Узнать Истину
Узнать Истину – совокупность знаний о Боге и тайн Его Домостроительства в отношении человека, которые выделяются в отдельную науку - богословие.
Вера без знания не возможна, поэтому знание Истины дает человеку возможность перейти к пониманию Истины и к Богопознанию. Знания Истины заключаются в Боге – источнике Истины.
Истину мы узнаём благодаря тому, что Бог благоволил, человеку открыть о Себе, для его спасения.
Знания о Истине приобретаются через разные средства: проповедь благовестника, изучение Божественного Откровения - Священного Предания и Священного Писания, через лицезрение и изучение Божественного творения, литургическое творчество Церкви, участие в Таинствах Церкви, чтение святоотеческого наследия, личный молитвенный опыт Богообщения и стяжание благодати.
Каждый христианин призван быть благовестником Истины, не только словом, но и самой своей жизнью. «Ты называешь себя сведущим? Пусть знают это по делам твоим» (прп. Ефрем Сирин).
Важный момент, что одно знание без веры, любви и добрых дел не дает возможность получить человеку спасение: «Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут» (Иак. 2:19).
В религии знание не является абсолютной истиной, оно искажено и умалено поврежденной природой человека. В пришествие Христово подобный вид знаний упразднится. «Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем… Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан. (1Кор.13:10-13).
Духовно-опытный путь дает истинное знания Истины, живое переживание Бога и правильную христианскую жизнь. Это знание приобретается в подвиге правильной христианской жизни, очищающей душу от страстей. «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Мф. 5: 8). Преп. Иоанн Лествичник об этом пишет так: "Совершенство чистоты есть начало богословия".
Священное Писание о знании Истины:
- “Но кто любит Бога, тому дано знание от Него” (1Кор.8:3).
- «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь». (Мф.28:19,20)
Святые отцы о знании Истины
- Враг постоянно крадет у нас знание, веру, надежду, любовь, молитву. Постоянно надо бороться с вором. (прав. Иоанн Кронштадский)
- «…никто пусть не воображает, что посредством ревности и помышления человеческого он обрел знание: это случается по действию духовному, когда тот, кому дается откровение, в это время не ощущает ни какого-либо помысла в душе своей, ни чего-либо подлежащего чувствам: он просто не пользуется ими и не сознает их. И это мы не от своего разумения говорим, но доказывается это особенно из писаний пророков, которые, когда бывали им откровения, поскольку находились в изумлении, не ощущали ничего из обычных предметов и не пользовались помыслами по воле своей» (Преп. Исаак Сирин).
- «И прежде всего я предложу то, что есть самого лучшего у эллинских мудрецов, зная, что если есть что-либо благое у них, то оно даровано людям свыше от Бога. Ибо всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит от Отца светов (Иак. 1:17). Если же что противно истине, то это – темное изобретение сатанинского заблуждения и измышление злополучного разума, как сказал великий в богословии Григорий. Посему, подражая образу пчелы, я воспользуюсь тем, что близко к истине, и от самих врагов получу плод – спасение; напротив, отвергну все, что негодно и заключает в себе лжеименное знание» (Преп. Иоанн Дамаскин).
- «Что вы, говорит [апостол], гордитесь знанием? Если не будете иметь любви, то оно принесет вам вред, – ведь что хуже гордости? Если же будете иметь любовь, то и знание будет надежно; когда знаешь более ближнего и любишь его, то не станешь превозноситься, но и ему сообщишь то же» (Святитель Иоанн Златоуст)
- «…знание полезно лишь тогда, когда есть любовь. Без любви же оно надмевает, то есть приводит к безмерно напыщенной гордости» (Блаженный Августин).
- «Вера Хритова не во вражде со знанием, потому что не в союзе с невежеством. (свт. Филарет (Дроздов)
- «Кто думает, что он имеет знание, тот пребывает худшим невежды... Есть невежество, превосходящее всякое невежество: когда кто-либо не знает и того, что он не знает» (сщмч. Петр Дамаскин).
«..Знание лучше богатства; малый, но мудрый отрок лучше старого, но глупого царя» (прп. Ефрем Сирин)
«...Знание, происходящее от людей, усовершается постоянным занятием и упражнением, а происходящее от благодати – правдою, кротостью и милосердием, первое могут приобретать и люди страстные, а последнее в состоянии принимать только бесстрастные, которые во время молитвы зрят свет, осиявающий их ум» (авва Евагрий).
«...Истинное знание приобретают только истинные чтители Бога...» (прп. авва Нестерой)
«...Истинное, духовное знание от мирской учености, которая оскверняется нечистотою плотских пороков, настолько отличается, что оно, как мы знаем, иногда удивительно процветало даже в некоторых не знающих языков и почти неграмотных» (прп. авва Нестерой).
«Знание без дел по нему еще не твердо, хотя бы было и истинно. Всему утверждением служит дело» (прп. Марк Подвижник).
«Знание, не обуздываемое Божественным страхом, производит надмение, внушая надмившемуся из-за него почитать собственным то, что даровано. Деятельность же, вместе с Божественною любовью множащаяся, не получая знания выше того, что следует делать, делает делателя смиренномудрым» (прп. Максим Исповедник)