399
правок
Smirnov.S (обсуждение | вклад) |
Smirnov.S (обсуждение | вклад) |
||
== '''
=== '''Примеры восстановления отношений с Богом в [https://ru.wikipedia.org/wiki/Ветхий_Завет Ветхом Завете]''' ===
1.1. Пример пророка Ионы. В попытке отказаться от исполнения воли Божией пророк оказался посреди бушующего моря, а затем и – в темной утробе кита, являющейся зримым символом того, что происходит с человеком, который разделен с Творцом. Покаяние и горячие молитвы к Богу помогли пророку преодолеть трагическое разделение с Богом.▼
▲
1.2. Пример апостола Петра. После своего предательства Петр горько заплакал, осознавая, что своей трусливой ложью отделил себя от Бога. Искренне покаявшийся, он был прощен и принят Спасителем.▼
=== '''Примеры восстановления отношений с Богом в [https://ru.wikipedia.org/wiki/Новый_Завет Новом Завете]''' ===
1.3. Пример апостола Павла. После своего обращения апостол, бывший прежде гонителем христиан, осознал, что только в единстве с Богом возможно спасение. О преодолении разделения между собой и Творцом и – разделения внутри себя апостол говорит в своей молитве о ефесянах, когда просит Бога о том, чтобы дал им «…по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом его во внутреннем человеке, верою вселиться Христу в сердца ваши, чтобы вы, укорененные и увержденные в любви, могли… уразуметь любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею» (Еф. 16-19).▼
▲1.
▲
== '''
2.1. Пример преподобного Емилиана. Римлянин Емилиан большую часть жизни провел в грехах, но он осознавал в этом трагическое разделение с Богом. Преодолев свои греховные наклонности, он принял монашество и аскетическим образом жизни восстановил отношения с Богом, а также – внутреннюю целостность.▼
2.2. Пример мученицы Евдокии. Долгое время будучи блудницей, она скопила распутством немалое богатство. Однако, наконец, осознав, что греховная жизнь и неправедное богатство ведет к окончательному разделению с Богом и пребыванию в преисподней, она посвятила оставшиеся полвека жизни подвижничеству в одной из пустынных обителей.▼
=== '''[[Внутренняя_жизнь._Избранные_поучения|О восстановлении отношений с Богом в трудах]] [https://ru.wikipedia.org/wiki/Феофан_Затворник святителя Феофана Затворника]''' ===
'''3. Исторические примеры восстановления отношений с Богом'''▼
Во святом крещении умирает человек для жизни плотской и греховной и возрождается от Духа Святаго для жизни духовной и святой, то есть получает силу жить свято и духовно. Чрез восстановление сей силы восстановляется в нем образ Божий. А подобие Божие отображается потом – не вдруг, а постепенно,– когда человек начинает должным образом упражнять принятую им в крещении силу жить свято и духовно и самым делом начинает так жить, избегая лжи и греха, истребляя в себе [http://azbyka.ru/1/o_prirode_zla зло] и страсть и насаждая добрые расположения. Кто чрез [http://azbyka.ru/1/o_grehe грех] теряет благодать крещения, тот возвращает себе силу крещения чрез покаяние и, восстановив здесь опять образ Божий, начинает снова, познанием истины и трудами доброделания, воображать в себе и подобие Божие. Когда таким образом он ум свой исполнит ведением всякой истины Божией, а душу украсит всякою добродетелию, тогда станет он и богоподобен, или облечется, как учит апостол, в правду и преподобие истины «по образу Создавшаго его»([http://azbyka.ru/biblia/?Eph.4:24&cr&rus Еф. 4, 24]; [http://azbyka.ru/biblia/?Col.3:10&cr&rus Кол. 3, 10])… Что есть – благодарите за то Господа; а чего нет – то приобресть постарайтесь, прося у Господа себе помощи на то. Если образ Божий, восстановленный во святом крещении, опять омрачен и поврежден смертными грехами, надобно обновить его в покаянии.
3.1. Исторический пример равноапостольного князя Владимира Святославовича. Приняв Святое Крещение, князь полностью изменил свою жизнь ради восстановления отношений с Богом.▼
[https://azbyka.ru/otechnik/Feofan_Zatvornik/vnutrennjaja-zhizn/ Внутренняя жизнь. Избранные поучения] (глава Образ и подобие Божии в нас – в творении и восстановлении
3.2. Пример Л. А. Тихомирова (1852-1923). Долгое время Тихомиров был народовольцем и революционером-пропагандистом, однако вполне осознал гибельный путь «атеистического бунта» против Бога. Он стал видеть социальную гармонию только в восстановлении отношений с Богом: «К возвращению личности религиозного понимания целей жизни мы и должны особенно стремиться ныне… С восстановления значения религии для человечества начнется и выздоровление. Все остальное - внешнее укрепление порядка, власти, прочного действия исторических основ - само по себе необходимо, но все остается без души, без силы, если оживившееся религиозное сознание не даст личности должного руководства для понимания целей жизни».▼
[https://azbyka.ru/otechnik/Feofan_Zatvornik/ святитель Феофан Затворник]
== '''
▲
▲«О, если бы человек пребыл в славе пред Богом, и имел высоту не поддельную, но истинную, возвеличенный Божией силою, просветляемый Божией премудростью, увеселяемый вечною жизнью и ее благами! Но он изменил в себе вожделение Божественной славы, и понадеявшись на большее, поспешив к тому, чего не получил, потерял и то, что мог иметь. И с тех пор величайшим для него спасением, врачевством от болезни и средством возвратиться в первобытное состояние служит скромность, то есть, чтобы не вымышлять самому от себя облечения какою-то славою, но искать славы у Бога. Этим только исправит он ошибку; этим уврачует недуг; чрез это возвратится к священной заповеди, которую оставил». '''''Святитель Василий Великий'''''
▲
▲«Все утешение и успокоение наше в Боге, в том, что Бог наш есть любовь бесконечная, есть наш Бог, а мы чада Его, и хочет нам одного добра, и не только хочет, но и все устрояет к тому, чтобы мы вкусили сего добра, и самые устроения свои промыслительные приводит в исполнение. Он объемлет нас своею попечительностию, ищет своими благодеяниями, преисполняет всяким добром. Мать забудет отроча, а Господь не забудет нас. Не довольно ли сей известности? Не ясно ли для ока веры, что все, что будет с нами, исходя от руки Господни, будет во благо нам? Пусть не знаем мы определительно, что будет с нами впереди, но, зная одно, что с нами будет то, что Богу угодно, мы уверены, что с нами будет одно добро. И не лучше ли вместо всякого желания определить свое будущее желать одного, чтобы с нами было то, чего хочет Бог, и молиться об одном: буди воля Твоя, Господи, над нами! - Это самый надежный руководительный свет во мраке будущего, узда для наших неопределенных желаний, пустых страхов и безотрадной безнадежности!» '''''Святитель Феофан, Затворник Вышенский'''''
3. Пример[https://ru.wikipedia.org/wiki/Аврелий_Августин блаженного Августина]. В своей [https://ru.wikipedia.org/wiki/Исповедь_(Августин) «Исповеди»] блаженный Августин повествует о долгом пути к Богу, восстановлении отношений со Всевышним, которое свершилось в итоге по молитвам его матери, [https://ru.wikipedia.org/wiki/Моника_(святая) святой Моники].
