Сон (сновидение): различия между версиями

Материал из wiki.energogroup.org
Перейти к навигации Перейти к поиску
(Новая страница: « Сны или сновидения разделяют на: 1) сны обыкновенные, естественные; 2) сны посылаемые чело…»)
 
 
(не показано 8 промежуточных версий этого же участника)
Строка 2: Строка 2:
 
Сны или сновидения разделяют на: 1) сны обыкновенные, естественные; 2) сны посылаемые человеку свыше.
 
Сны или сновидения разделяют на: 1) сны обыкновенные, естественные; 2) сны посылаемые человеку свыше.
   
Последние сны с самых древних времен служили средством для открытия воли Божией человеку, и многие из них отличались своим высокопророческим значением ([http://azbyka.ru/biblia/?Gen.20:3-6&cr&rus <span data-title="?title=Gen&chapter=20:3-6&type=t_verses&lang=ru" title="Книга Бытия гл. 20:3-6">Быт. XX, 3–6</span>], [http://azbyka.ru/biblia/?Dan.2:4&cr&rus Дан. II, IV],&nbsp;[http://azbyka.ru/biblia/?Joel.2:28&cr&rus <span data-title="" title="">Иоил. II, 28</span>]). Господь давал людям способность истолковывать сны. Саул жаловался на то,&nbsp;''что Господь не отвечал ему ни во сне, ни чрез урим, ни чрез пророков''&nbsp;(I Цар. 28:6). Нередко чудесные откровения воли Божией называются видениями (<span data-title="?title=Lk&chapter=1:22,1&type=t_verses&lang=ru" title="Евангелие от Луки гл. 1:22,1">[http://azbyka.ru/biblia/?Lk.1:22,1&cr&rus Лк. I, 22]</span>). ''Соломон объясняет источник многих сновидений, когда говорит: сновидения бывают при множестве забот''&nbsp;([http://azbyka.ru/biblia/?Eccl.5:2&cr&rus <span data-title="?title=Eccl&chapter=5:2&type=t_verses&lang=ru" title="Книга Екклезиаста, или Проповедника гл. 5:2">Еккл. 5:2</span>]).
+
Последние сны с самых древних времен служили средством для открытия воли Божией человеку, и многие из них отличались своим высокопророческим значением ([http://azbyka.ru/biblia/?Gen.20:3-6&cr&rus <span data-title="?title=Gen&chapter=20:3-6&type=t_verses&lang=ru" title="Книга Бытия гл. 20:3-6">Быт. XX, 3–6</span>], [http://azbyka.ru/biblia/?Dan.2:4&cr&rus Дан. II, IV],&nbsp;[http://azbyka.ru/biblia/?Joel.2:28&cr&rus <span data-title="" title="">Иоил. II, 28</span>]). Господь давал людям способность истолковывать сны. Саул жаловался на то,&nbsp;что Господь не отвечал ему ни во сне, ни чрез урим, ни чрез пророков&nbsp;([http://www.patriarchia.ru/bible/king1/28/ I Цар. 28:6]). Нередко чудесные откровения воли Божией называются видениями (<span data-title="?title=Lk&chapter=1:22,1&type=t_verses&lang=ru" title="Евангелие от Луки гл. 1:22,1">[http://azbyka.ru/biblia/?Lk.1:22,1&cr&rus Лк. I, 22]</span>). Соломон объясняет источник многих сновидений, когда говорит: сновидения бывают при множестве забот&nbsp;([http://azbyka.ru/biblia/?Eccl.5:2&cr&rus <span data-title="?title=Eccl&chapter=5:2&type=t_verses&lang=ru" title="Книга Екклезиаста, или Проповедника гл. 5:2">Еккл. 5:2</span>]).
   
 
На то, каков сон, оказывает влияние жизнь человека: «Сладок сон трудящегося, мало ли, много ли он съест; но пресыщение богатого не дает ему уснуть» ([http://www.patriarchia.ru/bible/eccl/5/ Еккл. 5: 11]); также и в другом месте говорится: «Здоровый сон бывает при умеренности желудка» ([http://www.patriarchia.ru/bible/sir/31/ Сир. 31: 22]).
 
