялся.</p>
|-
| style="width: 116px; text-align: center;" | [[Нестяжание|Нестяжание]]
| style="width: 155px; text-align: center;" | Удовлетворение себя (одним) только необходимым.
| style="width: 184px; text-align: center;" | Любление евангельской нищеты.
| style="width: 156px; text-align: center;" | Исторгается из сердца страсть к наживе.
|-
| style="width: 116px; text-align: center;" | [[Покаяние|Покаяние]]
| style="width: 155px; text-align: center;" | Фундаментальная перемена в жизни: от произвольно-греховной, самолюбивой и самодостаточной к житию по заповедям Божиим, в любви и стремлении к Богу.
| style="width: 184px; text-align: center;" | Совершение в течение всей (человеческой) жизни, (никогда не бывает излишним)
| style="width: 156px; text-align: center;" | Вектор жизни изменяет направление от собственного «я» к Богу.
|-
| style="width: 116px; text-align: center;" | [[Послушание|Послушание]]
| style="width: 155px;" | <p style="text-align: center;">Послушание – это особое отношение пастыря и пасомого, которое строится на глубоком доверии, взаимном уважении, творчестве, смирении, молитве, стремлении искать и находить правду Божию.</p> <p style="text-align: center;">В более широком смысле – согласование своей воли с волей Божией.</p>
| style="width: 184px;" | <p style="text-align: center;">Отсечение своей воли (имеется в виду воля греховная и гордость).</p> <p style="text-align: center;">Для него необходимы: смирение, вера, надежда, любовь, чистота намерений, жертвенность, рассудительность.</p> <p style="text-align: center;">Духовный руководитель может указать на какие-то ориентиры, но проходить путь от ориентира до ориентира человек должен сам.</p>
| style="width: 156px;" | <p style="text-align: center;">Рассуждение – Дар Божий, а не просто интеллектуальная развитость.</p> <p style="text-align: center;">Без рассуждения ни одна добродетель не имеет настоящей цены в очах Божиих. Будет ли то молитва, или пост, или милостыня — без рассуждения все это может обратиться даже во вред.</p> <p style="text-align: center;"> </p> <p style="text-align: center;">Образом добродетели рассуждения в церковной письменности являются руль и соль.</p>
|-
| style="width: 116px; text-align: center;" | [[Ревность|Ревность]]
| style="width: 155px; text-align: center;" | Сердечная сила души, выражающаяся в пламенном стремлении к добру и ненависти ко злу, христианская решимость к бесповоротному оставлению греха и исполнению Божией воли.
| style="width: 184px; text-align: center;" | Необходимо преобразить противоестественную ревность о временном и преходящем, изначально присущей человеку, – ревностью к познанию Бога и соединению с Ним.
| style="width: 156px; text-align: center;" | Ревность в духовной жизни не должна исключать такую добродетель, как рассуждение. Ревность без рассуждения в патристике именуется ревностью не по разуму, неразумной ревностью (Рим. 10:2).
|-
| style="width: 116px; text-align: center;" | [[Святость|Святость]]([[Обожение|обожение]])
| style="width: 155px; text-align: center;" | Высшая степень приобщения подвижника к божественной благодати, причастность к Богу.
| style="width: 184px; text-align: center;" | Святые отличаются от обычных людей той решительностью и решимостью, с которой они меняют жизнь после обращения к Богу.
| style="width: 156px; text-align: center;" | Скромность не означает слабости, но, напротив, она подчёркивает силу и доблесть духа.
