Благодарность

Благодарность - сердечное и радостное чувствование благости Божией, память благодеяний Божиих. Православный христианин благодарит Бога за все, что Он ниспосылает ему на жизненном пути, поскольку все ниспосланное Богом происходит ради исправления пути и спасения. Православная «форма» благодарности Богу: «Слава Богу за всё!», ибо, по словамапостола Павла, «знаем, что любящим Бога… все содействует ко благу» (Рим.8:28).

 

Благодарность Богу в Священном Писании

Благодарность Богу в Ветхом Завете

1. Пример народа Израиля. В Книге пророка Иеремии Господь его устами говорит о народе Израиля:  когда « …возвращу плен шатров Иакова и селения его помилую; и город опять будет построен на холме своем, и храм устроится по-прежнему. И вознесутся из них благодарение и голо веселящихся…» (Иер. 30:18-19). В Первой Книге Маккавейской: «И весь народ падал на лицо свое, и молились и воссылали благодарение на небо Благопоспешившему им» (1Мак. 4:55)

2. Пример царя-пророка Давида. В Книге Премудрости Иисуса, сына Сирахова, сказано о царе Давиде: «После каждого дела своего он приносил благодарение Святому Всевышнему словом хвалы; от всего сердца он воспевал и любил Создателя своего» (Сир. 47:9-10). И сам царь Давид возносил благодарение Богу в своих благодарственных псалмах: «Пре­воз­не­су Те­бя, Гос­по­ди, ибо Ты под­нял ме­ня и не воз­ве­се­лил вра­гов мо­их из-за ме­ня»  (Пс. 29:2).

Благодарность Богу в Новом Завете

1. Пример апостола Павла. Апостол был благодарен Богу за его обращение из Савла в Павла, из гонителя христиан – в человека, преданного Христу. О благодарности Богу он говорит в своих Посланиях: «Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя» (Рим. 6:17); «Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!»  (1Кор. 15:57); «Но благодарение Богу, Который всегда дает нам торжествовать во Христе и благоухание познания о Себе распространяет нами во всяком месте» (2Кор. 2:14); «Благодарение Богу за неизреченный дар Его!» (2Кор. 9:15).

 

Святые отцы о благодарности Богу

Благодарность Богу и добрая жизнь есть угодный Богу плод от человека. (Преподобный Антоний Великий)

 Сперва должно благодарить Бога за самое необходимое для ежедневной телесной потребности, а потом употреблять сие. (Святитель Василий Великий)

Будем же всегда благодарить Господа, чтобы быть нам достойными сподобиться вечных благ Его... (Святитель Василий Великий)

Принесите, смертные, благодарение Сыну, избавившему нас от рабства, в каком содержала нас смерть за грехи наши. Он запретил смерти, нисшел в шеол, воздвиг умерших из гробов их. И кто в состоянии воздать Ему за благость Его к нашему смертному роду? (Преподобный Ефрем Сирин)

Что дается от Бога, все то должно принимать с благодарением. (Святитель Григорий Богослов)

Будем же благодарить Господа не только за то, что знаем, но и за то, чего не знаем, потому что Бог благодетельствует нам не только когда мы желаем того, но и когда не желаем. (Святитель Иоанн Златоуст)

Благодарность — великое сокровище, великое богатство, непобедимое благо и крепкое оружие... (Святитель Иоанн Златоуст)

Случилось ли хорошее? Благословляй Бога — и хорошее останется. Случилось ли худое? Благословляй Бога — и худое прекратится. (Святитель Иоанн Златоуст)

Если мы постоянно будем помнить о благодеяниях Божиих, какие Он излил на природу нашу, то и сами будем благодарны, и это послужит для нас сильнейшим побуждением (идти) по пути добродетели. (Святитель Иоанн Златоуст)

