Человекоугодие

Человекоугодие – зависимость от мнения окружающих людей, боязнь лишиться человеческого одобрения и подвергнуться порицанию. Священное Писание противопоставляет человекоугодие угождению Богу, и называет грехом, противоположным заповедям Десятисловия: «Я Господь Бог твой… будет у тебя других богов перед лицом Моим», «Не делай себе кумира».

В святоотеческой литературе человекоугодие имеют следующие формы: лесть; лояльное, снисходительное и одобрительное отношение к очевидно греховным поступкам.

В светском обществе человекоугодников именуют льстецами, подхалимами и подлизами. Такие люди ради корыстных выгод готовы угождать другим людям, от которых находятся в определенной степени зависимости (прежде всего это начальство на работе).

Другой «светской» формой человекоугодия является стремление человека быть в тренде, т.е. одеваться, общаться, говорить так, как это делает твое окружение и следовать многим другим неписанным правилам этой референтной группы.

О человекоугодии в Священном Писании

О человекоугодии в Ветхом Завете

«Бог рассыпал кости человекоугодников: постыдешася яко Бог уничижи их» (Пс. 52, 6). «Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа. Он будет как вереск в пустыне и не увидит, когда придет доброе, и поселится в местах знойных в степи, на земле бесплодной, необитаемой» (Иер. 17, 5, 6).

О человекоугодии в Новом Завете

«…Многие из начальников уверовали в Него, но ради фарисеев не исповедовали, чтобы не быть отлученными от синагоги, ибо возлюбили больше славу человеческую, нежели славу Божию» (Ин. 12, 42–43).

«Рабы, повинуйтесь господам своим по плоти со страхом и трепетом, в простоте сердца вашего, как Христу, не с видимою только услужливостью, как человекоугодники, но как рабы Христовы, исполняя волю Божию от души, служа с усердием, как Господу, а не как человекам» (Еф 6, 6).

«Рабы, во всем повинуйтесь господам вашим по плоти, не в глазах только служа им, как человекоугодники, но в простоте сердца, боясь Бога». (Кол 3, 22)

«Если бы я и поныне угождал людям, говорит апостол, то не был бы рабом Христовым» (Гал. 1, 10).

Святые отцы о человекоугодии

Если угождать людям, то можно оскорбить Бога» (священномученик Киприан Карфагенский).

«Начало почести – человекоугодие, а конец ее – гордость» (преподобный Нил Синайский).

«Человекоугодливый об одном том печется, чтобы внешнее его поведение было показно и чтобы заслужить доброе слово льстеца» (преподобный Максим Исповедник).

О человекоугодии в трудах святителя Феофана Затворника

«Хорошенько уясните для того, чтобы в нынешних житейских и общественных порядках отделить от достодолжного все то, что внесено сюда суетностью, страстями, человекоугодием и мироугодием» («Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться». Письмо 49).

Примеры человекоугодия

Царь Ирод Антипа уважительно относился к пророку Иоанну Крестителю, но, чтобы показать своему ближайшему окружению, что он является «человеком слова», исполнил просьбу Саломеи и велел казнить Иоанна Предтечу (Мк. 6, 20).

Чернь раболепствовала перед царем Иродом Агриппой I: «В назначенный день Ирод, одевшись в царскую одежду, сел на возвышенном месте и говорил к ним; а народ восклицал: [это] голос Бога, а не человека. Но вдруг Ангел Господень поразил его за то, что он не воздал славы Богу; и он, быв изъеден червями, умер» (Деян. 12, 21-23).

Примеры, когда человек пренебрегал общественным мнением

Закхей, начальник мытарей, богатый человек, не постеснялся своего высокого положения и дальнейшего обсуждения своего поведения и влез на дерево, чтобы увидеть Христа (Лк. 19, 1-10).

Примеры человекоугодия в культуре

«На миру и смерть красна» (народная пословица).