Попечение: различия между версиями

 

'''Попечение''' – синонимом этого слова являются слова «покровительство», «забота». У человека как представителя двух миров, мира физического, материального и мира умопостигаемого, духовного попечение и забота распространяется на эти сферы.

 

== '''Эволюция понятия попечительность в библейской парадигме''' ==

 

В новозаветное время соотношение труда и времени, посвященного Богу, кардинально изменилось. Апостол Павел призывает христиан к непрестанной молитве. Обожение, недостижимое для ветхозаветного человека, отныне становится возможным. Попечение о спасении души становится для христианина главной целью жизни.

 

== '''Наказания за нарушение заповеди о хранении дня Господня''' ==

 

Являются приоритетными для человека, идущего по пути спасения. «''Ищите прежде Царствия Божия и правды Его и это всё'' [пища, питие, одежда, т.е. материальные блага] ''приложится вам» ''(Мф. 6, 33)''. ''Во время нахождения в гостях у Марфы и Марии Христос вновь подтвердил приоритет заботы о душе: ''«Женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой; у неё была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его. Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне. Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё»'' (Лк. 10, 42).

 

На Литургии во время пения Херувимской песни Церковь призывает верующих отложить всякое житейское попечение.

 

О том, что такое отношение к жизни является тупиковым, свидетельствует слово Божие: притчи о неразумном богаче, о богаче и Лазаре и другие.

 

== '''Коллизия двух видов попечения''' ==

Поскольку христианин является одновременно гражданином двух «государств»: неба и земного общества, и его попечения относятся к духовной и материальной областям, то между ними порой возникает конфликт. Он возможен внутри одного человека, внутри определенной группы людей и целого общества и имеет разные степени интенсивности

 

 

Найти баланс между духовным деланием и житейскими делами довольно непросто и для христианина «со стажем». Даже если человек живет один и у него минимум дел по дому, но они могут отвлекать от духовного делания, и житейская суета вовлекает в нее ум. Человек стоит на молитве, его правое полушарие творит молитву, а левое думает, как справится с навалившимися делами. Тоже самое происходит на работе, когда профессиональная деятельность требует большого внимания и напряжения сил, и не всегда удается хранить память о Боге.

Чтобы отделять главное от вторичного, требуется навык, чтобы его приобрести необязательно удаляться от мира, достижение внимания в молитве вполне возможно и в мирских условиях. Хотя и является более сложным, чем в скиту или монастыре.

 

 

Конфликт житейского и духовного попечения может значительно усилиться, если человек проживает в семье и имеет определенные внутрисемейные обязанности. В таком случае конфликт может возникнуть не только в душе человека, но и между членами семьи. Конфликт может усилиться, если в семье не все верующие.

Таким образом всякое дело нужно делать во славу Божию, с молитвой и хранением памятования о Боге. Принцип «пред лицом Божиим, по воле Божией, в страхе Божиим, силой Божией, во славе Божией» нужно соблюдать и при делании необходимых житейских занятий.

 

 

Петр I считал монахов не понимал сакральную сущность монашества, монахов считал людьми, «чуждые труды поядающими», а потому в 1724 году издал указ повелевающий, чтобы монахи обучались ремеслам и земледелию, а монахини – рукоделию. После революции большевистская пропаганда дармоедами стала называть уже не только монашество, но и все духовенство, формируя таким образом негативное отношение у народа к Церкви. Сегодня подобные проявления можно встретить в части нашего общества, считающего духовенство и Церковь ненужным элементом, который следует упразднить. Тенденция вытеснения сакрального из жизни общества с каждым годом все нарастает и выдавливание Церкви на периферию общественной жизни будет только увеличиваться.

Церкви, ее институтам следует находить нужные аргументы и жизнью доказывать необходимость и важность христианских ценностей. 

 

 

 

1.1. Как наладить собственную духовную жизнь в окружении близких родных (родителей, братьев и сестер, детей, внуков). Как сбалансировано, без перегибов выстроить свою молитвенную жизнь, отношения с домочадцами. Соответственно, персонажи могут быть люди всех поколений – внуки-родители-бабушки. Такие конфликты нередко возникают, когда один член семьи православный, а другие нет, или православные номинально

''Пример: ''овдовевший верующий мужчина, оставшийся с тремя детьми на руках, весь в заботах, на духовное делание времени остается ровно столько, чтобы лоб перекрестить. Женитьба на верующей девушке, согласившейся стать матерью детям, разрешила эту и многие другие проблемы.

 

 

2.1. Профессиональная деятельность, особенно связанная с большим вниманием и напряжением интеллектуальных сил, порой так сильно увлекает, что человек теряет памятование о Боге. На это жаловались как монахи, занятые простым физическим трудом (случай из жития прп. Силуана Афонского, когда один монах жаловался, что, когда подрезает лозу не может не отвлекаясь молиться), так и миряне.

 

 

2.2. (Необходимость включения под вопросом). Сложность исповедания веры в рабочем коллективе, состоящим преимущественно из неверующих людей. Здесь скорее столкновение не попечения и многозаботливости, а «выныривания» из общего потока. Публично заявлять о своей вере некоторые стесняются, коллеги запишут в «веруны» и будут подшучивать.

 

 

 

''Пример:'' баба Маня на Покров обратилась к прихожанину Сергею за помощью, но тот сказал, что в праздник работать грех.

''Пример: ''ситуация человека, который проезжая от метро «Пролетарская» до метро «Планерная» (время в пути 34 мин) находится в ситуации выбора: почитать Евангелие, почитать газету «Метро», посмотреть фильм или что-то другое.

 

 

#[http://www.zakonbozhiy.ru/Zakon_Bozhiy/Chast_3_Novyj_Zavet/Iisus_Hristos_u_Marfy_i_Marii/ Видеосюжет «Иисус Христос у Марфы и Марии» с сайта «Закон Божий»]

#[https://www.youtube.com/watch?time_continue=194&v=i81gmicX-xs Притча о богаче и Лазаре]

 

 

 

#'''Праздность'''