Коренная страсть: различия между версиями
Строка 1: | Строка 1: | ||
− | Коренная страсть – страсть, которая происходит от корня страстей – самолюбия. Следует учитывать, что между страстями не существует непроницаемых перегородок, одна страсть теснейшим образом связана с другими. |
+ | Коренная страсть – страсть, которая происходит от корня страстей – [[Самолюбие|самолюбия]]. Следует учитывать, что между страстями не существует непроницаемых перегородок, одна страсть теснейшим образом связана с другими. |
{| border="1" cellpadding="1" cellspacing="1" style="width: 928px;" |
{| border="1" cellpadding="1" cellspacing="1" style="width: 928px;" |
Текущая версия от 16:26, 30 января 2018
Коренная страсть – страсть, которая происходит от корня страстей – самолюбия. Следует учитывать, что между страстями не существует непроницаемых перегородок, одна страсть теснейшим образом связана с другими.
Сластолюбие | Сребролюбие | Славолюбие | |
Классификация по Апостолу Иоанну: «Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего» 1Ин.2:16. | Похоть плоти Сколько благ на земле, сколько потребностей в его теле, столько полных удовольствиями областей для преданного чувственности. |
Похоть очей Он или корыстолюбив, или любостяжателен, или скуп, и только под сильным влиянием тщеславия может любить великолепие и пышность. |
Гордость житейская Он жаждет чести и славы, когда обладает сильным характером; лицемерен и тщеславен, когда слаб душою; дерзок, своенравен, спесив, склонен к пересудам, когда низок. |
- по генезису (8 страстей) | Чревоугодие, блуд | Сребролюбие | Гнев, печаль, уныние, тщеславие, гордость |
- по 3-м частям души | Порождение раздражительной части |
Порождение вожделевательной части |
Порождение разумной части |
- по возрасту (св. Григорий Палама) | Юность | Младенчество | Детство |
Врачество | Воздержание | Нестяжание |
«Избегайте коренной прелести, и прочие места не будут иметь. Коренная прелесть есть думать и еще хуже чувствовать, что я нечто, тогда как я ничто. Я называю это самоценом... Вонмите сему и возымейте самоцен сей первым врагом своим. Не давайте ему засесть внутри иначе он сгубит вас... (святитель Феофан Затворник).