68
правок
'''Чувства низшей ступени''' – это эмоциональные состояния приводящие к поражению сердца [[Аффекты|аффектами]], которые погашают [[Рассудок|рассудок]] и волю и сопровождаются изменениями в теле.
Разрушительные действия аффектов на высшие силы человека:
<ul style="list-style-type:circle;">
<li>погашают ясность '''''сознания''''': удивление, изумление, увлечение внимания, испуг;</li>
<li>подрывают'''''волю''''': страх, гнев, ретивость;</li>
<li>терзают '''''сердце''''': которое то радуется и веселится, то скучает, скорбит, досадует и завидует, то надеется и отчаивается, то стыдится и раскаивается или попусту « мятется мнительностию».</li>
</ul>
В <u>грешнике</u> высшие духовные чувства заглушены, а душевные извращены, низшие свирепствуют в нем во всей своей силе. Состояние человека во власти низших чувственных сил :
<ul style="list-style-type:circle;">
<li>потеря власти над собою, предание себя общему влечению обстоятельств, неуправление ни внешним своим, ни внутренним миром,</li>
<li> расстроенное состояние рассудка и воли, власть нечаянных поражений и волнений,</li>
<li> буйное воображение, мятущее внимание, возмущающее желания, легко волнующее сердце,</li>
<li> непрестанная тревога. То страх, то радость, то тоска, то стыд, то огорчение, то зависть непрерывно мятут и уязвляют душу .</li>
</ul>
<u>Христианин</u>, идущий путем своим как следует,
<ul style="list-style-type:circle;">
<li> достигает сладостного покоя и мира невозмущаемого, твердого, который не колеблется бурею страстей;</li>
<li> есть и здесь печаль, но не та; есть и радость, но иного рода; есть и гнев, и страх, и стыд, и другие движения, похожие по имени на страсти, но существо их совсем другое, другой их источник; они даже происходят от другой силы, ибо отражаются в сердце от духа, а не от животной части.</li>
</ul>
'''Выводы:''' Таким образом, в чувствующих силах истинный христианин и человек-грешник совершенно противоположны. У христианина высшие чувства присутствуют во всей силе; чувства душевные служат продолжением их или приложением к быту действительному; низшие погашаются. У последнего, напротив, низшие в силе, высшие погашены, средние извращены.
|
правок