399
правок
Священное Писание: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
нет описания правки
Smirnov.S (обсуждение | вклад) |
Smirnov.S (обсуждение | вклад) |
||
|
== '''Святые отцы о Священном Писании,
#Если будешь постоянно и усердно заниматься чтением Писаний и исполнять заповеди, то Божие милосердие пребудет с тобою. ([https://ru.wikipedia.org/wiki/Антоний_Великий Преподобный Антоний Великий])
#Прекрасно... чтение Писаний; но прекрасно в том случае, когда за ним следует дело, так как если ты читаешь, а не делаешь, то чтение бывает тебе в осуждение и в повод к наказанию. ([https://ru.wikipedia.org/wiki/Иоанн_Златоуст Святитель Иоанн Златоуст])
#Подлинно, чтение Божественных Писаний есть духовный луг и рай сладости, рай сладости превосходнейший того рая. Этот рай Бог насадил не на земле, а в душах верующих; этот рай Он поставил не в Эдеме и не ограничил одним местом на востоке, но распространил по всей земле и распростер до пределов вселенной. ([https://ru.wikipedia.org/wiki/Иоанн_Златоуст Святитель Иоанн Златоуст])
#...От всех порочных помыслов, как бы из среды пламени, избавляет душу чтение Божественных Писаний. ([[Святитель_Иоанн_Златоуст|Святитель_Иоанн_Златоуст]])
#...Вещи тленны и скоропреходящи, – почему и утешение от них скоропреходящее, а чтение Писаний есть собеседование с Богом. ([[Святитель_Иоанн_Златоуст|Святитель_Иоанн_Златоуст]])
#Чтение Божественного Писания подобно сокровищу. Как получивший из сокровища и малую частицу приобретает себе великое богатство, так и в Божественном Писании даже в кратком речении можно найти великую духовную силу и неизреченное богатство мыслей. ([[Святитель_Иоанн_Златоуст|Святитель_Иоанн_Златоуст]])
#...Будем заниматься чтением Божественного Писания с наибольшим тщанием... если и нет у нас наставника – человека, то Сам Господь, проникая в сердца наши, просвещает ум, озаряет смысл, открывает нам сокровенное и таким образом бывает для нас наставником в предметах, неведомых нам, лишь бы только мы хотели сделать то, что от нас зависит. ([[Святитель_Иоанн_Златоуст|Святитель_Иоанн_Златоуст]])
#...Будем... совершать чтение <Священного Писания> с великим благоговением, с полным вниманием, чтобы быть достойными руководиться Духом Святым в разумении написанного и получить отсюда великую пользу. ([[Святитель_Иоанн_Златоуст|Святитель_Иоанн_Златоуст]])
#...Никакое время не может служить препятствием к чтению Слова Божия; не только дома, но и ходя по торжищу, и совершая путешествие, или находясь в многолюдном собрании и занимаясь делами, можно нам упражняться в этом чтении... ([[Святитель_Иоанн_Златоуст|Святитель Иоанн Златоуст)]]
#Видя наше расположение к духовному знанию <через чтение Священного Писания>, Владыка наш не презрит нас, но подаст озарение свыше и просветит наш ум. ([[Святитель_Иоанн_Златоуст|Святитель_Иоанн_Златоуст]])
#Через чтение и слушание Божественных Писаний жизнь наша еще более совершенствуется... ([[Святитель_Иоанн_Златоуст|Святитель_Иоанн_Златоуст]])
#Чтение Божественного Писания ограничивает блуждающий ум и дарит знание о Боге... чистосердечно занимающийся Божественным Писанием получает знание о Боге... ([[Святитель_Иоанн_Златоуст|Святитель_Иоанн_Златоуст]])
#Так как <Священное Писание> есть учение Божественное, а не человеческое, то и можно видеть, что все оно противоположно мудрости человеческой. ([[Святитель_Иоанн_Златоуст|Святитель_Иоанн_Златоуст]])
#Желающие получить какой-либо плод от того, что прочитывается <в Священном Писании>, не должны оставлять без внимания ни одного слова. Потому-то и заповедано нам исследовать Писания, что многое, что с первого взгляда представляется простым, заключает в себе глубокий сокровенный смысл. ([[Святитель_Иоанн_Златоуст|Святитель_Иоанн_Златоуст]])
#...Нужна чистота в жизни для того, чтобы и для преуспеяния в нравственной добродетели распознаваемо было прикровенное в Писании. Но кроме чистоты жизни, нужно и продолжительное занятие Писанием, чтобы важность и таинственность Божия слова через непрестанное поучение напечатлелись в душе. ([https://ru.wikipedia.org/wiki/Василий_Великий Святитель Василий Великий])
#...Желающий понимать Священное Писание должен заниматься не столько чтением толкователей, сколько очищением сердца от плотских пороков. Если эти пороки будут истреблены, то по снятии покрывала страстей душевные очи будут созерцать тайны Священного Писания. Ибо оно не с тем открыто от Святаго Духа, чтобы мы его не знали; темно же оно от того, что душевные наши очи закрываются покровом пороков; а если им возвращено будет естественное их здравие, то и одного чтения Священного Писания достаточно будет для уразумения истинного смысла его, и не будет нужды в пособии толковников, подобно тому, как телесные глаза не нуждаются ни в какой науке для видения, если только они чисты и нет темноты. От того-то и у самих толкователей произошло столько разностей и погрешностей, что, приступая к толкованию Священного Писания, не заботятся об очищении духа: по причине нечистоты сердечной они не только не видят света истины, но еще придумывают много противного вере. ([https://ru.wikipedia.org/wiki/Феодор_Освященный Преподобный авва Феодор])
| |||