Гнев: различия между версиями

Перейти к навигации Перейти к поиску

Гнев (посмотреть исходный код)

Версия от 22:53, 29 мая 2018

11 533 байта добавлено ,  22:53, 29 мая 2018
нет описания правки
 
 
== '''Примеры гнева в [https://ru.wikipedia.org/wiki/Священное_Писание Священном Писании]''' ==
'''1. Библейские примеры гнева'''
 
=== '''Примеры гнева в [https://ru.wikipedia.org/wiki/Ветхий_Завет Ветхом Завете]''' ===
1.1. Примеры праведного гнева
 
=== Пример праведного гнева ===
1.1.1. Пример Моисея. Спустившись с горы Синай, Моисей увидел, что в его отсутствие его соплеменники стал поклоняться золотому тельцу, и пришел в страшный гнев. Он разбил священные скрижали, бросил золотого тельца в огонь, его обугленные остатки растер в порошок, высыпал в воду и потребовал, чтобы все израильтяне выпили ее. Не удовольствовавшись этим, Моисей приказал левитам, которые одни из всех израильтян отказались поклоняться золотому тельцу уничтожить злостных отступников (Исх. 32:15-29).
 
1. Пример [https://ru.wikipedia.org/wiki/Моисей пророка Моисея]. Спустившись с [https://ru.wikipedia.org/wiki/Синай_(гора) горы Синай], Моисей увидел, что в его отсутствие его соплеменники стал поклоняться золотому тельцу, и пришел в страшный гнев. Он разбил священные скрижали, бросил золотого тельца в огонь, его обугленные остатки растер в порошок, высыпал в воду и потребовал, чтобы все израильтяне выпили ее. Не удовольствовавшись этим, Моисей приказал левитам, которые одни из всех израильтян отказались поклоняться золотому тельцу уничтожить злостных отступников (Исх. 32:15-29).
1.1.2. Пример Господа Иисуса Христа. Движимый праведным гневом, Господь изгнал торговцев из храма: «Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус пришел в Иерусалим и нашел, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег. И, сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, также и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул. И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дóма Отца Моего не делайте домом торговли». (Ин. 2:13-16).
 
1.2.=== Пример греховного гнева ===
 
1.2.1 Пример [https://ru.wikipedia.org/wiki/Саул царя Саула]. Поддавшись соблазну безраздельной власти, царь Саул стал часто впадать в гнев, подозревая окружающих в скрытой враждебности. В приступах гнева царь покушался на жизнь собственного сына [https://ru.wikipedia.org/wiki/Ионафан Ионафана ](1Цар. 20:33). Безо всякого предлога, в приступе ярости, Саул приказал перебить [https://ru.wikipedia.org/wiki/Гаваонитяне гаваонитян ](2Цар. 21:1).
 
=== '''Примеры гнева в [https://ru.wikipedia.org/wiki/Новый_Завет Новом Завете]''' ===
 
 
=== Пример праведного гнева ===
 
1. Пример Господа Иисуса Христа. Движимый праведным гневом, Господь изгнал торговцев из храма: «Приближалась [https://ru.wikipedia.org/wiki/Песах Пасха Иудейская], и Иисус пришел в [https://ru.wikipedia.org/wiki/Иерусалим Иерусалим ]и нашел, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег. И, сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, также и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул. И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дóма Отца Моего не делайте домом торговли». (Ин. 2:13-16).
 
=== Пример греховного гнева ===
'''2. Примеры гневливости в жизни подвижников'''
 
=== 1. Пример [https://ru.wikipedia.org/wiki/Софер книжников], [https://ru.wikipedia.org/wiki/Фарисеи фарисеев], [https://ru.wikipedia.org/wiki/Саддукеи саддукеев], гнавших Христа. Одержимые гневом фарисеи не раз пытались убить Спасителя во время Его проповедей. Так и на суде, когда Господь открывал, что Он есть Сын Божий, они рвали на себе одежды и требовали Его казни. ===
2.1. Пример преподобного Иоанна Лествичника. Монастырь, который находился в его управлении, состоял из многих келлий и, наряду с общежитием, имел и келлии отдельные, почти отшельнические. Преподобный Иоанн, как общий настоятель, наблюдая за братией, обходил их и часто сидел у дверей этих келлий. И он, по собственному свидетельству, слышал, что братия, «как куропатки в клетках», при отсутствии внешнего раздражителя, ходили и гневались на кого-то, выражая свой гнев словами, размахиванием рук и так далее. Обычно таким братиям преподобный Иоанн советовал вернуться в общежитие.
 