▲«Все, что не относится к Богу, должно трогать тебя мало, должно быть чуждо тебе. Ибо только уединившись в самого себя, ты можешь с истинной свободой духа мыслить о Боге и заниматься Богом. Все свои дела одушевляй памятованием о Боге. Ибо без Бога ты не можешь сделать ничего, кроме греха». '''''Святитель Феофан, Затворник Вышенский'''''
▲«Не волнуйтесь, но в спокойствии духа предавайтесь воле Божией. Бог ведает, что творит. И все, что творит, творит по великой благости Своей, по премудрейшим и неисследимым судьбам Своим. Говорите чаще себе: "Буди воля Божия!" В сию успокоительную и священную мысль да погружается ум Ваш и сердце». '''''Святитель Игнатий (Брянчанинов)'''''
▲«Ко всему относись духовно, с верой и доверием к Богу. Думай о том, что ты в руках Божиих, и если что-то происходит не так, как ты хочешь и желаешь, принимай это с благодарностью». '''''Препордобный Паисий Святогорец'''''
▲
▲«Истинное счастье непременно соединяется со служением Господу в той или иной форме, и даже истекает из него». '''''Священномученик Иоанн (Стеблин-Каменский)'''''
▲
▲«Связь с миром горним и миром видимым и есть то величайшее, что делает богослужение не воспоминанием, не простым переживанием, может быть и очень хорошим, но временным и индивидуальным, но вечностью, что объединяет всех и вся – мир видимый и невидимый – и здесь, в Церкви, те люди, которые не жили тогда, когда совершались те великие события, теперь участвуют в них, приобщаются к ним как к вечности...» '''''Священномученик Сергий (Мечёв)'''''
== '''Примеры восстановления отношений с Богом в культуре''' ==
'''5. Рекомендуемая литература'''▼
1. Пример героя [https://ru.wikipedia.org/wiki/Портрет_(повесть) повести «Портрет»] [https://ru.wikipedia.org/wiki/Гоголь,_Николай_Васильевич Н. В. Гоголя]. Автор таинственного портрета, получивший заказ от ростовщика, со временем начинает понимать, что выполнил заказ темных сил, и, чтобы восстановить отношения с Богом, уходит в монастырь, где после долгого периода подвижничества пишет образ Рождества Христова.
== '''
1. [https://azbyka.ru/
2. [https://azbyka.ru/esli-bog-vsem-xochet-spaseniya-i-vera-ego-dar-otkuda-tak-mnogo-neveruyushhix Если Бог всем хочет спасения…] [https://ru.wikipedia.org/wiki/Иеромонах Иеромонах ][https://ru.wikipedia.org/wiki/Иов_(Гумеров) Иов (Гумеров)]
[https://youtu.be/c5_rl5mWPRo https://youtu.be/c5_rl5mWPRo]▼
3. [https://azbyka.ru/otechnik/Mihail_Pomazanskij/apologeticheskie-zametki/1_5 Почему «верою ходим, а не видением»?] [https://ru.wikipedia.org/wiki/Протопресвитер Протопресвитер ][https://azbyka.ru/otechnik/Mihail_Pomazanskij/ Михаил Помазанский]
[https://youtu.be/sxOVKfDGKGQ https://youtu.be/sxOVKfDGKGQ]▼
4. [https://azbyka.ru/otechnik/Ignatij_Brjanchaninov/tom1_asketicheskie_opyty/51 Вера и дела]. [https://ru.wikipedia.org/wiki/Святитель Святитель ][https://azbyka.ru/otechnik/Ignatij_Brjanchaninov/ Игнатий (Брянчанинов)]
1. [https://azbyka.ru/video/ot-very-k-neveriyu-i-obratno/ https://azbyka.ru/video/ot-very-k-neveriyu-i-obratno/]
▲2. [https://youtu.be/c5_rl5mWPRo https://youtu.be/c5_rl5mWPRo]
▲3. [https://youtu.be/sxOVKfDGKGQ https://youtu.be/sxOVKfDGKGQ]
|
правок