212
правок
Дела житейские: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
нет описания правки
|
<div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed">
== Евангелие и святые отцы о житейских делах уводящих от спасительного пути ==
«Посему говорю вам, – не заботьтесь для души вашей, что вам есть, ни для тела, во что одеться: душа больше пищи, и тело – одежды. Посмотрите на воронов: они не сеют, не жнут, нет у них ни хранилищ, ни житниц, и Бог питает их, сколько же вы лучше птиц? Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе роста хотя на один локоть? Итак, если и малейшего сделать не можете, что заботитесь о прочем? Посмотрите на лилии, как они растут: не трудятся, не прядут, но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них. Если же траву на поле, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, то кольми паче вас, маловеры! Итак, не ищите, что вам есть, или что пить, и не беспокойтесь, потому что всего этого ищут люди мира сего, ваш же Отец знает, что вы имеете нужду в том, наипаче ищите Царствия Божия, и это все приложится вам» (Лк. 2, 22-34).
«Житейские дела – это действительно ненастье, и даже страшнее ненастья. Хотя от них не происходит ни стужи, ни дождя, ни грязи, ни глубокого болота, но зато, что всего хуже, от этих дел является геенна со всеми ее мучениями» (святитель Иоанн Златоуст).
«Попечение о житейском и смущение вредит обыкновенно и совершенным, и бесстрастным» (святитель Иоанн Златоуст).
«Непрестанные заботы притупляют остроту ума и способного возноситься подобно птице делают тяжелее свинца» (святитель Иоанн Златоуст).
«От того многое и в общественных и частных делах идет у нас не по нашему желанию, что мы не о духовном наперед заботимся, а потом о житейском, но извратили порядок» (святитель Иоанн Златоуст).
«Ничто так не угнетает и не возмущает душевного ока, как толпа житейских забот и рост пожеланий» (святитель Иоанн Златоуст).
«Никогда нельзя видеть море без волн, так и заботящуюся душу без смущения; за первыми заботами следуют другие, их в свою очередь сменяют третьи — и не успевают еще утихнуть последние, как воздымаются новые» (святитель Иоанн Златоуст).
Человек, слишком занятый делами настоящей жизни, не может надлежащим образом усвоить предметов небесных, но по необходимости, заботясь о тех, лишается этих» (святитель Иоанн Златоуст).
«Заботами о внешнем, как тяжкими узами, душа отовсюду связывается, так что мы не можем ни поднять руки, ни устремиться на врага, и делаемся слабыми и изнеженными» (святитель Иоанн Златоуст).
«Если мы сами заботимся об имуществе, Бог удаляется от промышления о нем, а если все возложим на Его попечение, Он устроит во всякой безопасности и наше имение, и детей» (святитель Иоанн Златоуст).
Оставим большую заботу о житейском, облегчим душу от земного бремени, обратимся мыслями к будущему, сохраним под драгоценным покровом добродетели достоинство Царского Образа поставленные господствовать над житейскими вещами, не обратим Царской власти в рабство (святитель Иоанн Златоуст).
«Кто желает представить Богу чистый ум, а смущает себя попечениями, тот подобен крепко сковавшему свои ноги и покушающемуся скоро идти» (преподобный Иоанн Лествичник).
«Заботься о том, что бессмертно, о том же, чего вскоре не будет, не прилагай попечения. Здешнее, добро ли оно или худо, имеет конец, и притом скорый, а тамошнее и предела не знает и конец ему неизвестен»
«Сокрушать себя заботами свойственно душе нечестивой» (преподобный Нил Синайский).
«Кто не имеет забот, тот неуловим диаволом, а заботящийся... с трудом исторгается из сатанинских рук» (преподобный Нил Синайский).
«Житейские заботы не допускают человека заботиться о душе своей и познать, в каком он находится устроении, как то знает... внимающий себе...» (преподобный Петр Дамаскин).
«Суетное попечение есть… недуг души Господь воспретил суетные попечения, чтобы они не рассеивали нас и не ослабляли существенно нужного попечения о стяжании Небесного Царствия. Суетное попечение есть не что иное, как недуг души, выражение ее неверия» (
</div>
</div>
| |||