|-
| style="width: 116px; text-align: center;" | [[Смирение|Смирение и]]
| style="width: 155px;" | <p style="text-align: center;">Смирение – почитание себя грешником, не сделавшим ничего доброго перед Богом, уничижение духа, трезвое видение своих грехов.</p> <p style="text-align: center;"> Смиренномудрие– одна из граней смирения, правильный образ мыслей человека о самом себе и окружающем его мире.</p>
| style="width: 184px;" | <p style="text-align: center;">Чем более приближаются подвижники к Богу, тем более грешными себя видят.</p> <p style="text-align: center;">Есть два смирения: считать себя ниже всех и приписывать Богу свои подвиги (это совершенное смирение святых). Признак глубочайшего смирения, когда человек ради уничижения, в некоторых случаях принимает на себя такие вины, каких в нем нет.</p>
| style="width: 156px; text-align: center;" | Если любовь является вершиной дома добродетелей, то фундаментом ему служит смирение. Благоразумные строители начинают возведение дома с основания, а не с крыши. <br/> <br/> Что соль для всякой пищи, то смирение для всякой добродетели; оно может сокрушить крепость многих грехов. <br/> <br/> Для духовного дома христианина кирпичами являются добродетели, а известью служит смирение.
|-
| style="width: 116px; text-align: center;" | [[Страх_Божий|Страх_Божий]]
| style="width: 155px; text-align: center;" | '''Благоговение '''перед Богом, боязнь оскорбить Бога греховным помыслом или поступком, утратить ощущение благодатного Божественного присутствия.
| style="width: 184px; text-align: center;" | Никто не может стяжать страха Божия, доколе не освободится от всех забот житейских; когда ум будет беспопечителен, тогда движет его страх Божий и влечет к любви, учил прп. Серафим Саровский.
| style="width: 156px; text-align: center;" | Страх Божий – основа прочих добродетелей. Страх Божий следует отличать от панического страха перед Богом.
|-
| style="width: 116px; text-align: center;" | [[Терпение|Терпение]]
| style="width: 155px; text-align: center;" | Стойкое перенесение скорбей с благодарением Богу.
| style="width: 184px;" | <p style="text-align: center;">Терпение есть готовность к скорби и ежедневное ожидание ее.</p> <p style="text-align: center;">В терпении нужно упражняться прежде необходимости, чтобы, когда она настанет, быть во всеоружии.</p> <p style="text-align: center;">(Нужно считать любое бесчестие посланным от Бога для упражнения в его преодолении.)</p>
| style="width: 156px;" | <p style="text-align: center;">Терпение вырабатывается несением скорбей.</p> <p style="text-align: center;">Терпение даётся Богом по мере смирения.</p> <p style="text-align: center;">Высшей степенью является перенесение обид с радостью, даже имея возможность отразить их.</p>
|-
| style="width: 116px; text-align: center;" | [[Трезвение|Трезвение]]
| style="width: 155px; text-align: center;" | С одной стороны, трезвение есть внимание к спасению души среди скорбей и искушений преходящего мира, противостоящее рассеянности и лености. С другой стороны, трезвение – это правильная (здравая) оценка своих сил и своего духовного состояния, основанная на познании своей немощи и уповании на Божественную благодать.
| style="width: 184px; text-align: center;" | Хранение ума от помыслов и сердечное безмолвие. Ежедневное испытание ума и сердца.
| style="width: 156px; text-align: center;" | Святитель Феофан Затворник писал, что нужно каждое дело воспринимать, как данное Богом, тогда уйдут суетливость, многозаботливость и нерадение о делах домашних и общественных.
|-
| style="width: 116px; text-align: center;" | [[Целомудрие|Целомудрие]]
| style="width: 155px;" | <p style="text-align: center;">Совершенное подчинение тела душе, чистота души и тела.</p> <p style="text-align: center;">«По своему этимологическому составу греческое слово «целомудрие» указывает на здравость, неповрежденность, единство и вообще нормальное состояние внутренней духовной жизни христианина, цельность и крепость личности, свежесть духовных сил, духовную устроенность внутреннего человека» (свящ. Павел Флоренский)</p>
| style="width: 184px; text-align: center;" | Начало целомудрия – ум, не колеблющийся от блудных помыслов и мечтаний. Уклонение от сладострастных бесед, скверных слов, хранение чувств, особенно зрения, слуха и осязания. Телесные труды. Пост, молитва. Избегать всего, что может положить и малейшее пятно на чистоту души. Целомудрие есть воздержание и преодоление (всяких) похотей борьбою.
| |||