2. [https://ru.wikipedia.org/wiki/Апостол_Павел Апостол Павел] о греховном гневе: «Гневаясь, не согрешайте; солнце да не зайдет во гневе вашем. И не давайте места диаволу. Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим. И не оскорбляйте Святаго Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления. Всякое раздражение, и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас» (Еф. 4: 26-27, 29-31).
2.2. Пример из Патерика. Один подвижник, стремясь к покою души и безгневию, ушел в пустынную келью. И там бес искушал его через кувшин, который у него все время падал. И он гневался на этот кувшин с такой же пылкостью и яростью, с которой бы гневался на людей… По словам святителя Игнатия (Брянчанинова), писавшего об этом случае, «если удаление доставляет нам покой, то в этом нет никакого уврачевания страсти» (Свт. Игнатий (Брянчанинов). Отечник. Повести из жития старцев, которых имена не дошли до нас).
 
 
 
== '''3. Святые отцы о гневе''' ==
 
3.1.=== О праведном гневе: ===
 
«1. Гнев внедрен в нас не с тем... чтобы он сделался в нас страстью и болезнью, но чтобы служил врачевством от страстей». '''''([https://ru.wikipedia.org/wiki/Иоанн_Златоуст Святитель Иоанн Златоуст'''''])
 
«2. ...Гнев... полезен для того, чтобы пробуждать нас от сонливости, чтобы сообщать бодрость душе...»  '''''([https://ru.wikipedia.org/wiki/Иоанн_Златоуст Святитель Иоанн Златоуст'''''])
 
«3. ...Возбуждение гнева присвоено нам со спасительною целью, чтобы мы, гневаясь на свои пороки и погрешности, с большим усердием упражнялись в добродетелях и духовных подвигах, проявляя всякую любовь к Богу и терпение к нашим братьям». '''''([https://ru.wikipedia.org/wiki/Иоанн_Кассиан Преподобный Иоанн Кассиан'''''])
 
«4. Итак, повелевается нам гневаться с пользою на самих себя или на приходящие худые помыслы, и не грешить, т. е. не приводить их во вредное действие». '''''([https://ru.wikipedia.org/wiki/Иоанн_Кассиан Преподобный Иоанн Кассиан'''''])
 
«5. ...Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем; и не давайте места диаволу (Еф. 4,: 26-27). Если вредно во гневе нашем заходить Солнцу Правды и, разгневавшись, мы тотчас даем диаволу место в сердце нашем, то как же выше он заповедал, чтобы мы гневались, говоря: гневайтесь, и не согрешайте? Не ясно ли он высказывает такую мысль: гневайтесь на пороки и ярость вашу, чтобы при вашем потворстве им Солнце Правды Христос не стал заходить в омраченных душах по причине гневливости вашей, и чтобы по удалении Его вы не дали диаволу место в сердцах ваших?» '''''([https://ru.wikipedia.org/wiki/Иоанн_Кассиан Преподобный Иоанн Кассиан'''''])
 
3.2.=== О греховном гневе: ===
 
1. Как избежим вреда, причиняемого нашей гневливостью? Так: если внушим своей раздражительности не предупреждать рассудка, но прежде всего позаботимся, чтоб она никогда не шла вперед мысли; станем же обходиться с ней, как с конем, который дан нам в управление и, как некоторой узде, покоряется разуму, никогда не выступает из собственного своего долга, но идет, куда ему укажет разум. ([https://ru.wikipedia.org/wiki/Василий_Великий Святитель Василий Великий])
«Перестань гневаться и оставь ярость; не ревнуй до того, чтобы делать зло, ибо делающие зло истребятся, уповающие же на Господа наследуют землю». '''''(Пс.36:8-9)'''''
 
2. Каким образом можно не приходить в гнев? Если всегда будешь в той мысли, что ты пред очами зрителя Бога и близ тебя Сущего Господа. ([https://ru.wikipedia.org/wiki/Василий_Великий Святитель Василий Великий])
«Как избежим вреда, причиняемого нашей гневливостью? Так: если внушим своей раздражительности не предупреждать рассудка, но прежде всего позаботимся, чтоб она никогда не шла вперед мысли; станем же обходиться с ней, как с конем, который дан нам в управление и, как некоторой узде, покоряется разуму, никогда не выступает из собственного своего долга, но идет, куда ему укажет разум». '''''Святитель Василий Великий'''''
 