На то, каков сон, оказывает влияние жизнь человека: «Сладок сон трудящегося, мало ли, много ли он съест; но пресыщение богатого не дает ему уснуть» ([http://www.patriarchia.ru/bible/eccl/5/ Еккл. 5: 11]); также и в другом месте говорится: «Здоровый сон бывает при умеренности желудка» ([http://www.patriarchia.ru/bible/sir/31/ Сир. 31: 22]).
   
'''1. Библейские примеры&nbsp;сновидений.'''
+
= '''Библейские примеры&nbsp;сновидений''' =
   
  +
=== '''Ветхий Завет''' ===
1.1.Патриарх Иосиф получил Божественное откровение истолковать сны хлебодару и виночерпию ([http://www.patriarchia.ru/bible/gen/40/ Быт. 40:5], [http://www.patriarchia.ru/bible/gen/41/ 41:16]).
 
   
 
1.Патриарх Иосиф получил Божественное откровение истолковать сны хлебодару и виночерпию ([http://www.patriarchia.ru/bible/gen/40/ Быт. 40:5], [http://www.patriarchia.ru/bible/gen/41/ 41:16]).
1.2. Пророк Даниил увидел во сне нескольких зверей, символизирующих политические державы, начиная с Вавилона и заканчивая мировой державой, правящей в наше время ([https://www.jw.org/ru/публикации/библия/bi12/книги/Даниил/7/#v27007001-v27007003 Дании. 7:1–3,][https://www.jw.org/ru/публикации/библия/bi12/книги/Даниил/7/#v27007017 17]).
 
   
 
2. Пророк Даниил увидел во сне нескольких зверей, символизирующих политические державы, начиная с Вавилона и заканчивая мировой державой, правящей в наше время ([https://www.jw.org/ru/публикации/библия/bi12/книги/Даниил/7/#v27007001-v27007003 Дан. 7:1–3,][https://www.jw.org/ru/публикации/библия/bi12/книги/Даниил/7/#v27007017 17]).
1.3. Вещий сон ради Гедеона был послан одному из войска мадиамского ([http://www.patriarchia.ru/bible/sud/7/ Суд. 7: 13]).
 
   
1.4. «В&nbsp;Гаваоне явился Господь Соломону во сне ночью» ([http://www.patriarchia.ru/bible/king3/3/ 3 Цар. 3: 5]).
+
3. Вещий сон ради Гедеона был послан одному из войска мадиамского ([http://www.patriarchia.ru/bible/sud/7/ Суд. 7: 13]).
   
  +
4. «В&nbsp;Гаваоне явился Господь Соломону во сне ночью» ([http://www.patriarchia.ru/bible/king3/3/ 3 Цар. 3: 5]).
1.5. Через сновидение Бог велел праведному Иосифу бежать в Египет вместе с Марией Девой и Богомладенцем Иисусом. ([https://www.jw.org/ru/публикации/библия/bi12/книги/Матфея/2/#v40002013-v40002015 Мф. 2:13–15,][https://www.jw.org/ru/публикации/библия/bi12/книги/Матфея/2/#v40002019-v40002023 &nbsp;19–23]).
 
   
  +
=== [[Новый_Завет|Новый_Завет]] ===
'''2. Церковно-исторические примеры&nbsp;сновидений:'''
 
   
 
5. Через сновидение Бог велел праведному Иосифу бежать в Египет вместе с Марией Девой и Богомладенцем Иисусом. ([https://www.jw.org/ru/публикации/библия/bi12/книги/Матфея/2/#v40002013-v40002015 Мф. 2:13–15,][https://www.jw.org/ru/публикации/библия/bi12/книги/Матфея/2/#v40002019-v40002023 &nbsp;19–23]).
2.1. Царь&nbsp;Константин Великий&nbsp;пред войною с Максентием видел наяву знамение креста на небе, слившийся из света, и с надписью «Сим побеждай!», а потом в следующую ночь увидел во сне Самого Спасителя, Который явился ему с тем же знамением креста и сказал, что этим знамением он победит врага. И действительно, император Константин, соорудив знамя, украшенное крестом, окончательно поразил своего врага – Максентия.&nbsp;<br/> <br/> 2.2. Преподобный Даниил видел раз во сне высокий столп, на котором будто бы стоял и спасался св. Симеон Столпник с двумя Ангелами; Ангелы будто бы звали его к себе, и когда Даниил сказал, что он не может туда подняться, Ангелы сами будто бы подняли его на столп, а св. Симеон принял его и обнял. Так и случилось: впоследствии Даниил, подобно Симеону, тоже стал спасаться на столпе.
 
   
 
= '''Святые отцы о сновидениях''' =
2.3. 14 декабря 1895 года исполнилось 40-летие служения в священническом сане отца Иоанна. В этот день, после поздней литургии, высокочтимый юбиляр в своем слове, обращенном к предстоящим в Кронштадтском Андреевском соборе, между прочим, рассказал о своем вещем сне, виденном за 15 лет до назначения в Кронштадт, куда он был определен в 1855 году. «Велико было мое удивление, – сказал о. Иоанн, – когда я увидел сияющую внутренность обновленного к тому времени храма, давно уже мне знакомую по сновидению в отрочестве. Да, лет пятнадцать перед тем я видел дивный сон, в котором мне показана была эта самая внутренность храма, с этими вновь сделанными иконостасами. Этот сон запечатлелся в душе моей навсегда, оставив во мне радость неземную. Это было мне знамение от Бога, что я буду священствовать в этом храме, ибо тогда уже я видел себя входящим и исходящим из северных и южных врат, – так, как бы я был свой человек».
 
   
 
1. «То, что производит сон, возникает из тела и действует в теле. Сон приводит в бесчувственное состояние и некоторым образом заслоняет телесные чувства. Душа же уступает этому изменению с удовольствием, потому что оное изменение, возобновляющее телесные силы после трудов, происходит по закону природы…» (блаженный Августин).
2.4. &nbsp;Против одного священника было много обвинений. Журнал консистории о запрещении ему служить был подан митрополиту Московскому Филарету на утверждение. Это было на Страстной неделе. Филарет проживал тогда в Чудове монастыре. Он взял уже перо, чтоб подписать журнал, но почувствовал какую-то тяжесть в руке, как будто бы перо ослушалось его. Он отложил подписание журнала до следующего дня. Ночью видит он сон: перед окнами толпа народа разного звания и возраста о чем-то громко толкует и обращается к нему. Митрополит подходит к окну и спрашивает, чего им надо. «Оставь нам священника, не отстраняй его!» – просит толпа. Впечатление этого сновидения было столь сильно, что митрополит не мог отделаться от него по пробуждении и велел позвать к себе осужденного священника. «Какие ты имеешь за собой добрые дела, открой мне», – обращается он к нему. «Никаких, владыко, – отвечал священник, – достоин наказания». Но владыка с настойчивостью убеждает его подумать. «Поминаешь ли ты усопших?» – спрашивает Филарет. – «Как же, владыко; да у меня такое правило: кто подаст раз записочку, я уж постоянно на проскомидии вынимаю по ней частицы, так что и прихожане ропщут, что у меня проскомидия дольше литургии, а я уж иначе не могу». Филарет ограничился переводом этого священника на другой приход, объяснив ему, кто был за него ходатаем. Это так тронуло священника, что он приложил старанье к исправлению своему и отличался потом примерною жизнью».
 
