Программа "Социология": различия между версиями

'''Программа  «Социология»''', является частью [[Сутевая_программа|сутевой Программы]] «Человек». Необходимость сочетания массового характера  [[Феофановское_движение_-_Добродел|Феофановского движения]] с индивидуальным подходом к каждому участнику с учетом его ценностных предпочтений, ориентаций, мировоззренческих акцентов, интересов, психологических, этнических, возрастных, групповых, территориальных и других особенностей   обуславливает  важность программы.      

Главной '''целью Программы является''' '''создание системы адаптации донесения [[«Что_есть_истина?»_Христос_и_Пилат._Н._Н._Ге.jpg|Истины]] человеку, помощи в познании Истины, способствования в принятии Истины и изменении жизни по Истине''', а также помощи в понимании и принятии решения – что нужно доузнать, допринять и изменить в своей жизни. Достижение цели программы рассматривается в контексте закономерностей и особенностей ''мышления, взаимного влияния и взаимоотношений'' людей как членов определенных групп (по интересам, возрастам, вероисповеданию, профессиональному, этническому признаку и пр.). Весьма важным является рассмотрение  вышеназванных закономерностей  не только по срезам групповой принадлежности, но и в зависимости от проблемной ситуации, в которой оказывается человек, от особенностей его [[Личность|личности]] или личности, с которой он контактирует, от уровня социального познания, а также выявление фактов, влияющих на [[Сознание|сознание]] и поведение людей.

Понимание особенностей и закономерностей своих рассуждений и влияния на других людей , специфики взаимоотношений с различными людьми, как членами группы – семьи, коллег по работе, друзей, просто тех, с кем мы контактируем человек контактирует в процессе жизнедеятельности, мышления, взаимообщения, вооружает  пониманием и, следовательно, возможностью корректировки духовных, психических и психофизиологических процессов, сопровождающих человека в жизненных ситуациях.

В контексте программ [[Феофановское_движение_-_Добродел|Феофановского движения Добродел]] Программа изучает механизмы, посредством которых социальные ситуации способны вызвать у большинства людей проявления доброты или жестокости, конформности или независимости, чувства симпатии или предосуждения.

Негативные тенденции и вызовы, существующие в обществе и индивидуальном сознании  современного человека:

На протяжении всей земной жизни человек входит в окружающий реальный мир беспрерывно через восприятие его, как и себя самого, в зависимости от [[Вера|веры]], духовного, эмоционального и интеллектуального  опыта, психологических и волевых установок, настроения, обстоятельств. Иными словами, жизнь земная и восприятие ее человеком неразделимы. Следует создать ''инструменты'', психологически  адаптированные к мировосприятию современного человека, которые позволят преодолеть '''негативные факторы''' информационного пространства:

*Широкое внедрение в медиа пространство новейших технологий воздействия, посягающих, а зачастую, нарушающих суверенность человеческой [[Личность|личности]]

*Манипуляция и скрытое управление общественным и индивидуальным [[Сознание|сознанием]]

*Применение нечистоплотных приемов пропаганды и оболванивания населения.

<li>Разработка актуальной тематики, проблематики, персонажей, форматов с учетом возрастной и социальной ориентации зрительской аудитории, основанных на исследованиях потребностей современного общества, для программы «[[Кинематограф]]»</li>

<li>Участие в индивидуальной обратной связи непосредственно после заполнения анкеты на сайте, что может стимулировать респондента к постоянному участию в интернет-опросах и формировать у него положительный имидж такой формы исследования, а также служить фактором привлечения других респондентов.</li>

&nbsp;&nbsp;&nbsp; Весьма важной является оценка эффективности&nbsp; выполнения задач «Феофановского&nbsp;&nbsp; движения Добродел».&nbsp;Критерии такой оценки актульны.&nbsp;Однозначно, критерием эффективности «Феофановского движения Добродел» является степень достижения [[Миссия|миссии]], т. е. духовно-нравственное преображение его непосредственных участников ([[Делатель|делателей]]), близких к ним людей и людей, являющихся потребителями многоформатной продукции ФДДФеофановского движения Добродел,&nbsp;а также других людей, так или иначе соприкасающихся с инициаторами движения.

Хотя многое в поведении человека еще остается загадкой, ''социальная психо­логиялоги''я должна ответить на вопросы: