68
правок
Программа "Социология": различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
нет описания правки
|
</ul>
Главной '''целью Программы является''' '''создание системы адаптации донесения [[«Что_есть_истина?»_Христос_и_Пилат._Н._Н._Ге.jpg|Истины]] человеку, помощи в познании Истины, способствования в принятии Истины и изменении жизни по Истине''', а также помощи в понимании и принятии решения – что нужно доузнать, допринять и изменить в своей жизни. Достижение цели программы рассматривается в контексте закономерностей и особенностей ''мышления, взаимного влияния и взаимоотношений'' людей как членов определенных групп (по интересам, возрастам, вероисповеданию, профессиональному, этническому признаку и пр.). Весьма важным является рассмотрение вышеназванных закономерностей не только по срезам групповой принадлежности, но и в зависимости от проблемной ситуации, в которой оказывается человек, от особенностей его [[Личность|личности]] или личности, с которой он контактирует, от уровня социального познания, а также выявление фактов, влияющих на [[Сознание|сознание]] и поведение людей.
Понимание особенностей и закономерностей своих рассуждений и влияния на других людей, специфики взаимоотношений с различными людьми, как членами группы – семьи, коллег по работе, друзей, просто тех, с кем человек контактирует в процессе жизнедеятельности, мышления, взаимообщения, вооружает пониманием и, следовательно, возможностью корректировки духовных, психических и психофизиологических процессов, сопровождающих человека в жизненных ситуациях.
Все перечисленные проблемы, являются свидетельством того, что в современном обществе разрушен духовный, нравственный, культурный стержень и деградирует образование.
На протяжении всей земной жизни человек входит в окружающий реальный мир беспрерывно через восприятие его, как и себя самого, в зависимости от [[Вера|веры]], духовного, эмоционального и интеллектуального опыта, психологических и волевых установок, настроения, обстоятельств. Иными словами, жизнь земная и восприятие ее человеком неразделимы. Следует создать ''инструменты'', психологически адаптированные к мировосприятию современного человека, которые позволят преодолеть '''негативные факторы''' информационного пространства:
*Обострение проблем информационного загрязнения среды существования человека
*Гиперэксплуатация психических ресурсов человека средствами масс медиа
*Широкое внедрение в медиа пространство новейших технологий воздействия, посягающих, а зачастую, нарушающих суверенность человеческой [[Личность|личности]]
*Манипуляция и скрытое управление общественным и индивидуальным [[Сознание|сознанием]]
*Спекуляция на эмоциональных установках и предрассудках
*Применение нечистоплотных приемов пропаганды и оболванивания населения.
<li>Программы привнесения оптимального объема знаний для конкретной целевой аудитории, учитывая её психо-социальные характеристики (вкусы, интересы, предпочтения и другие факторы) через прикладные программы совместно с Программой «Человек»</li>
<li>Наполнение сайтов, подготовка и продвижение медиа продуктов через интернет ресурсы совместно с программой « Интернет»</li>
<li>Разработка актуальной тематики, проблематики, персонажей, форматов с учетом возрастной и социальной ориентации зрительской аудитории, основанных на исследованиях потребностей современного общества, для программы «[[Кинематограф|Кинематограф]]»</li>
<li>Подготовка актуальных телепродуктов совместно с программой «Телевидение», базирующихся на материалах изучения вкусов, интересов, потребностей общества, тенденций и зрительских предпочтений</li>
<li>Создание методического центра подготовки образовательных и просветительских программ, программ повышения психологической грамотности делателей, разработка курсов, лекториев для программы «Клубы» в том числе.</li>
Весьма важной является оценка эффективности выполнения задач «Феофановского движения Добродел». Критерии такой оценки актульны. Однозначно, критерием эффективности «Феофановского движения Добродел» является степень достижения [[Миссия|миссии]], т. е. духовно-нравственное преображение его непосредственных участников ([[Делатель|делателей]]), близких к ним людей и людей, являющихся потребителями многоформатной продукции Феофановского движения Добродел, а также других людей, так или иначе соприкасающихся с инициаторами движения.
Хотя многое в поведении человека еще остается загадкой, ''социальная психологи''я должна ответить '''на вопросы''':
• Станут ли люди вести себя по-другому, если они воспримут новые установки? Если да, то какой способ убеждения наиболее эффективен?
• Почему люди иногда помогают, а иногда причиняют вред друг другу?
• Что является источником и причиной социальных конфликтов и что нужно сделать для того, что бы люди сами захотели разжать кулаки и пожать друг другу руки?
| |||