   
 
2. «Диавол, ненавидящий чистоту… силится осквернить нас во время покоя и повергнуть в отчаяние особенно после того, как мы принесли Богу покаяние… и ему удается иногда и в краткое время этого часа сна уязвить того, кого он не мог уязвить в продолжение всей ночи» (преподобный Иоанн Кассиан).
'''3. Святые отцы о&nbsp;сновидениях:'''
 
   
 
&nbsp;3. «Великое, братие, бедствие есть сон: как мгла покрывает солнце, так многий сон закрывает созерцательную силу ума и, как завесу, налагает забвение на ум, который становится от того нечувствительным ко всему доброму духовному и непамятлив… Бесы, как тьмою ум омрачают и как водою погашают огонь, так дремотою и сном они одолевают, чтобы иметь возможность лишить душу всех добрых дел и навести на нее страсти» (преподобный Паисий Величковский).
3.1. «То, что производит сон, возникает из тела и действует в теле. Сон приводит в бесчувственное состояние и некоторым образом заслоняет телесные чувства. Душа же уступает этому изменению с удовольствием, потому что оное изменение, возобновляющее телесные силы после трудов, происходит по закону природы…» (блаженный Августин).
 
   
  +
= '''Святитель Феофан Затворник о сновидениях''' =
3.2. «Диавол, ненавидящий чистоту… силится осквернить нас во время покоя и повергнуть в отчаяние особенно после того, как мы принесли Богу покаяние… и ему удается иногда и в краткое время этого часа сна уязвить того, кого он не мог уязвить в продолжение всей ночи» (преподобный Иоанн Кассиан).
 
   
 
«Вы спрашиваете, можно ли верить снам? Лучше не верить, потому что враг и наяву много пустяков навевает в голову, а во сне это ему еще удобнее. Если какие сны сбываются, то по сбытии благодарите Господа за милость. И за приятные и назидательные сны благодарите. От снов соблазнительных скорее очищайте по пробуждении душу свою и память»'''.'''
&nbsp;3.3. «Великое, братие, бедствие есть сон: как мгла покрывает солнце, так многий сон закрывает созерцательную силу ума и, как завесу, налагает забвение на ум, который становится от того нечувствительным ко всему доброму духовному и непамятлив… Бесы, как тьмою ум омрачают и как водою погашают огонь, так дремотою и сном они одолевают, чтобы иметь возможность лишить душу всех добрых дел и навести на нее страсти» (преподобный Паисий Величковский).
 
   
  +
= '''Примеры&nbsp;сновидений в житиях святых''' =
3.4. «Вы спрашиваете, можно ли верить снам? Лучше не верить, потому что враг и наяву много пустяков навевает в голову, а во сне это ему еще удобнее. Если какие сны сбываются, то по сбытии благодарите Господа за милость. И за приятные и назидательные сны благодарите. От снов соблазнительных скорее очищайте по пробуждении душу свою и память» (святитель&nbsp;Феофан Затворник''''')'''''<b>.</b>
 
   
  +
1. Преподобный Даниил видел раз во сне высокий столп, на котором будто бы стоял и спасался св. Симеон Столпник с двумя Ангелами; Ангелы будто бы звали его к себе, и когда Даниил сказал, что он не может туда подняться, Ангелы сами будто бы подняли его на столп, а св. Симеон принял его и обнял. Так и случилось: впоследствии Даниил, подобно Симеону, тоже стал спасаться на столпе.
'''4. Рекомендуемая литература:'''
 
   
 
2.&nbsp;14 декабря 1895 года исполнилось 40-летие служения в священническом сане отца Иоанна Кронштадтского. В этот день, после поздней литургии, высокочтимый юбиляр в своем слове, обращенном к предстоящим в Кронштадтском Андреевском соборе, между прочим, рассказал о своем вещем сне, виденном за 15 лет до назначения в Кронштадт, куда он был определен в 1855 году. «Велико было мое удивление, – сказал о. Иоанн, – когда я увидел сияющую внутренность обновленного к тому времени храма, давно уже мне знакомую по сновидению в отрочестве. Да, лет пятнадцать перед тем я видел дивный сон, в котором мне показана была эта самая внутренность храма, с этими вновь сделанными иконостасами. Этот сон запечатлелся в душе моей навсегда, оставив во мне радость неземную. Это было мне знамение от Бога, что я буду священствовать в этом храме, ибо тогда уже я видел себя входящим и исходящим из северных и южных врат, – так, как бы я был свой человек».
4.1.&nbsp;[https://azbyka.ru/snovideniya Сновидения]
 
