Покаяние: различия между версиями

Перейти к навигации Перейти к поиску
нет описания правки
'''<span style="font-size:11.0pt; line-height: 107%; font-family:">Покая́ние</span>'''<span style="font-size:11.0pt; line-height:107%; font-family:">- (μετάνοια — греч.) перемена сознания, переосмысление, прозрение</span>.
 
1) Покаяние – возрождение от греха; сокрушение сердца о своей греховности и обращение к Богу. В широком смысле, под покаянием подразумевается фундаментальная перемена в жизни: от произвольно-греховной, самолюбивой и самодостаточной – к жизни по <span class="polokna">заповедям</span> Божиим, в любви и стремлении к <span class="polokna">Богу</span>. Покаяние, прежде всего, внутреннее действие, которое готовит и приводит''человека к Таинству покаяния''.''
 
2) <span style="font-size:small"><span style="line-height: 107%">[[Таинства_Церкви|Таинство]] Церкви, в котором, по искреннем исповедании грехов перед Богом и в присутствии священника, грешник по милосердию Божию, силой Божественной благодати освобождается от греховной нечистоты.</span></span>
'''2. Примеры покаяния из жизни святых'''
 
2.1. Пример апостола Петра. В ночь взятия под стражу Сына Божия, Пётр трижды отрекся от Него ([http://www.patriarchia.ru/bible/jn/18/ Ин. 18; 17-27]). Согласно преданию, апостол Пётр каждое утро, до конца своей жизни, заслышав крик петуха оплакивал своё малодушие, несмотря на то, что Христос простил его ([http://www.patriarchia.ru/bible/jn/21/ Ин.21; 15-17]).
2.1. Пример мученицы Евдокии. В Илиополе Финикийском, в начале II века, жила самаритянка Евдокия, которая была известна не только своей красотой, но и беспутством. Своей распущеностью она собрала большие сокровища. Но вот однажды ночью, почивая в своей горнице, Евдокия в тиши ночной вдруг услышала за тонкой стеной своей опочивальни чей-то голос; вслушалась в читаемое, и ей услышались какие-то слова о грешниках и о праведниках, о суде Божием над теми и другими. А это молился и читал в соседней комнате зашедший к своему знакомому на ночлег инок Герман. Настало утро. Евдокия зовет к себе незнакомого ей странника. Раскрывши свою душу перед смиренным иноком, она, просит у него наставления, что ей делать. После продолжительной беседы, по совету инока, она привела к себе пресвитера, с которым также вела продолжительную беседу о вере Христовой и спасении; по его совету и по совету Германа провела она семь дней в уединенном размышлении о своих грехах, в посте и молитве, и затем приняла святое Крещение.
 
2.2. Пример Марии Египетской. Мария родилась в Египте в середине V века и в возрасте двенадцати лет покинула родителей, уйдя в Александрию, где стала блудницей. Более семнадцати лет предавалась она этому занятию. Однажды Мария, увидев группу паломников, направлявшихся в Иерусалим на праздник Воздвижения Креста Господня, присоединилась к ним, но не с благочестивыми помыслами, а «чтобы было больше с кем предаваться разврату». В Иерусалиме Мария попыталась войти в храм Гроба Господня, но какая-то сила удерживала её. Осознав своё падение, она начала молиться перед иконой Богородицы, находившейся в притворе храма. После этого она смогла войти в храм и поклониться Животворящему Кресту. Выйдя, Мария опять обратилась с благодарственной молитвой к Деве Марии и услышала голос, сказавший ей: «Если перейдёшь за Иордан, то обретёшь блаженный покой». Послушав этого повеления, Мария приняла причастие и, перейдя Иордан, поселилась в пустыне, где провела 47 лет в полном уединении, посте и покаянных молитвах.
242

правки

Навигация