Душевные чувства
Душевные чувства – это движения сердца, вследствие душевной деятельности .Условия жизнедеятельности,в которых осуществляется достижение поставленных целей,направленных на удовлетворение жизненных потребностей,обуславливают эмоции положительного и отрицательного характера.Особенность эмоций состоит в том,что они отражают отношения между мотивами (потребностями) и успехом или возможностями успешной реализации отвечающей им деятельности.
Функции процессов эмоциональной сферы:
- оценочная
- побуждения
- активации
- регулирования
Среди них свт. Феофан Затворник выделяет:
– теоретические или познавательные . Предметом познавательных чувств является как сам процес приобретения знаний ,так и его результат (любознательность, интерес, чувство истины, убеждения, сомнения, неверие, недоумение и пр.)
– практические – это движения сердца в связи с деятельностью воли. Видов этих чувств столько,сколько видов деятельности воли,все многообразие можно разделить на два рода:чувства по отношению к себе и на чувства по отношению к другим.Доброкачественные практические чувства - жертвенная любовь и сочувствие,симпатия к людям.В падении эти чувства противоположны - чувства самости, эгоизма,эгоцентризма и несимпатии к людям.
– эстетические – действие изящных, прекрасных предметов (изящное – это удачное выражение в чувственной форме чего-нибудь духовного); худое направление вкуса извращает духовные чувства. Изящным для эстетического чувства представляется то,что приводит его к покою.Настроение которое выносится из созерцания прекрасного,отличается приятностью и пассивностью. Сущность прекрасного,возбуждающего эстетическое чувство - в гармоничном соотношении идеи и формы.
В естественном,непорочном состоянии душевные чувства соединены с чувствами духовными, благодаря чему появляется способность без помощи рассудочных приемов узнавать истинный порядок вещей, истинные их свойства и качества.Чувствам эгоистическим не дается силы,устанавливается противодействие им, они изгоняются из души всякий раз,как возникают .Подвиги, труды, молитвы подавляют их и на их место напечатлевают противоположные им чувства.
У грешника нечувствительность к истине проистекает от сочувствия лжи и от рабства греху. Большинство,сопутствуемое истине,не воспринимается сердцем, испортившим свой вкус через вкушение мнимого блаженства греховного.Любознательность заменяется любопытством,которое пренебрегает необходимым познанием истины,и обращается к тому,что является бесполезным и вредным, как не соответствующим назначению души и ее потребностям .Чувства у грешника то добрые .то злые,нет ревности о чистоте чувств сердечных и добрых,которые искажаются пристрастиями и страстями.
Выводы: Чувства душевные ,в отличие от сил духовных , представляют собой такие сердечные движения,которые проистекают от деятельности сил душевного свойства. Чувства душевного свойства всегда опредмечены и зависимы от предметной сферы ,к которой они относятся.Грех извращает и предметы изящные,и самый вкус.Как в познании худое направление рассудка извращает разум, худое направление воли извращает совесть,- так и здесь худое направление вкуса извращает духовные чувства.
Рекомендуемая литература.
- Феофан Затворник, святитель. Воплощенное домостроительство. http://www.odinblago.ru/feofan_domostroitelstvo/40#2b
- Феофан затворник, святитель. Начертание христианского нравоучения.https://azbyka.ru/otechnik/Feofan_Zatvornik/nachertanie-hristianskogo-nravouchenija/
3. Феофан Затворник, святитель. Путь ко спасению https://azbyka.ru/otechnik/Feofan_Zatvornik/put-ko-spaseniju/
4.Феофан Затворник, святитель. Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться. https://azbyka.ru/otechnik/Feofan_Zatvornik/chto-est-dukhovnaja-zhizn-i-kak-na-nee-nastroitsja/