   
 
3.&nbsp; Против одного священника было много обвинений. Журнал консистории о запрещении ему служить был подан митрополиту Московскому Филарету на утверждение. Это было на Страстной неделе. Филарет проживал тогда в Чудове монастыре. Он взял уже перо, чтоб подписать журнал, но почувствовал какую-то тяжесть в руке, как будто бы перо ослушалось его. Он отложил подписание журнала до следующего дня. Ночью видит он сон: перед окнами толпа народа разного звания и возраста о чем-то громко толкует и обращается к нему. Митрополит подходит к окну и спрашивает, чего им надо. «Оставь нам священника, не отстраняй его!» – просит толпа. Впечатление этого сновидения было столь сильно, что митрополит не мог отделаться от него по пробуждении и велел позвать к себе осужденного священника. «Какие ты имеешь за собой добрые дела, открой мне», – обращается он к нему. «Никаких, владыко, – отвечал священник, – достоин наказания». Но владыка с настойчивостью убеждает его подумать. «Поминаешь ли ты усопших?» – спрашивает Филарет. – «Как же, владыко; да у меня такое правило: кто подаст раз записочку, я уж постоянно на проскомидии вынимаю по ней частицы, так что и прихожане ропщут, что у меня проскомидия дольше литургии, а я уж иначе не могу». Филарет ограничился переводом этого священника на другой приход, объяснив ему, кто был за него ходатаем. Это так тронуло священника, что он приложил старанье к исправлению своему и отличался потом примерною жизнью».
4.2.&nbsp;[https://azbyka.ru/o-snovideniyax-kak-xristianin-dolzhen-otnositsya-k-snovideniyam#n9 О сновидениях. Как христианин должен относиться к сновидениям]
 
   
 
= '''Исторические примеры&nbsp;сновидений''' =
'''5. Рекомендуемые медиафайлы:'''
 
   
 
Царь&nbsp;Константин Великий&nbsp;пред войною с Максентием видел наяву знамение креста на небе, слившийся из света, и с надписью «Сим побеждай!», а потом в следующую ночь увидел во сне Самого Спасителя, Который явился ему с тем же знамением креста и сказал, что этим знамением он победит врага. И действительно, император Константин, соорудив знамя, украшенное крестом, окончательно поразил своего врага – Максентия.&nbsp;
5.1.&nbsp;[https://www.youtube.com/watch?v=VLExgUgAad8 Православное отношение к снам]
 
   
  +
= '''Понятие&nbsp;сновидений в культуре''' =
5.2.&nbsp;[https://www.youtube.com/watch?v=SYhzRYa_7EU О явлении умерших во сне]
 
  +
  +
[https://ru.wikipedia.org/wiki/Категория:Сон_в_изобразительном_искусстве Сон в изобразительном искусстве]‎&nbsp;
  +
  +
&nbsp;[https://ru.wikipedia.org/wiki/Категория:Сон_в_кинематографе Сон в кинематографе]‎&nbsp;
  +
  +
&nbsp;[https://ru.wikipedia.org/wiki/Категория:Сон_в_фольклоре_и_литературе Сон в фольклоре и литературе]‎
  +
 
= '''Рекомендуемая литература''' =
  +
 
1.&nbsp;[https://azbyka.ru/snovideniya Сновидения]
  +
 
2.&nbsp;[https://azbyka.ru/o-snovideniyax-kak-xristianin-dolzhen-otnositsya-k-snovideniyam#n9 О сновидениях. Как христианин должен относиться к сновидениям]
  +
 