«3. Если нападет на тебя гнев, поспешнее гони его подальше от себя –  и будешь радоваться во все дни жизни твоей». '''''([https://ru.wikipedia.org/wiki/Антоний_Великий Преподобный Антоний Великий'''''])
 
«4. Четырьмя вещами умножается в нас гнев: когда стремимся удовлетворить пожеланиям, когда последуем собственной воле, когда присваиваем себе право учительства и когда почитаем себя мудрыми». '''''([https://ru.wikipedia.org/wiki/Исаия_Отшельник Преподобный авва Исаия'''''])
 
5. Если гнев вселится в душу твою, то им уже уничтожен день твоей жизни; по крайней мере, не дозволяй гневу переходить на другой день, чтобы не погубил он целой жизни твоей. ([https://ru.wikipedia.org/wiki/Ефрем_Сирин Преподобный Ефрем Сирин])
«Каким образом можно не приходить в гнев? Если всегда будешь в той мысли, что ты пред очами зрителя Бога и близ тебя Сущего Господа». '''''Святитель Василий Великий'''''
 
6. Обуздывай гнев, чтобы не выступать из ума. ([https://ru.wikipedia.org/wiki/Григорий_Богослов Святитель Григорий Богослов])
«Если гнев вселится в душу твою, то им уже уничтожен день твоей жизни; по крайней мере, не дозволяй гневу переходить на другой день, чтобы не погубил он целой жизни твоей». '''''Преподобный Ефрем Сирин'''''
 
7. Ничто так не помрачает чистоту души и ясность мыслей, как гнев необузданный и выражающийся с великою силою. ([https://ru.wikipedia.org/wiki/Иоанн_Златоуст Святитель Иоанн Златоуст])
«Обуздывай гнев, чтобы не выступать из ума». '''''Святитель Григорий Богослов'''''
 
8. ...Пылкость гнева заключает в себе некоторое удовольствие и даже сильнее всякого удовольствия  овладевает душою, низвращая все ее здравое состояние. ([https://ru.wikipedia.org/wiki/Иоанн_Златоуст Святитель Иоанн Златоуст])
«Ничто так не помрачает чистоту души и ясность мыслей, как гнев необузданный и выражающийся с великою силою». '''''Святитель Иоанн Златоуст'''''
 
9. Где злоба и гнев, туда не прилетает Дух кротости. А человек, лишенный Святаго Духа, какую может иметь надежду на спасение? ([https://ru.wikipedia.org/wiki/Иоанн_Златоуст Святитель Иоанн Златоуст])
«...Пылкость гнева заключает в себе некоторое удовольствие и даже сильнее всякого удовольствия  овладевает душою, низвращая все ее здравое состояние». '''''Святитель Иоанн Златоуст'''''
 
10. Если бы человек разгневанный мог видеть себя во время своего гнева, то он уже не имел бы нужды ни в каком другом увещании, – потому что нет ничего неприятнее лица раздраженного. ([https://ru.wikipedia.org/wiki/Иоанн_Златоуст Святитель Иоанн Златоуст])
«Где злоба и гнев, туда не прилетает Дух кротости. А человек, лишенный Святаго Духа, какую может иметь надежду на спасение?» '''''Святитель Иоанн Златоуст'''''
 
11. Кто гневается на ближнего за имение, или за славу, или за сласть, тот еще не познал, что Бог праведно управляет Своими тварями. ([https://ru.wikipedia.org/wiki/Марк_Подвижник Преподобный Марк Подвижник])
«Если бы человек разгневанный мог видеть себя во время своего гнева, то он уже не имел бы нужды ни в каком другом увещании, – потому что нет ничего неприятнее лица раздраженного». '''''Святитель Иоанн Златоуст'''''
 
12. ...Невозможно кому-либо разгневаться на ближнего, если сердце его сперва не вознесется над ним, если он не уничижит его и не сочтет себя высшим его. ([https://ru.wikipedia.org/wiki/Авва_Дорофей Преподобный авва Дорофей])
«Кто гневается на ближнего за имение, или за славу, или за сласть, тот еще не познал, что Бог праведно управляет Своими тварями». '''''Преподобный Марк Подвижник'''''
 
