Низшие чувства: различия между версиями
Строка 5: | Строка 5: | ||
<ul style="list-style-type:circle;"> |
<ul style="list-style-type:circle;"> |
||
<li>погашают ясность '''''сознания''''': удивление, изумление, увлечение внимания, испуг;</li> |
<li>погашают ясность '''''сознания''''': удивление, изумление, увлечение внимания, испуг;</li> |
||
− | <li>подрывают'''''волю''''': страх, гнев, ретивость;</li> |
+ | <li>подрывают '''''волю''''': страх, гнев, ретивость;</li> |
− | <li>терзают '''''сердце''''': которое то радуется и веселится, то скучает, скорбит, досадует и завидует, то надеется и отчаивается, то стыдится и раскаивается или попусту « |
+ | <li>терзают '''''сердце''''': которое то радуется и веселится, то скучает, скорбит, досадует и завидует, то надеется и отчаивается, то стыдится и раскаивается или попусту « мятется мнительностию».</li> |
</ul> |
</ul> |
||
− | В <u>грешнике</u> высшие духовные чувства заглушены, а душевные извращены, низшие свирепствуют в нем во всей своей силе. Состояние человека во власти низших чувственных сил |
+ | В <u>грешнике</u> высшие духовные чувства заглушены, а душевные извращены, низшие свирепствуют в нем во всей своей силе. Состояние человека во власти низших чувственных сил : |
<ul style="list-style-type:circle;"> |
<ul style="list-style-type:circle;"> |
||
<li>потеря власти над собою, предание себя общему влечению обстоятельств, неуправление ни внешним своим, ни внутренним миром,</li> |
<li>потеря власти над собою, предание себя общему влечению обстоятельств, неуправление ни внешним своим, ни внутренним миром,</li> |
Версия от 12:41, 27 декабря 2017
Чувства низшей ступени – это эмоциональные состояния приводящие к поражению сердца аффектами, которые погашают рассудок и волю и сопровождаются изменениями в теле.
Разрушительные действия аффектов на высшие силы человека:
- погашают ясность сознания: удивление, изумление, увлечение внимания, испуг;
- подрывают волю: страх, гнев, ретивость;
- терзают сердце: которое то радуется и веселится, то скучает, скорбит, досадует и завидует, то надеется и отчаивается, то стыдится и раскаивается или попусту « мятется мнительностию».
В грешнике высшие духовные чувства заглушены, а душевные извращены, низшие свирепствуют в нем во всей своей силе. Состояние человека во власти низших чувственных сил :
- потеря власти над собою, предание себя общему влечению обстоятельств, неуправление ни внешним своим, ни внутренним миром,
- расстроенное состояние рассудка и воли, власть нечаянных поражений и волнений,
- буйное воображение, мятущее внимание, возмущающее желания, легко волнующее сердце,
- непрестанная тревога. То страх, то радость, то тоска, то стыд, то огорчение, то зависть непрерывно мятут и уязвляют душу .
Христианин, идущий путем своим как следует,
- достигает сладостного покоя и мира невозмущаемого, твердого, который не колеблется бурею страстей;
- есть и здесь печаль, но не та; есть и радость, но иного рода; есть и гнев, и страх, и стыд, и другие движения, похожие по имени на страсти, но существо их совсем другое, другой их источник; они даже происходят от другой силы, ибо отражаются в сердце от духа, а не от животной части.
Выводы: Таким образом, в чувствующих силах истинный христианин и человек-грешник совершенно противоположны. У христианина высшие чувства присутствуют во всей силе; чувства душевные служат продолжением их или приложением к быту действительному; низшие погашаются. У последнего, напротив, низшие в силе, высшие погашены, средние извращены.