Заповеди Божии: различия между версиями

Перейти к навигации Перейти к поиску
нет описания правки
О заповедях Божиих в [https://azbyka.ru/otechnik/Feofan_Zatvornik/vnutrennjaja-zhizn/ трудах ][https://ru.wikipedia.org/wiki/Феофан_Затворник святителя Феофана Затворника]
 
…веруйте во все, во что веровать повелевает святая Церковь, и, приемля благодатные силы чрез таинства и возгревая их чрез все другие священнодействия, молитвования и учреждения святой Церкви, идите неуклонно путем заповедей, возвещенных нам Господом Иисусом Христом, под руководством законных пастырей – и спасетесь.
…И только христианство разгоняет тьму сию, давая на все сие верные ответы в своем учении.Оно учит, что Бог, в Троице поклоняемый – Отец, Сын и Святый Дух, сотворив все единым Словом Своим, все содержит глаголом силы Своея (Ср.: Евр. 1, 3) и все ведет к Своему предназначению, паче (более всего) же блюдет человека, и падшего – преестественно восстановляет в Христе Спасителе, вразумляя его откровениями и руководя заповедями, определяющими все его обязательные отношения и составляющими, собственно, путь, коим следует идти.
 
…узнай и сердцем содержи все, чему учит святая Церковь, и, приемля Божественные силы чрез таинства и возгревая их чрез все другие священнодействия и молитвования Церкви, иди неуклонно путем заповедей, предписанных нам Господом Иисусом Христом, под руководством законных пастырей – и несомненно достигнешь Царствия Небесного и спасешься.
На что же Святая Церковь, на что догматы и заповеди, на что Святые Таинства, наши посты, бдения, молитвы, освящения и прочее? – Все это, — или все, содержимое Святою Церковию, и есть верный путь ко спасению. Кто сердечно приемлет и усердно исполняет все, что заповедует Святая Церковь, тот не вне пути спасительного.
 
Какого же спасения чаять и тому, кто нарушает какие-либо заповеди Божии:, например,: заповедь правды или милосердия, воздержания или трудолюбия, чистоты или нестяжательности, супружеской верности или другой какой, умаляя тяжесть своих грехов каким-нибудь кривотолкованием, например,: природа влечет, сердце требует, —; или стараясь заслонить их безобразный вид от совести какими-нибудь видимыми, не совсем трудными, делами благочестия, например,: хождением по церквам, устроением ценных икон и возжжением лампад? Какого, говорю, чаять спасения таковым, когда прямо говорится, что, если хочешь хочешь «внити в живот, соблюди заповеди» ([http://azbyka.ru/biblia/?1Jn.3:23&cr&rus 1Ин. 3:23]; [http://azbyka.ru/biblia/?Mt.19:17&cr&rus Мф. 19:17])? Что неправедники, какого бы рода они ни были, Царствия Божия наследовать не могут ([http://azbyka.ru/biblia/?1Cor.6:9&cr&rus 1Кор. 6:9])? Нужны, конечно, и нужны существенно, в деле спасения и внешние дела благочестия, но не одни: необходимо притом исполнение и всех других заповедей Божиих. «Сия подобаше творити», говорит Господь, «и онех не оставляти» ([http://azbyka.ru/biblia/?Mt.23:23&cr&rus Мф. 23:23]). Как без ног идти или без крыльев летать, так без исполнения заповедей достигнуть Царствия Небесного невозможно.
Вот все, что предлагает нам христианство о пути спасения: 1) знать и содержать учение христианское, которым сообщаются здравые понятия о всем сущем и указывается самый путь в Царствие – в заповедях; 2) быть под действием Святых Таинств Церкви, чрез которые даруются силы, яже к животу и благочестию (ср.: 2Пет.1:3); 3) участвовать во всех священнодействиях, молитвованиях и чинопоследованиях Церкви, как положено уставом, чтоб тем возгревать в себе искру благодати Божией и отревать обаяния мира; 4) вверяться руководству законных пастырей и духовных отцов и повиноваться их руководительным указаниям.
 
…И толькоТолько христианство разгоняет тьму сию, давая на все сие верные ответы в своем учении. Оно учит, что Бог, в Троице поклоняемыйпокланяемый – Отец, Сын и СвятыйСвятой Дух, сотворив все единым Словомсловом Своим,  все содержит глаголом силы Своея (Ср.: Евр. 1, 3) и все ведет к Своему предназначению, паче (более всего) же блюдет человека, и, падшего, преестественно восстановляет в Христе Спасителе, вразумляя его откровениями и руководя заповедями, определяющими все его обязательные отношения и составляющими, собственно, путь, коим следует идти.
…Здравое учение веры, хождение по заповедям, принятие Таинств, участие во всех молитвованиях Церкви и руководство законных пастырей, — все это существенно необходимо в деле спасения, так что там только и содевается спасение, где есть все в совокупности, где же чего-либо не достает, там дело спасения подвергается великой опасности и портится.
 
Какого же спасения чаять и тому, кто нарушает какие-либо заповеди Божии: например, заповедь правды или милосердия, воздержания или трудолюбия, чистоты или нестяжательности, супружеской верности или другой какой, умаляя тяжесть своих грехов каким-нибудь кривотолкованием, — например, природа влечет, сердце требует, — или стараясь заслонить их безобразный вид от совести какими-нибудь видимыми, не совсем трудными, делами благочестия, — например, хождением по церквам, устроением ценных икон и возжжением лампад? Какого, говорю, чаять спасения таковым, когда прямо говорится, что если хочешь внити в живот, соблюди заповеди (Мф. 19:17)?
 
Как без ног идти или без крыльев летать, так без исполнения заповедей достигнуть Царствия Небесного невозможно.
399

правок

Навигация