Дела житейские: различия между версиями

Перейти к навигации Перейти к поиску
нет описания правки
 
(не показаны 2 промежуточные версии 1 участника)
Под делами житейскими в христианской традиции подразумевается весь спектр земных дел, которому человек полностью посвящает свою жизнь. В этом случае человек имеет настрой ума, ориентированный исключительно или преимущественно на решение материальных вопросов. Такие дела рассматриваются как противоположность устремленности человека к Богу.
<div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed">
 
=== '''Евангелие и святые отцы о житейских делах,&nbsp;уводящих от спасительного пути''' ===
<div class="mw-collapsible-content">
 
«Суетное попечение есть… недуг души Господь воспретил суетные попечения, чтобы они не рассеивали нас и не ослабляли существенно нужного попечения о стяжании Небесного Царствия. Суетное попечение есть не что иное, как недуг души, выражение ее неверия» (cвятитель Игнатий (Брянчанинов).
</div> </div>
</div>
 
== '''Житейские дела как необходимость''' ==
 
Другое церковное понимание житейских дел базируется на выполнении заповедей Божиих и необходимых семейных, гражданских обязанностей и забот. При правильно выстроенных в жизни человека приоритетах, когда во главу угла ставятся духовные вопросы и помощь ближнему, житейские заботы рассматриваются как богоугодные.
<div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed">
&nbsp;
 
=== '''Святые отцы о житейских делах как необходимости''' ===
<div class="mw-collapsible-content">
«Заботиться ради самого себя есть улика в самолюбии, а заботиться и работать ради заповеди — похвальный признак христолюбивого и братолюбивого расположения» (святитель Василий Великий).
 
«Учение делами гораздо убедительнее и достовернее, чем учение словами (святитель Иоанн Златоуст).
 
«Когда ты, оставляя дела духовные, сам занимаешься делами житейскими, тогда уже Бог не много печется о них» (святитель Иоанн Златоуст).
 
«Житейские дела — это действительно ненастье, и даже страшнее ненастья. Хотя от них не происходит ни стужи, ни дождя, ни грязи, ни глубокого болота, но зато, что всего хуже, от этих дел является геенна со всеми ее мучениями» (святитель Иоанн Златоуст).
 
«...Кто подвигаем бывает на дела одним сознанием воли Божией на то, и одним желанием угодить чрез то Богу, тот никогда не вожделевает одного дела паче другого, хотя бы одно из них было высоко и велико, а другое низко и малозначительно, но одинаковое имеет расположение воли к обоим им, поколику они угодны Богу. Почему таковой, высокое ли и великое какое дело делает, или низкое и малозначительное, равно бывает покоен и доволен, потому что всесторонне объят он главным своим намерением и главною своею целью — всегда и во всех делах своих быть лишь благоугождающим Богу, в жизни ли то, или в смерти...» (преподобный Никодим Святогорец).
 
«Дела оцениваются не по внешности, но по внутреннему состоянию сердца»&nbsp;(святитель Тихон Задонский).
</div> </div>
</div>
 
== '''Мирское понимание житейских дел''' ==
 
*Нарушающие свободу другого человека.
*Подменяющие понятия (Накрывать стол гостям, добродетелью странноприимства прикрывая собственное чревоугодие).
*Всякие дела, сопряженные с&nbsp;суетность, страстностью, человекоугодием, мироугодием&nbsp;и многозаботливостью.
 
== '''Дела житейские нравственно нейтральные''' ==
 
Мысли о небогоугодных делах следует сразу отсекать, а дела, которые следует исполнять по необходимости, нужно совершать с молитвой, как порученное Самим Богом.
 
&nbsp;
 
== '''Основные принципы, которые нужно соблюдать при совершении необходимых житейских дел''' ==
 
*Любое дело, даже мало значимое и тебе хорошо знакомое, совершать храня память о Боге («Что ни делаешь, имей Бога перед очами твоими» авва Исаия).
*Главное – цели и мотивы поступка, человек должен понимать, ради чего он делает дело и всегда посвящать его славе Божией, «всё, что ни делаете, делайте во славу Божию».
*Не прикрываться христианскими добродетелями при совершении внешне благих дел. С радостью накрывать на стол гостям, добродетелью странноприимства прикрывая чревоугодие.
319

правок

Навигация