13. ...Иногда во время гнева лукавые бесы скоро отходят от нас с тою целью, чтобы мы о великих страстях вознерадели, как бы о маловажных, и, наконец, сделали болезнь свою неисцельною. ([https://ru.wikipedia.org/wiki/Иоанн_Лествичник Преподобный Иоанн Лествичник])
«...Невозможно кому-либо разгневаться на ближнего, если сердце его сперва не вознесется над ним, если он не уничижит его и не сочтет себя высшим его». '''''Преподобный авва Дорофей'''''
 
14. Если Дух Святый называется и есть мир души, а гнев есть возмущение сердца, то ничто столько не препятствует пришествию в нас Духа Святаго, как гневливость. ([https://ru.wikipedia.org/wiki/Иоанн_Лествичник Преподобный Иоанн Лествичник])
«...Иногда во время гнева лукавые бесы скоро отходят от нас с тою целью, чтобы мы о великих страстях вознерадели, как бы о маловажных, и, наконец, сделали болезнь свою неисцельною». '''''Преподобный Иоанн Лествичник'''''
 
15. ...Удерживать гнев и серчание есть собственное наше дело и требует подвига великого и труда немалого; но чтоб совсем не смущаться и стяжать невозмутимость сердца и совершенную кротость – это есть дело в нас единого Бога и измена десницы Вышняго (Пс. 76:11). ([https://ru.wikipedia.org/wiki/Симеон_Новый_Богослов Преподобный Симеон Новый Богослов])
«Если Дух Святый называется и есть мир души, а гнев есть возмущение сердца, то ничто столько не препятствует пришествию в нас Духа Святаго, как гневливость». '''''Преподобный Иоанн Лествичник'''''
 
16. Коснение страсти гнева в человеке отнимает у него всю возможность к духовному преуспеянию. ([https://ru.wikipedia.org/wiki/Игнатий_(Брянчанинов) Святитель Игнатий Брянчанинов)])
«...Удерживать гнев и серчание есть собственное наше дело и требует подвига великого и труда немалого; но чтоб совсем не смущаться и стяжать невозмутимость сердца и совершенную кротость – это есть дело в нас единого Бога и измена десницы Вышняго (Пс. 76, 11)». '''''Преподобный Симеон Новый Богослов'''''
 
17. Молитве гордого и гневливого не только не внимает Бог, но и попускает молящемуся в таком душевном устроении различные унизительнейшие искушения. ([https://ru.wikipedia.org/wiki/Игнатий_(Брянчанинов) Святитель Игнатий Брянчанинов)])
«Коснение страсти гнева в человеке отнимает у него всю возможность к духовному преуспеянию». '''''Святитель Игнатий Брянчанинов'''''
 
=== '''О гневе в [https://azbyka.ru/otechnik/Feofan_Zatvornik/chto-est-dukhovnaja-zhizn-i-kak-na-nee-nastroitsja/ трудах ][https://ru.wikipedia.org/wiki/Феофан_Затворник святителя Феофана Затворника]''' ===
«Молитве гордого и гневливого не только не внимает Бог, но и попускает молящемуся в таком душевном устроении различные унизительнейшие искушения». '''''Святитель Игнатий Брянчанинов'''''
 
=== О праведном гневе ===
«...Извольте побеждать свою гневливость, прозревая впереди венец мученический». '''''Святитель Феофан, Затворник Вышенский'''''
 
…гневу на страсти следует воспламеняться в вас, как только они покажутся. Но по причине нашего повреждения не всегда бывает так. Почему гнев на страсти требует особого свободного, намеренно на них направленного неприязненного действия, усилия, напряжения.
 
=== О греховном гневе ===
 
…Гневливость или сердитость есть страсть греховная, в сердце живущая; а дела, в коих она выражается, суть: вспышки гнева, брань, свары, споры, драки, убийства. Страсть одна, а сколько у нее дел?! И все они от нее одной происходят». 
 
Похоть и гнев - принадлежности не естества, а следствия испорченности его. Побеждающий их не естество побеждает, а порчу естества уничтожает и возводит его в свой естественный чин. На деле порча сия является в разных степенях: у иных похоти и гнева совсем почти нет, милость Божия; а у других они свирепее всех зверей. Последние, если победят их, мученический венец получат, а первые за безгневие и непохотливость ничего не получат. Вот и извольте побеждать свою гневливость, прозревая впереди венец мученический.
 
