Духовник

Духовник – духовно опытный человек (чаще в священном сане), которому доверяется благочестивый христианин, ради наставничества на пути спасения. Духовник в храме является совершителем Таинства покаяния, в котором исповедующий свои грехи, при явном изъявлении прощения от священника, невидимо разрешается от грехов Самим Спасителем, Господом Иисусом Христом .

Святые отцы о необходимости иметь духовника

1. Молитвами и слезами умоли Бога послать тебе бесстрастного и святого руководителя. Также и сам исследуй Божественные Писания, особенно же практические сочинении Святых Отцов, чтобы, сравнивая с ними то, чему учит тебя учитель и предстоятель, ты смог видеть это, как в зеркале, и сопоставлять, и согласное с Божественными Писаниями принимать внутрь и удерживать в мысли, а ложное и чуждое выявлять и отбрасывать, чтобы не прельститься. Ибо знай, что много в эти дни стало прельстителей и лжеучителей. (Преподобный Симеон Новый Богослов)

2. Великое счастье, когда при мысленной брани есть духовник, которому можно исповедаться. Бес ненавидит этот путь. Такое исповедание начинает умерщвлять мало-помалу страсти. (Святитель Феофан Затворник)

3. К духовному отцу за советом, исповеданием и откровением ходят именно ради того, чтобы смирить свое мудрование и переломить свою злую волю. (Святитель Феофан Затворник)

4. Ищи духовного руководителя не столько святого, сколько опытного: бывает много святых старцев, но мало опытных... Такие люди большей частью от мира бывают презираемы, и мир их ненавидит. (Святитель Феофан Затворник)

5. В выборе духовного отца нужно быть осторожным. Великую силу имеют молитвы духовника. (Святитель Феофан Затворник)

6. Все заповеди и наставления наставника храни в тайне и благо тебе будет. (Преподобный Амвросий Оптинский)

7. Своих искушений никому не поверяй, кроме духовного отца. (Преподобный Амвросий Оптинский)

8. (Фрагмент интервью) – Так что же делать человеку, который только пришел в Церковь и ищет своего духовника? Как сделать правильный выбор?
– Важно помнить, что наш мир лежит во зле, все мы грешны после грехопадения Адама, и здесь у каждого человека, у каждого духовника есть тоже свои грехи. Полного идеала никогда не бывает.
Действительно, есть люди большого знания и духовного опыта, к которым можно пойти под духовное руководство. Однако выбирать нужно внимательно, понимая, что даже очень хороший духовник может по каким-то причинам не подходить лично вам. Даже очень эрудированный и опытный духовник может не подойти по каким-то чисто человеческим критериям, и вам будет трудно выстроить свои отношения, поэтому важно оценить всё, в том числе и человеческую совместимость. (Схиархимандрит Илий (Ноздрин))

9. Чтобы найти хорошего духовника, нужно молиться три дня, а затем – как Бог просветит. И по дороге, пока идешь к своему духовнику, нужно молиться, чтобы Господь просветил его и он преподал тебе хорошее наставление. (Старец Тихон Афонский (духовник преподобного Паисия Святогорца)).

О духовнике в трудах святителя Феофана Затворника

Если есть у вас там доверенное лицо духовное, лучше всего духовник; то поверяйте ему все в вас происходящее, или все изменения в сознании и сердце, чтоб не прокрался враг, одевшись в светлую призрачную одежду. Чужой ум лучше рассудит, и укажет куда метит враг, и избавит от беды, а свой может увлечься и ступить на не правую стезю.

Что мешает внутреннему строю, того ни под каким видом не допускать. Вот для этого и надо под боком иметь старца. Лучше всего для этого идет духовник. Мало-мало что встретится, тотчас спросить. Совесть будет спокойна. А то она будет законно требовать.

И малость может возмутить душу. Смутится Бога боящаяся душа и, молясь Богу о вразумлении, спешит к духовному отцу, и бывает, что откуда не чает, получается самое успокоительное истолкование дела. Жизнь духовная есть Божия жизнь; Бог блюдет её. Конечно, нельзя бросаться без осмотрительности на всякого, надобно иметь и собственное рассуждение, но если оно колеблется, то некуда более идти, как к отцу духовному. И во внешней жизни есть такие запутанные соплетения, что трудно сообразить, как поступить законно в известном случае; тем естественнее быть им в жизни внутренней.

