Кающийся грешник: различия между версиями

2. Пример царя [https://ru.wikipedia.org/wiki/Давид Давида]. Царь-пророк Давид не только покаялся в совершенном тяжком грехе (Пс. 50), но оставшуюся жизнь проводил как кающийся грешник, что отражено во многих его псалмах: Господи, да не яростию Твоею обличиши мене, ниже гневом Твоим накажеши мене. Помилуй мя, Боже, яко немощен есмь… Утрудихся воздыханием моим, измыю на всяку нощь ложе мое, слезами моими постелю мою омочу (Пс. 6: 1-2, 7); Беззакони е мое познах и греха моего не покрых, рех: исповем на мя беззаконие мое, Господеви… (Пс. 31:5); Из глубины воззвах к Тебе, Господи: Господи, услыши глас мой… Аще беззакония назриши, Господи, Господи, кто постоит?..  Имени ради Твоего потерпех Тя, Господи, потерпе душа моя в слово Твое… (Пс. 129. 1, 3-4).

3. Пример жителей [https://ru.wikipedia.org/wiki/Ниневия Ниневии]. Вразумленные проповедью [https://ru.wikipedia.org/wiki/Иона_(пророк) пророка Ионы] о покаянии, жители погрязшей в грехах Ниневии, столице [https://ru.wikipedia.org/wiki/Ассирия Ассирийского царства], составили общину кающихся грешников во главе со своим правителем, что и спасло их от гнева Божия.

1. Пример [https://ru.wikipedia.org/wiki/Апостол_Пётр апостола Петра]. По троекратном отречении от Учителя «страха ради иудейского» Петр явил собою образец плачущего о своем грехе, кающегося грешника и был за свою любовь ко Христу и искреннее покаяние не только прощен Спасителем и вменен в число Его друзей, но и остался призван Им к основанию Церкви Христовой.

2. Пример мытаря. Господь Иисус Христос указывает на мытаря, как на человека, который не просто один раз покаялся в Храме, но постоянно живущего пред Богом как искренне кающийся грешник.

== '''Святые отцы о состоянии кающегося грешника.''' ==

1. Для грешника нет большей пользы, чем всегда иметь в уме и перед глазами свои грехи и как можно чаще сокрушаться и испытывать себя. Ничто скорее этого не угашает гнев Божий – ни посты, ни бдения, ни что-либо иное в этом роде. ([https://ru.wikipedia.org/wiki/Иоанн_Златоуст Святитель Иоанн Златоуст])

2. Не говори только: Я грешник, но и старайся избавиться от этого позора; не говори только, но и сокрушайся. Если ты сокрушаешься, то прилагаешь старание; если не стараешься, то и не сокрушаешься. ([https://ru.wikipedia.org/wiki/Иоанн_Златоуст Святитель Иоанн Златоуст])

3. Немаловажное дело и один день провести в сокрушении о грехах, устремить свой взор к высшей мудрости и дать душе хоть немного успокоиться от житейских забот ([https://ru.wikipedia.org/wiki/Иоанн_Златоуст Святитель Иоанн Златоуст])

4. Если уничижишь себя, то найдешь покой, потому что укоряющий себя сохраняет терпение во всех случаях. ([https://ru.wikipedia.org/wiki/Пимен_Великий Преподобный Пимен Великий])

 5. Если ты грешник и ежедневно станешь созидать и разорять, и тогда Бог не погнушается принять твою молитву, когда ты начнешь взывать к Нему. ([https://ru.wikipedia.org/wiki/Ефрем_Сирин Преподобный Ефрем Сирин])

6. Если ты, грешник, будешь плакать и сокрушаться, о своих грехах и с верой умолять Господа, Он оставит тебе беззакония твои, и изольются на тебя щедроты Его, потому что жаждет и желает Он твоего обращения.  ([https://ru.wikipedia.org/wiki/Ефрем_Сирин Преподобный Ефрем Сирин])

7. Внимание и сокрушение духа – вот та клеть, которая дана в пристанище кающимся грешникам. Она – преддверие святилища. В ней будем укрываться и заключаться от греха. ([https://ru.wikipedia.org/wiki/Игнатий_(Брянчанинов) Святитель Игнатий (Брянчанинов]))