Жалуетесь на гордость, гнев, осуждение. Последние два - от первой. Взыщите смирение, - гнев и осуждение отстанут сами собою. Но и прямо против них бороться надо. Против гнева - стиснув зубы молчать. Это первый, начальный прием. Второй, когда забирает, немножко удалиться, чтобы не видеть возбуждающего гнев. Когда от этого не уймется гнев, и придется наговорить глупостей и неправостей, найдите веревку - толстенькую - и идите к сестре. Положив ей поклон земной, скажите: добрая сестрица, сослужи мне службу, вот этою веревкою отдуй меня хорошенько. Можете меру назначить - пять, десять ударов, только б чувствительно было. Делайте так после каждой вспышки гнева. Этот прием и против гордости хорош. Против осуждения - свои грехи поскорее воспоминайте и держите их пред сознанием, - и осуждение отойдет. Всяко боритесь против этих и всех других страстей, гоня прочь самые зачатки их и преследуя движения, с молитвою к Господу.
 
(Толкование на посл. Еф. 4:31): «Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас» Улаживает здесь святой Апостол непрестанные житейские столкновения, от которых, если не положить законом уступать друг другу и извинять взаимные неприятности, лад и мир невозможен в общежитии. … Всему этому (раздражительным страстям) неуместно быть среди христиан. «Да возьмется, - говорит, - от вас так, чтобы и духа этой вздорливости не было. Не указывает никакой, даже малейшей меры, в которой бы это могло быть терпимо между христианами, а решительно изгоняет все это из общества христианского». 
 
 
 
== '''Примеры гневливости в жизни подвижников''' ==
4. Рекомендуемая литература:
 
1. Пример [https://ru.wikipedia.org/wiki/Иоанн_Лествичник преподобного Иоанна Лествичника]. Монастырь, который находился в его управлении, состоял из многих келлий и, наряду с общежитием, имел и келлии отдельные, почти отшельнические. Преподобный Иоанн, как общий настоятель, наблюдая за братией, обходил их и часто сидел у дверей этих келлий. И он, по собственному свидетельству, слышал, что братия, «как куропатки в клетках», при отсутствии внешнего раздражителя, ходили и гневались на кого-то, выражая свой гнев словами, размахиванием рук и так далее. Обычно таким братиям преподобный Иоанн советовал вернуться в общежитие.
[http://www.biblioteka3.ru/biblioteka/varnava-beljaev/tom-2/txt11.html http://www.biblioteka3.ru/biblioteka/varnava-beljaev/tom-2/txt11.html]
 
2. Пример из [https://ru.wikipedia.org/wiki/Патерик Патерика]. Один подвижник, стремясь к покою души и безгневию, ушел в пустынную келью. И там бес искушал его через кувшин, который у него все время падал. И он гневался на этот кувшин с такой же пылкостью и яростью, с которой бы гневался на людей… По словам [https://ru.wikipedia.org/wiki/Игнатий_(Брянчанинов) святителя Игнатия (Брянчанинова)], писавшего об этом случае, «если удаление доставляет нам покой, то в этом нет никакого уврачевания страсти» ([https://ru.wikipedia.org/wiki/Игнатий_(Брянчанинов) Свт. Игнатий (Брянчанинов)]. Отечник. Повести из жития старцев, которых имена не дошли до нас).
[http://www.biblioteka3.ru/biblioteka/vasil_velik/tom_1/ch_6/txt10.html http://www.biblioteka3.ru/biblioteka/vasil_velik/tom_1/ch_6/txt10.html]
 
 3. Пример из [https://azbyka.ru/otechnik/Zhitija_svjatykh/troitskij-paterik/ Троицкого Патерика]: «Однажды пустынножитель Марк спросил [https://ru.wikipedia.org/wiki/Серафим_Саровский преподобного Серафима]: «Кто в нашей обители выше всех предстоит пред лицеем Божиим?» Старец, недолго думая, сказал: «Повар, из бывших солдат, на кузне». И объяснил при этом: «Характер у повара от природы огненный. Он готов в запальчивости убить человека, но его непрестанная борьба внутри души привлекает к нему великое благоволение Божие. За такую борьбу ему подается свыше благодатная сила Святого Духа, ибо непреложно Божие Слово, которое говорит: «побеждающему себя дам сесть с Собою» (ср. Откр. 3:21) и облеку в белые одежды»». 
[http://karelin-r.ru/duhov/188/1.html http://karelin-r.ru/duhov/188/1.html]
 
