399
правок
Достодолжное: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
нет описания правки
Smirnov.S (обсуждение | вклад) |
|||
|
Достодо́лжное – термин, часто встречающийся в трудах и в письмах [https://ru.wikipedia.org/wiki/Феофан_Затворник святителя Феофана Затворника]. Словообразование происходит по аналогии с понятиями «достосла́вное» (достойное и заслуживающее славы), «достопа́мятное» (достойное и заслуживающее доброй памяти), «досточти́мое», или «достопочтенное» (достойное и заслуживающее почитания и уважения; в свое время слово перешло в форму обращения «досточтимый NN»). Таким образом, «'''достодо́лжное'''» в трудах и письмах свт. Феофана обозначает «'''нечто (свойство, черта, навык и т.п.) достойное с необходимостью (долженствованием) присутствовать в жизни [http://wiki.dobro.team/mediawiki/index.php/Здравый_человек здравого человека], идущего по [http://wiki.dobro.team/mediawiki/index.php/Путь_спасения пути спасения], и совершаемое в духовном плане единственно должным образом'''».
В светском употреблении слово обозначает «соответствующее достоинством кого-либо, чего-либо, подобающее» (Словарь русского языка в 4 тт. – РАН – 1999), «заслуженное, следуемое по заслугам» («Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Ушакова. – М. – ОГИЗ – 1935-40).
Соответствующие синонимы термина «достодолжное»: Божеское, подобающее, надлежащее, сообразное, приличествующее, положенное.
Этим словом, бывшим в широком употреблении в русском языке XIX века, обозначается также правильное, истинное отношение к духовному деланию. «Достодолжной» святитель называет саму духовную жизнь ее правильное, то есть должное течение – «достодолжная жизнь о Господе», говорит о достодолжном говении (т.е. подготовке к причастию), достодолжной молитве и достодолжном ревновании.
Таким образом, святитель слово «достодолжное» в первую очередь относит к «единому на потребу», т.е. к делу [http://wiki.dobro.team/mediawiki/index.php/Спасение спасения].
== '''[http://wiki.dobro.team/mediawiki/index.php/Поведение_Делателя Поведение делателя]''' по извлечениям из [https://azbyka.ru/otechnik/Feofan_Zatvornik/chto-est-dukhovnaja-zhizn-i-kak-na-nee-nastroitsja/ трудов и писем] [https://ru.wikipedia.org/wiki/Феофан_Затворник святителя Феофана Затворника] с использованием понятия «достодолжное» ==
=== '''Достодолжное в отношениях с Богом''' ===
==== '''Жизнь в богообщении''' ====
==== «Верующий кается, крестится и приемлет дар Святаго Духа (Деян. 2:38). Сие и есть действо богообщения – живого и действенного. Так осязательно проявлялось сие действо во время первоначальной проповеди святых апостолов, так проявлялось оно и после них и проявляется доселе, когда все при сем с нашей стороны исполняется '''достодолжно'''». ====
==== '''Памятование о Боге''' ====
«В пособие Вам помяну об одном секрете '''достодолжной''' жизни о Господе – именно о непрестанном памятовании о Боге».
«Наладитесь утром хорошенько – уже весь день пойдет хорошо. Память Божия, чтение Евангелия и Апостола и других душеполезных книг будут раскрывать и утверждать в Вас понятия о '''достодолжном'''».
==== '''Предстояние перед Богом в молитве''' ====
«Не вдруг становитесь на молитву после домашних хлопот, разговоров и беганий, а немного подготовляйтесь к ней, стараясь наперед собрать мысли свои и направить их к '''достодолжному''' предстоянию пред Богом».
==== '''Достолдолжное в поведении делателя в отношении к Богу''' ====
#Стремится непрестанно памятовать о Боге
#Стремится жить в страхе Божием и предстоянии перед Богом
#Стремится жить в непрестанной молитве
#Стремится как можно чаще бывать в храме Божием, участвовать в литургии как общем деле Божием и причащаться Святых Таин по заповеди Божией, данной Господом Иисусом Христом.
=== '''Достодолжное по отношению к миру и ближними''' ===
==== '''Житейские попечения – естественный долг''' ====
«…внешних отношений пресечь нельзя. Надо держать их, и держать '''достодолжно'''. Это долг общежития человеческого. Но все такого рода дела и занятия можно и должно справлять так, чтобы они не отбивали мысли о Боге. Как же это?.. Божеские дела не по-Божьему у нас творятся. Они и пропадают даром, и еще от Бога ум отбивают. Исправьте же это и отселе начинайте все такие дела делать с сознанием, что так делать – заповедь есть, и делайте их, яко заповедь Божию исполняюще. Когда вы так настроитесь, то ни одно дело житейское не отдалит вашей мысли от Бога, а, напротив, приблизит к Нему. А когда кто совне приходит или сами выходите вовне, держите в мысли в первом случае, что Бог вам послал то лицо и смотрит, по-Божьему ли вы его примете и к нему отнесетесь, а во втором – что Бог поручил вам дело вне дома и смотрит, так ли вы сделаете его, как Он хочет, чтоб вы его сделали.
