212
правок
Особые заповеди: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
нет описания правки
| (не показаны 2 промежуточные версии этого же участника) | |||
|
*Жена является тем крепким тылом, что позволяет мужчине спокойно заниматься своими основными обязанностями и даже личностным ростом. Пример: девушки, вышедшие замуж за выпускников военных училищ, разделявшие с ними перемены гарнизонов, направлявшие мужей на продолжение учебы в военные академии, со временем они стали генералами. Похожая история у жен священников.
*Женщина, как и мужчина – главный участник воспитания и образования детей (доля распределения между мужем и женой может меняться). Ответственность на родителях лежит до наступления совершеннолетия детей («воспитанное дитя должно пристроить: дочь отдать прилично замуж, сыну достать место или вставить в порядок жизни, к какому он готовлен» - пишет святитель Феофан) и далее простирается на внуков.
==== '''Внутрисемейные обязанности детей''' ====
Собственно, подобные заповеди были известны еще ветхозаветному человеку: ''«Блажен разумеваяй на нища и убога, в день лют избавит eго Господь» ''(Пс. 40, 1)''.''
== '''Заповеди, объясняющее отношение христианина к обществу и государству''' ==▼
В ветхозаветном Израиле Законодателем был Сам Бог, поэтому большинство правил, регламентирующих общественное и политическое устройство государства, исходили от Него. В новозаветное время отношение христианина к различным государственным институтам формируется в зависимости от условий взаимоотношения Церкви и государства и исторического контекста. Так, например, в связи со сменой в России политического строя в 1917 году, обязанность почитать православного монарха, ввиду его отсутствия также упразднилась. ▼
▲В ветхозаветном Израиле Законодателем был Сам Бог, поэтому большинство правил, регламентирующих общественное и политическое устройство государства, исходили от Него. В новозаветное время отношение христианина к различным государственным институтам формируется в зависимости от условий взаимоотношения Церкви и государства и исторического контекста. Так, например, в связи со сменой в России политического строя в 1917 году, обязанность почитать православного монарха, ввиду его отсутствия, также упразднилась.
При этом главные положения обязанностей христианина сформулированы еще в Новом Завете:
| |||