Достодолжное: различия между версиями
(Новая страница: « '''Достодолжное''' – слово, часто встречающееся в творениях святителя Феофана Затворника…») |
|||
| Строка 2: | Строка 2: | ||
'''Достодолжное''' – слово, часто встречающееся в творениях святителя Феофана Затворника. Этим словом, бывшим в широком употреблении в русском языке XIX века, он обозначает правильное, истинное отношение к духовному деланию. Достодолжной святитель называет саму духовную жизнь – «достодолжная жизнь о Господе», говорит о достодолжном говении (т.е. подготовке к причастию), достодолжной молитве и достодолжном ревновании. |
'''Достодолжное''' – слово, часто встречающееся в творениях святителя Феофана Затворника. Этим словом, бывшим в широком употреблении в русском языке XIX века, он обозначает правильное, истинное отношение к духовному деланию. Достодолжной святитель называет саму духовную жизнь – «достодолжная жизнь о Господе», говорит о достодолжном говении (т.е. подготовке к причастию), достодолжной молитве и достодолжном ревновании. |
||
| − | + | Таким образом, святитель слово «достодолжное» в первую очередь относит к «единому на потребу», т.е. к делу спасения. |
|
«Ибо если бывает у нас нескладность в жизни, то она всегда почти происходит не столько от худоумия и худосердечия, сколько от недостатка ретивости и ревности к достодолжному («Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться», письмо 1). |
«Ибо если бывает у нас нескладность в жизни, то она всегда почти происходит не столько от худоумия и худосердечия, сколько от недостатка ретивости и ревности к достодолжному («Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться», письмо 1). |
||
Версия от 11:13, 5 октября 2018
Достодолжное – слово, часто встречающееся в творениях святителя Феофана Затворника. Этим словом, бывшим в широком употреблении в русском языке XIX века, он обозначает правильное, истинное отношение к духовному деланию. Достодолжной святитель называет саму духовную жизнь – «достодолжная жизнь о Господе», говорит о достодолжном говении (т.е. подготовке к причастию), достодолжной молитве и достодолжном ревновании.
Таким образом, святитель слово «достодолжное» в первую очередь относит к «единому на потребу», т.е. к делу спасения.
«Ибо если бывает у нас нескладность в жизни, то она всегда почти происходит не столько от худоумия и худосердечия, сколько от недостатка ретивости и ревности к достодолжному («Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться», письмо 1).
«В пособие вам помяну об одном секрете достодолжной жизни о Господе – именно, о непрестанном памятовании о Боге» («Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться», письмо 42).
«Вы решились на достодолжное: на такой род жизни, при котором одном вы будете, как сначала возжелали, держать себя на уровне человеческого достоинства» («Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться», письмо 44).