 
 
5.== '''Рекомендуемая медиапродукциялитература''' ==
 
1. [https://azbyka.ru/otechnik/Feofan_Zatvornik/chto-est-dukhovnaja-zhizn-i-kak-na-nee-nastroitsja/56 Позволительный гнев]. [https://ru.wikipedia.org/wiki/Святитель Святитель ][https://azbyka.ru/otechnik/Feofan_Zatvornik/ Феофан Затворник]
[https://youtu.be/Tl0e0awEpTU https://youtu.be/Tl0e0awEpTU]
 
2. [http://www.biblioteka3.ru/biblioteka/vasil_velik/tom_1/ch_6/txt10.html Беседы (Беседа 10. На гневливых)]. [https://ru.wikipedia.org/wiki/Святитель Святитель ][https://ru.wikipedia.org/wiki/Василий_Великий Василий Великий]
[https://youtu.be/A-qAKoTSdCk https://youtu.be/A-qAKoTSdCk]
 
3. [https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Zlatoust/simfonija-po-tvorenijam-svt-ioanna-zlatousta/32 Гнев]. [https://ru.wikipedia.org/wiki/Святитель Святитель ][https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Zlatoust/ Иоанн Златоуст]
[https://youtu.be/x3U38Dr7oOc https://youtu.be/x3U38Dr7oOc]
 
4. [https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Lestvichnik/lestvitsa-ili-skrizhali-dukhovnye/13 О безгневии и кротости]. [https://ru.wikipedia.org/wiki/Преподобный Преподобный ][https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Lestvichnik/ Иоанн Лествичник]
[https://youtu.be/e1hRjAAhh1U https://youtu.be/e1hRjAAhh1U]
 
5. [https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Kassian_Rimljanin/kastoru/8 О духе гнева]. [https://ru.wikipedia.org/wiki/Преподобный Преподобный ][https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Kassian_Rimljanin/ Иоанн Кассиан Римлянин]
[https://youtu.be/tplGZy8RM_g https://youtu.be/tplGZy8RM_g]
 
6. [https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Maslov/simfonija-po-tvorenijam-svjatitelja-tihona-zadonskogo/60 Гнев]. [https://ru.wikipedia.org/wiki/Святитель Святитель ][https://azbyka.ru/otechnik/Tihon_Zadonskij/ Тихон Задонский]
 
 
7. [https://azbyka.ru/otechnik/Ignatij_Brjanchaninov/klyuch-k-otechniku-svjatitelja-ignatija-brjanchaninova/64 Гнев]. [https://ru.wikipedia.org/wiki/Митрополит Митрополит ][https://ru.wikipedia.org/wiki/Иоанн_(Снычёв) Иоанн (Снычёв)]
 
8. [http://karelin-r.ru/duhov/188/1.html О страсти гнева.] [https://ru.wikipedia.org/wiki/Архимандрит Архимандрит ][https://ru.wikipedia.org/wiki/Рафаил_(Карелин) Рафаил (Карелин)]
 
9. [https://azbyka.ru/borba-so-strastyami#n37 Страсть гнева и борьба с ней]. [https://ru.wikipedia.org/wiki/Протоиерей Протоиерей ][http://globus.aquaviva.ru/people/filimonov Сергий Филимонов]
 
 
 
== '''Рекомендуемая медиапродукция''' ==
[[Категория:Грех]]
 
1. [https://youtu.be/Tl0e0awEpTU https://youtu.be/Tl0e0awEpTU]
 
2. [https://youtu.be/A-qAKoTSdCk https://youtu.be/A-qAKoTSdCk]
 
3. [https://youtu.be/x3U38Dr7oOc https://youtu.be/x3U38Dr7oOc]
 
4. [https://youtu.be/e1hRjAAhh1U https://youtu.be/e1hRjAAhh1U]
 
5. https://youtu.be/tplGZy8RM_g
Smirnov.S
399

правок

Источник — https://wiki.energogroup.org/mediawiki/index.php/Служебная:Сравнение_версий/1263

Навигация