Старец руководитель нужен для берущихся за великую внутреннюю жизнь. А наша обычная жизнь может обойтись с советом одного духовника и даже еще кого-либо из внимательных братий. - Надо молиться Богу, идя к духовнику с вопросом и просить Бога, чтобы вложил нужную мысль духовнику. - Кто с верою это желает - получит желаемое.

Первый вопрос – можно ли переменить духовника? Кабинетно отвечаю: кто же вяжет? Дело это – дело совести; пред кем раскрывается душа, к тому и иди всяк. Видите, какое скорое и гладкое решение! А на деле, может быть, встретятся препятствия, тоже совестные, и немалые. Не перепрыгнешь, как ни разбегайся. Духовник многолетний брошен. Ведь этого не утаишь?! А заметивши, он почувствует, что его бьют по ланитам. Чья совесть потерпит это? Стало быть, и о перемене нечего помышлять.

Спрашивается: как же быть? Другой слаще говорит, и душа к нему льнет. Вот этого-то я и не умею решить. Разве вот как? Отделить духовника от советника. Тот, кто получше говорит, пусть будет советник; а духовник – духовником. Сами извольте это дело порешить.

Пример духовничества в жизни подвижников

1. Пример иеромонаха Илариона, духовника Саровского монастыря. Иеромонах Иларион был известен как подвижник строгой и праведной жизни очень многим людям, в том числе мирянам, поскольку в ту пору, когда в Саровской обители подвизался и преподобный Серафим Саровский, число паломников исчислялось тысячами, и это были люди всех сословий и званий. Вся жизнь отца Илариона была посвящена подвигам добра, молитвам о спасении ближних, их духовному врачеванию. Он писал своему духовному товарищу в Троице-Сергиеву лавру: «Вы советуете мне не унывать, а паче великодушно радоваться, помня многие о том апостольские слова. Сей самый, брате, путь мой и есть. Великодушные, доблестные души свойства есть в напасти не отчаиваться; благородного же дело есть не токмо в счастии благодарить Господа, но и в несчастии туюжде благодарность являть... И что может быти лучше сего, как сносить жребий свой великодушно и без роптания. Нет ничего великодушнее, как забывать нанесенные нам обиды. Сия и сим подобная размышляя и сам себя подкрепляя, сам себе глаголю: «Претерпевай, грешниче, скорби, в печалех похваляй Бога. Ниже без труда покой, ниже без брани победа получается. А побеждающему, глаголет Христос, дам ясти от древа животнаго, еже есть посреде рая Божия. И побеждаяй наследит вся: и буду ему в Бога, и той будет Мне в сына» (Апок. 21:7)».

2. Пример из Древнего патерика. «Брат спросил старца: «Авва, я спрашиваю старцев, они дают мне советы о моей душе, а я никогда не слушаюсь их слов. Так зачем мне их спрашивать, если я ничего не делаю? Я ведь так и остаюсь весь в пороках». А рядом было два легких кувшина. «Иди, возьми один кувшин, – говорит старец, – налей в него масло, ополосни, переверни и поставь на место». Брат сделал так раз, а потом еще раз. Затем вылил масло и поставил кувшин туда, где он стоял. «А теперь, – велел ему старец, – принеси оба кувшина и посмотри, какой из них чище». «Тот, – сказал брат, – в который я наливал масло». «Вот так и душа, – отвечал старец. – Даже если она ничего не усвоит из того, что спросила (хотя я так не думаю), но все же она чище, чем та, что вообще не спрашивала».

Образ духовника в культуре

Пример отца Александра, героя фильма «Поп» (Режиссер В. И. Хотиненко). Отцу Александру Ионину приходилось исповедовать в условиях оккупации, в том числе – русского эмигранта, ставшего офицером вермахта. При этом отец Александр проявлял немалое смиренномудрие.

Духовник

Содержание

Святые отцы о необходимости иметь духовника

О духовнике в трудах святителя Феофана Затворника

Образ духовника в культуре

Рекомендуемая литература

Рекомендуемая медиапродукция

Навигация

Поиск