Чистое сердце

Чистое сердце– это сердце, не подверженное воздействию злых помыслов. «Чистое сердце – это сердце, свободное от страстей»  (преп. Исаак Сирин)

«В чистоте сердца проявляются добродетели – не одна, не две, не три, не десять, а все добродетели вместе, как одна» (преп. Симеон Новый Богослов)

Библейские примеры чистоты сердца

Ветхий Завет

Пример псалмопевца и царя Давида: «всем сердцем моим ищу Тебя» (Пс.118:10); «в сердце моем сокрыл я слово Твое, чтобы не грешить пред Тобою» (Пс.118:11); «потеку путем заповедей Твоих, когда Ты расширишь сердце мое» (Пс.118:32), «тот, у которого руки неповинны и сердце чисто, …тот получит благословение от Господа» (Пс.23:4).

Новый_Завет

Пример первых христиан, которые "... каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца" (Деян.2:46).

Святоотеческое учение о чистоте сердца

«Да будет сердце твое перед всеми чисто и ко всем благосклонно, чтобы обрести в себе мир Божий» (преподобный авва Исаия)

«Кто есть чистый сердцем? — Кто не знает за собой презрения к заповеди Божией или недостаточного, или небрежного исполнения к ней» (святитель Василий Великий)

«...Сердце твое — святой жертвенник: может ли... водворяться в тебе нечистая похотливость? В тебе священнодействует Дух Святой: должны ли... грехи и благоухание заменять смрадом нечистой похоти?» (преподобный Ефрем Сирин)

«...В том состоит чистота сердца, чтобы, видя грешников или немощных, иметь к ним сострадание и быть милосердым» (преподобный Макарий Египетский).

«...Как может быть чисто сердце у того, кто оскверняется нечистыми помыслами, как зеркало затемняется пылью?» (преподобный Симеон Новый Богослов).

«То сердце, в котором движется одно добро, есть сердце чистое, способное к Богозрению» (святитель Игнатий Брянчанинов).

«Чистыми здесь Он (т. е. Иисус Христос) называет тех, которые приобрели всецелую добродетель, и не сознают за собою никакого лукавства, или тех, которые в целомудрии проводят жизнь. Ибо для того, чтоб видеть Бога, мы ни в чем столько не имеем нужды, как в той добродетели». (святитель Иоанн Златоуст).

«Как зеркало только тогда отражает образы, когда оно чисто, так может созерцать Бога и разуметь писание только чистая душа».(Блаженный Феофилакт).

«Солнце в чистой и тихой воде ясно видится, и подобие его изображается: так Бог – вечное солнце в тихой, непорочной и чистой душе показуется и образ Свой в ней изображает. «Очистим убо себе, о возлюбленнии, от всякия скверны плоти и духа, творяще святыню в страсе Божии» (2Кор.7:1), да и в нас вселится Бог – вечное солнце, и так образ Его святый в нас изобразится" (святитель Тихон Задонский).

Святитель Феофан Затворник о чистоте сердца

Святитель Феофан Затворник выделял два способа очищения сердца – деяние и созерцание. Он писал: «они начинают вместе, в истинно шествующем, и идут рука об руку; но в начале деяние идет впереди, а потом опережает его созерцание, под конец же и совсем поглощает его».

«Охлаждение... сердца много имеет причин. Главные из них самодовольство и самомнение».

«Где сердце? – Где отзывается и чувствуется печаль, радость, гнев и прочее, там сердце».

«Доброе настроение сердца отзывается тихим радостнотворным чувством, подобным чувству здравия».

«Дело сердца – чувствовать все, касающееся нашего лица».

«В сердце осаждается все, что входит в душу совне и что вырабатывается ее мыслительною и деятельною стороною. Через сердце же проходит и то все, что обнаруживается душою вовне».

«Когда очистится кто от страстей, пусть дает волю сердцу, но пока страсти в силе, давать волю сердцу – значит явно обречь себя на всякие неверные шаги».

«...Каков кто в сердце, таковым зрит его Бог с высоты Своего престола и соответственно тому принимает его».

Примеры чистоты сердца из жизни святых

1. Один святой подвижник хорошо объяснил это следующим опытом: три ученые друга решились поступить в монашество. Один из них избрал себе дело – умиротворять спорящихся, по Писанию: блажены миротворцы (Мф. 5, 9); другой – посещать больных; а третий пошел в пустыню на безмолвие. Первый, сколько ни трудился, не мог прекратить раздоров между людьми и всех успокоить. Побежденный скукою, пошел к тому, который услуживал больным, и нашел, что и он изнемогает от малодушия и не в силах более исполнять заповеди. Тогда оба пошли посетить того, который живет в пустыне, рассказали ему свои дела, просили и его сказать им, какую он получил пользу в уединении. Тот, немного помолчав, вливает воду в сосуд и говорит им: «Посмотрите в воду». Вода была мутна. Через несколько времени опять говорит им: «Посмотрите же, как светла сделалась вода». Те посмотрели и как в зеркале увидели свои лица. Тогда сказал им: "Точно то же бывает и с нами, когда кто находится среди людей, – от людского шума и суетливости он не видит свои грехи, а сподобившийся увидеть себя, свои грехи, блаженнее сподобившегося увидеть Ангела, конечно, потому, что, видя свои грехи, можно очищать их, и по чистоте сделать душу ангелоподобною". 

2. Св. Андрей Христа ради юродивый служит высоким образцом чистоты сердца и получил от Бога за свою нравственную чистоту и смирение духа дар прозорливости. При жизни св. Андрея был в Константинополе иерей (из неженатых), постник, уединенник, молитвенник. Все его чтили. Но встретился с ним св. Андрей и видит, что он одет каким-то темным туманом, а около шеи у него обвилась змея с надписью: «змея сребролюбия». 

Рекомендуемая литература

 

Сердце (душевное) Н.Е. Пестов

Влияние страстей на сердце свт. Феофан Затворник

Сердце – средоточие внутренней жизни Энциклопедия изречений

Образование сердца Конспект по нравственному богословию

Сердце как орган высшего познания архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий)

Сердце человеческое свящ. Сергей Петровский

Сердце: христианское учение

 

О чистоте сердца. Игумения Викторина (Перминова)

О СЕРДЦЕ ЧЕЛОВЕКА. Иеродиакон Григорий (Кация)

Рекомендуемая медиапродукция

https://www.youtube.com/watch?v=lJMwIRPvpr0