Жалоба

Жалоба

Словарь Ожегова жалобу определяет как «выражение неудовольствия по поводу чего-нибудь неприятного, страдания, боли». Вторым значением слова является «официальное заявление с просьбой об устранении какого-нибудь непорядка, несправедливости».

В христианской этике и аскетике жалобу можно рассматривать в различных аспектах:

1. Жалобу по отношению к самому себе, своим страстям, порочным наклонностям, мешающим наладить полноценную духовную жизнь. У подвижников были жалобы ко Господу на помыслы. Преподобный Антоний Великий говорил: «Господи, я хочу спастись, но помыслы мне не дают».

2. Жалобы на общественные стандарты, на правила «мира сего», которые также препятствуют жизни по Евангелию.

3. Жалобы на свою жизнь: нищету, бедность, болезни и трагедии. В Священном Писании можно встретить много текстов, описывающих жалобы народа израильского к Богу. «Голос слышен на высотах, жалобный плач сынов Израиля...» (Иер. 3, 21), «и разносился жалобный вопль над оплакиваемыми детьми» (Прем. 18, 10).

Жалобы доходят до Бога, Бог видит все неправды, происходящие на земле: «Голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли» (Быт. 4, 10). «Вот, плата, удержанная вами у работников, пожавших поля ваши, вопиет, и вопли жнецов дошли до слуха Господа Саваофа» (Иак. 5, 4).

В своей крайности жалобы могут перерастать в ропот на Бога и на Промысл.

4. Жалобы на других людей, они могли подаваться через судебные инстанции. Жалобы на единоверцев апостол советовал отзывать и прощать должникам. «Итак, облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение, снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы» (Кол. 3, 12, 13).

5. Жалобы на своих противников, гонителей, досадителей и врагов.