= '''Рекомендуемые медиафайлы''' =
  +
 
1.&nbsp;[https://www.youtube.com/watch?v=VLExgUgAad8 Православное отношение к снам]
  +
 
2.&nbsp;[https://www.youtube.com/watch?v=SYhzRYa_7EU О явлении умерших во сне]
  +
  +
= '''Ссылки на источники и использованную литературу''' =
  +
  +
[http://www.pravoslavie.ru/4305.html ПРАВОСЛАВНОЕ ОТНОШЕНИЕ К СНУ И СНОВИДЕНИЯМ]
  +
  +
[[Category:Здравый человек]][[Category:Путь спасения]]

Текущая версия от 14:25, 16 апреля 2018

Сны или сновидения разделяют на: 1) сны обыкновенные, естественные; 2) сны посылаемые человеку свыше.

Последние сны с самых древних времен служили средством для открытия воли Божией человеку, и многие из них отличались своим высокопророческим значением (Быт. XX, 3–6, Дан. II, IVИоил. II, 28). Господь давал людям способность истолковывать сны. Саул жаловался на то, что Господь не отвечал ему ни во сне, ни чрез урим, ни чрез пророков (I Цар. 28:6). Нередко чудесные откровения воли Божией называются видениями (Лк. I, 22). Соломон объясняет источник многих сновидений, когда говорит: сновидения бывают при множестве забот (Еккл. 5:2).

На то, каков сон, оказывает влияние жизнь человека: «Сладок сон трудящегося, мало ли, много ли он съест; но пресыщение богатого не дает ему уснуть» (Еккл. 5: 11); также и в другом месте говорится: «Здоровый сон бывает при умеренности желудка» (Сир. 31: 22).

Библейские примеры сновидений

Ветхий Завет

1.Патриарх Иосиф получил Божественное откровение истолковать сны хлебодару и виночерпию (Быт. 40:5, 41:16).

2. Пророк Даниил увидел во сне нескольких зверей, символизирующих политические державы, начиная с Вавилона и заканчивая мировой державой, правящей в наше время (Дан. 7:1–3,17).

3. Вещий сон ради Гедеона был послан одному из войска мадиамского (Суд. 7: 13).

4. «В Гаваоне явился Господь Соломону во сне ночью» (3 Цар. 3: 5).

Новый_Завет

5. Через сновидение Бог велел праведному Иосифу бежать в Египет вместе с Марией Девой и Богомладенцем Иисусом. (Мф. 2:13–15, 19–23).

Святые отцы о сновидениях

1. «То, что производит сон, возникает из тела и действует в теле. Сон приводит в бесчувственное состояние и некоторым образом заслоняет телесные чувства. Душа же уступает этому изменению с удовольствием, потому что оное изменение, возобновляющее телесные силы после трудов, происходит по закону природы…» (блаженный Августин).

2. «Диавол, ненавидящий чистоту… силится осквернить нас во время покоя и повергнуть в отчаяние особенно после того, как мы принесли Богу покаяние… и ему удается иногда и в краткое время этого часа сна уязвить того, кого он не мог уязвить в продолжение всей ночи» (преподобный Иоанн Кассиан).

 3. «Великое, братие, бедствие есть сон: как мгла покрывает солнце, так многий сон закрывает созерцательную силу ума и, как завесу, налагает забвение на ум, который становится от того нечувствительным ко всему доброму духовному и непамятлив… Бесы, как тьмою ум омрачают и как водою погашают огонь, так дремотою и сном они одолевают, чтобы иметь возможность лишить душу всех добрых дел и навести на нее страсти» (преподобный Паисий Величковский).

Святитель Феофан Затворник о сновидениях

«Вы спрашиваете, можно ли верить снам? Лучше не верить, потому что враг и наяву много пустяков навевает в голову, а во сне это ему еще удобнее. Если какие сны сбываются, то по сбытии благодарите Господа за милость. И за приятные и назидательные сны благодарите. От снов соблазнительных скорее очищайте по пробуждении душу свою и память».