8. Истинное сожаление и печаль по Боге состоят в том, чтобы христианин сокрушался и сожалел не из-за лишения Вечной Жизни и последующей казни в аду, но из-за того, что он Бога, Создателя, Искупителя и Промыслителя своего, Которого должен более всего почитать, любить и слушать, не почитал, не любил и не слушал, но больше, чем Бога, любил себя, мир и грех. Это истинная печаль по Боге. О том нужно печалиться христианину, что он не отдавал Богу должного. Имеющий такую печаль, хотя бы и Вечной Жизни и геенны не было, будет печалиться, плакать, и стыдиться, и сам себя упрекать. ([https://ru.wikipedia.org/wiki/Тихон_Задонский Святитель Тихон Задонский])

== [http://verapravoslavnaya.ru/?Feofan_Zatvornik_O_poznanii_grehov '''О кающемся грешнике по творениямв творениях святителя Феофана Затворника'''] ==

Совершая добросовестно сие действие обличения, ты сердечно утвердишь за собою все грехи свои, сознаешься, что и в том виноват, и в другом, и в третьем – во всем виноват, облечешься как бы во грехи свои и почувствуешь, что они лежат на тебе всею своею тяжестию, сознаешь себя безответным в них и воззовешь: «Окаянен аз!» (Рим. 7, :24)…

'''== Примеры кающегося грешника по житиям святых''' ==

2.1. Пример [http://drevo-info.ru/articles/5380.html преподобного Емилиана Италийского]. Римлянин Емилиан большую часть жизни провел в грехах. Почувствовав отвращение к такой жизни и приняв монашество, он не просто раскаялся в грехах, но стал вести особо аскетический образ жизни, продолжая раскаиваться в грехах молодости.

2.2.  Пример [https://ru.wikipedia.org/wiki/Евдокия_Илиопольская мученицы Евдокии. ОнаИлиопольской]. Евдокия куда большее время в жизни провела блудницей, чем [https://ru.wikipedia.org/wiki/Мария_Египетская преподобная Мария Египетская], и даже скопила распутством немалое богатство. Но однажды, услышав слова Священного Писания о Страшном Суде и поговорив с иноком, которых их читал, она обратилась и после Святого Крещения 56 лет провела кающейся грешницей в одной из пустынных обителей.

2.3. Пример [http://drevo-info.ru/articles/13672605.html мученика Варвара Луканского]. Он был разбойником, погубил множество народа. Его в конце концов замучила совесть и он выбрал состояние кающегося грешника в уподоблении животным. Варвар поселился в доме местного священника на скотном дворе и жил вместе с животными, ходя на четвереньках и питаясь помоями. Несмотря на то, что через три года священник отпустил ему тяжкие грехи, он продолжал каяться и испрашивать себе исправление у Бога, живя нагим в лесу еще 12 лет до своей мученической кончины.

4. Пример [https://ru.wikipedia.org/wiki/Варлаам_Керетский преподобного Варлаама] (в миру Василия) Керетского. Поморский священник Василий, искушенный ревностью после того, как увидел супругу входящей в соседский дом (по преданию, то был диавол, принявший человеческий облик), в приступе гнева так ударил свою супругу что она скончалась. Преподобный [https://ru.wikipedia.org/wiki/Феодорит_Кольский Феодорит] наложил на Василия необычную [https://ru.wikipedia.org/wiki/Епитимия епитимию] – возить гроб с мёртвой женой в [https://ru.wikipedia.org/wiki/Карбас карбасе] по морю, пока тело не истлеет. Василий в течение трёх лет плавал по бурному морю, непрестанно поя покаянные [https://ru.wikipedia.org/wiki/Псалмы псалмы] а [https://ru.wikipedia.org/wiki/Давид Давида]. Проявившийся у Василия дар чудотворения указал на прощение Богом его греха. После пострижения с именем Варлаама он вел подвизался аскетом на Кольском полуострове.

== '''Исторические примеры кающегося грешника''' ==

3.1.&nbsp;Пример императора Александра Первого. Император в общении с оптинским старцем иеромонахом Геннадием настаивал, чтобы старец вел себя с ним не как с монархом, а как с кающимся христианином.<br/> <br/> 3.2. Пример Виктора Николаевича Тростникова. Известный православный мыслитель, богослов, математик, он свое последнее интервью, проведенное незадолго до кончины, завершал словами о постоянном раскаянии в грехах, совершенных в безобразно проведенной молодости, о том, что лишь теперь, в глубокой старости, он, кающимся грешником, глубоко понимает необходимость следования заповедям Божиим в жизни.