541
правка
(не показано 9 промежуточных версий 3 участников) | |||
= <span style="font-size:large;">Таинство Евхаристии по учению Свт. Феофана Затворника</span> =
#Причащение Святых Христовых Тайн есть соединение Христу по Его заповеди, данной Ученикам на Тайной Вечери. Евхаристия –благодарение Богу за все Его деяния о нас. Она выражается в стремлении христианина не отлучать себя от Христа не только духовно, но и физически, соединяясь своей плотью с плотью Христовой под видом Хлеба, своей кровью – с кровью Господней, подаваемой в виде Вина. Господь пожелал, чтобы Его Тело и Кровь стали истинными пищей и питием, услаждающими не только дух, но и тело христианина своим присутствием и соединением.
#Приступающий к Тайнам должен подготовить себя загодя говением, которое включает в себя комплекс духовных упражнений, позволяющих осознать величие Святыни и для сего максимально себя очистить, давая свободу действия в себе Христа.
#Важно для готовящегося (говеющего) хранить неотвлечённым внимание и сердце безмятежным. Избегать смятения, забот, от всего суетного отстраняясь.
#Это время ожидания встречи должно быть посвящено углублённой молитве и непременному молитвенному Правилу, составленному специально для подготовки ко Святому Причащению. Его следует совершить с вниманием и благоговением. Правило совершается обычно уже после исповедания своих грехов [[Таинство_Покаяния_по_учению_свт._Феофана_Затворника|''(<u>см. Таинство Покаяния по
#Следует уже накануне, с вечера дня Причащения, устранить всякое движение мысли, чтобы созерцать единого Господа, имея к Нему сердечное устремление, а с ним и сердечную молитву. [[Молитва_по_учению_Свт._Феофана_Затворника|(''<u>см. Молитва по
#Если мысль не в силах быть сосредоточенной на этом, то необходимо дать ей размышление о самом Причащении, связывая её словами Господа и Апостолов о Тайнах из Священного Писания, чтобы она не отвлекалась или не стала бы мыслить неверно.
#Размышляя о каком-либо изречении Господа, или Апостолов, надобно извлекать из них назидание и располагать себя к сокрушенной молитве, осознавая свое недостоинство. Когда придёт молитвенное состояние в норму, то надобно пасть перед Господом ниц и не отступать, пока состояние умиления не пройдет.
Причастием завершается образование духовной жизни христианина, даже, прежде греховно отпадшему, но имеющему решимость снова обратиться к богоугождению.
'''Рекомендуемые медиафайлы'''
[https://www.youtube.com/watch?v=WkjPF01OwXE https://www.youtube.com/watch?v=WkjPF01OwXE]
<pre>{{#ev:youtube| [https://www.youtube.com/watch?v=WkjPF01OwXE https://www.youtube.com/watch?v=WkjPF01OwXE]}}</pre>
<pre><embedvideo service="youtube">[https://www.youtube.com/watch?v=WkjPF01OwXE https://www.youtube.com/watch?v=WkjPF01OwXE]</embedvideo></pre>
|