Если настроитесь так, то ни домашнее, ни внедомовое – ничто не будет отвлекать ума вашего от Бога, а, напротив, будет держать при Нем, с соображением, как бы сделать дело приятно Богу. Все будете делать со страхом Божиим, а сей страх будет поддерживать неотступное внимание к Богу.
А то, какие дела по семье и вне оной угодны Богу, это извольте уяснить хорошенько, взявши в руководство книжки, в которых излагаются должные здесь дела. Хорошенько уясните для того, чтобы в нынешних житейских и общественных порядках отделить от '''достодолжного''' все то, что внесено сюда суетностью, страстями, человекоугодием и мироугодием. Но от всего этого после изъявленной вами решимости жить богоугодно вы, конечно, и без особых напоминаний устранитесь».
==== '''Достолдолжное в поведении делателя в отношении с миром и ближними''' ====
#Помогает всячески, на сколько это возможно, нуждающимся собратьям;
#Когда нужно терпеть, то терпит и за себя, и за других;
#Сохраняет мир с окружающими и других старается мирить
=== '''Достодолжное по отношению к себе''' ===
==== '''Пребывание в церкви''' ====
«Дай, Господи, Вам ощутить сладость пребывания в церкви, чтобы Вы стремились туда, как стремятся в теплую комнату с холоду. В говении главнейший производитель дела, для которого говеют, есть пребывание в церкви '''достодолжное'''. Прочие дела суть подмоги и подспорья ему. Но о них до другого раза».
==== '''Исповедь и причащениеСвятых Таин''' ====
«Вот подошло уже время исповедаться, а за ним сладчайший момент причащения Святых Христовых Таин! Благослови, Господи, то и другое совершить Вам '''достодолжно'''. К сему и труды говения, и все Вами задуманное здесь запечатлеется печатию Божиею».
==== '''Достоинство''' ====
«Вы решились на '''достодолжное''': на такой род жизни, при котором одном Вы будете, как сначала возжелали, держать себя на уровне человеческого достоинства».
==== '''Жизнь в естестве по Богу''' ====
«Ибо я имею намерение все '''достодолжное''' выводить из устройства человеческого естества. Жить нам надобно так, как Бог создал нас, и когда кто не живет так, смело можно говорить, что он совсем не живет. Прошу удовлетвориться пока этим».
«Мне думается, что многие потому и не живут, как должно, что думают, будто правила о сей '''достодолжной''' жизни навязываются совне, а не исходят из самого естества человека и не им требуются. Если б были уверены, что так есть, не стали бы поперечить им и отступать от них».
==== '''Действие воли''' ====
==== «Из сказанного Вам нетрудно будет вывесть заключение о естественно-законной деятельности воли, которая, как видите, есть госпожа всех наших сил и всей жизни. Ее дело определять образ, способ и меру удовлетворения желаний, порождаемых потребностями или их заменивших, чтоб жизнь текла '''достодолжно''', доставляя покой и радость живущему». ====
==== '''Ревностное говение''' ====
«Когда во время говения Вы осматривали себя и полагали одно устранить, а другое прибавить, то, конечно, не могли не обратить внимания и на внутреннее свое смятение и не вооружиться против него '''достодолжным''' ревнованием. И извольте паче и прежде всего напирать на этого внутреннего врага».
==== '''Борьба со страстями и суетой мира''' ====
«Хорошенько уясните, для того чтобы в нынешних житейских и общественных порядках отделить от '''достодолжного''' все то, что внесено сюда суетностью, страстями, человекоугодием и мироугодием».
==== '''О внутреннем отступлении от достодолжного''' ====
«Хоть большой мудрости нечего Вам от меня ожидать, но один уже пересмотр всего '''достодолжного''' доставит Вам немалую пользу, оживив в памяти Вашей всю эту область и сосредоточив на ней внимание, может быть, с возгрением и особой энергии. А в этом последнем какое благо! Ибо если бывает у нас нескладность в жизни, то она всегда почти происходит не столько от худоумия и худосердечия, сколько от недостатка ретивости и ревности к '''достодолжному»'''. <br/> «Если б человек всегда в мысленной части держался здравомыслия, а в деятельности – благоразумия, то встречал бы в жизни наименьшую долю случайностей, неприятных его сердцу, и, следовательно, имел бы наибольшую долю счастия. Но, как указывалось, мысленная часть редко держит себя '''достодолжно''', предаваясь мечтам и рассеянности, и деятельная уклоняется от своего нормального направления, увлекаясь непостоянными желаниями, возбуждаемыми не потребностями естества, а пришлыми страстями».
==== '''Усердие''' ====
«Что всякое дело, сознанное '''достодолжным''', надо делать со всем усердием – это есть долг, огражденный страшным прещением: ''проклят всяк, творяй дело Божие с небрежением''».
==== '''Достолдолжное в поведении делателя в отношении себя''' ====
#Посещает общественное храмовое богослужение при любой возможности
#Старается соблюдать все уставы святой Церкви, посты
#Перестает находиться в тех местах, где могут вырабатываться греховные навыки и пожелания
#Стремится избегать праздного образа жизни
#Исполняет свои дела добросовестно
| |||