Примеры сновидений в житиях святых

1. Преподобный Даниил видел раз во сне высокий столп, на котором будто бы стоял и спасался св. Симеон Столпник с двумя Ангелами; Ангелы будто бы звали его к себе, и когда Даниил сказал, что он не может туда подняться, Ангелы сами будто бы подняли его на столп, а св. Симеон принял его и обнял. Так и случилось: впоследствии Даниил, подобно Симеону, тоже стал спасаться на столпе.

2. 14 декабря 1895 года исполнилось 40-летие служения в священническом сане отца Иоанна Кронштадтского. В этот день, после поздней литургии, высокочтимый юбиляр в своем слове, обращенном к предстоящим в Кронштадтском Андреевском соборе, между прочим, рассказал о своем вещем сне, виденном за 15 лет до назначения в Кронштадт, куда он был определен в 1855 году. «Велико было мое удивление, – сказал о. Иоанн, – когда я увидел сияющую внутренность обновленного к тому времени храма, давно уже мне знакомую по сновидению в отрочестве. Да, лет пятнадцать перед тем я видел дивный сон, в котором мне показана была эта самая внутренность храма, с этими вновь сделанными иконостасами. Этот сон запечатлелся в душе моей навсегда, оставив во мне радость неземную. Это было мне знамение от Бога, что я буду священствовать в этом храме, ибо тогда уже я видел себя входящим и исходящим из северных и южных врат, – так, как бы я был свой человек».

3.  Против одного священника было много обвинений. Журнал консистории о запрещении ему служить был подан митрополиту Московскому Филарету на утверждение. Это было на Страстной неделе. Филарет проживал тогда в Чудове монастыре. Он взял уже перо, чтоб подписать журнал, но почувствовал какую-то тяжесть в руке, как будто бы перо ослушалось его. Он отложил подписание журнала до следующего дня. Ночью видит он сон: перед окнами толпа народа разного звания и возраста о чем-то громко толкует и обращается к нему. Митрополит подходит к окну и спрашивает, чего им надо. «Оставь нам священника, не отстраняй его!» – просит толпа. Впечатление этого сновидения было столь сильно, что митрополит не мог отделаться от него по пробуждении и велел позвать к себе осужденного священника. «Какие ты имеешь за собой добрые дела, открой мне», – обращается он к нему. «Никаких, владыко, – отвечал священник, – достоин наказания». Но владыка с настойчивостью убеждает его подумать. «Поминаешь ли ты усопших?» – спрашивает Филарет. – «Как же, владыко; да у меня такое правило: кто подаст раз записочку, я уж постоянно на проскомидии вынимаю по ней частицы, так что и прихожане ропщут, что у меня проскомидия дольше литургии, а я уж иначе не могу». Филарет ограничился переводом этого священника на другой приход, объяснив ему, кто был за него ходатаем. Это так тронуло священника, что он приложил старанье к исправлению своему и отличался потом примерною жизнью».

Исторические примеры сновидений

Царь Константин Великий пред войною с Максентием видел наяву знамение креста на небе, слившийся из света, и с надписью «Сим побеждай!», а потом в следующую ночь увидел во сне Самого Спасителя, Который явился ему с тем же знамением креста и сказал, что этим знамением он победит врага. И действительно, император Константин, соорудив знамя, украшенное крестом, окончательно поразил своего врага – Максентия. 

Понятие сновидений в культуре

Сон в изобразительном искусстве‎ 

 Сон в кинематографе‎ 

 Сон в фольклоре и литературе

Рекомендуемая литература

1. Сновидения

2. О сновидениях. Как христианин должен относиться к сновидениям

Рекомендуемые медиафайлы

1. Православное отношение к снам

2. О явлении умерших во сне

Ссылки на источники и использованную литературу

ПРАВОСЛАВНОЕ ОТНОШЕНИЕ К СНУ И СНОВИДЕНИЯМ