...Внимательная и бдительная душа выказывает признательность не тогда только, когда дела идут благоприятно; нет, пусть последует и неблагоприятная перемена обстоятельств — и тогда она возносит к Богу такую же благодарность. (Святитель Иоанн Златоуст)

Каждый день являя всем нам бесчисленные благодеяния, невзирая на то, желаем ли мы их или не желаем, знаем ли их или не знаем, (Бог) не требует от нас ничего другого, кроме признательности к Нему за все дарованное нам, дабы и за это самое снова дать нам еще большее воздаяние. (Святитель Иоанн Златоуст)

Хочешь знать, как нужно выражать благодарность?.. Исповедовать свои согрешения — и значит благодарить Бога; кто исповедует свои грехи, тот показывает этим, что он виновен в бесчисленных грехах и только не получил достойного наказания. Он-то наиболее и благодарит Бога. (Святитель Иоанн Златоуст)

Благодарность ничего Богу не прибавляет, между тем нас приближает к Нему. (Святитель Иоанн Златоуст)

...Сколько потребно для нас дышать воздухом, столько потребно благодарить Бога, в самых искушениях, скорбях и лишениях, каким подвергаемся, идя путем богоугождения. (Преподобный Симеон Новый Богослов)

Все, что имеешь, считай полученным не от других людей, но от Бога, и Ему воздавай благодарность. (Преподобный авва Исаия)

С благоговейной покорностью воздай славословие суду Божию, и оправдай орудия, избранные Богом для твоего наказания. Мир Христов низойдет в твое сердце. (Святитель Игнатий (Брянчанинов))

Благодарение Бога имеет свое особенное свойство: рождает и усиливает веру, приближает к Богу. (Святитель Игнатий (Брянчанинов))

 

Благодарность Богу по святителю Феофану Затворнику

Будем благодарить Бога во всех случаях, ибо в этом и состоит благодарение. Благодарить в счастье – легко, здесь сущность дела побуждает к тому, достойно удивления то, если мы благодарим, находясь в крайних обстоятельствах. Если мы за то благодарим, за что другие богохульствуют, от чего приходят в отчаяние, – смотри, какое здесь любомудрие: во-первых, ты возвеселил Бога, во-вторых, посрамил диавола, в-третьих, показал, что случившееся ничто. В то самое время, когда ты благодаришь, и Бог отъемлет печаль, и диавол отступает. Если ты приходишь в отчаяние, то диавол, как достигший того, чего хотел, стал возле тебя, а Бог, как оскорбленный хулой, оставляет тебя и увеличивает твое бедствие.
Если же ты благодаришь, то диавол, как не получивший никакого успеха, отступает, а Бог, как принявший честь, в возмездие награждает тебя большей честью. И не может быть, чтобы человек, благодарящий в несчастье, страдал. Душа его радуется, делая благое, в то же время совесть веселится, - она услаждается своими похвалами, а душе веселящейся нельзя быть печальной…
Итак, кто перенес скорбь и благодарил Бога, тот получил венец мученический. Если, например, болеет дитя, а мать благодарит Бога, это венец ей. Не хуже ли всякой пытки скорбь ее? Однако же она не заставила ее сказать жестокое слово. Умирает дитя, – мать опять благодарит Бога. Она дщерью Авраама сделалась. Хотя она не заклала дитяти своей рукой, но радовалась над закланной жертвой, а это все равно: она не скорбела, когда брали у нее дар Божий.
Бог не требует от нас чего-нибудь тяжкого и трудного, но только того, чтобы мы признавали Его благодеяния и возносили Ему благодарность за них, не потому, впрочем, чтобы Он нуждался в этом, - ибо Он ни в чем не имеет нужды, - а для того, чтобы мы научились через это привлекать к себе Подателя благ и не были непризнательны, но являли бы добродетель, достойную благодеяний и такой заботливости его о нас.

Не будем же непризнательны, и, получая благодеяния на деле, не поленимся возносить Господу благодарение на словах, потому что польза от этого обращается к нам же. Если мы бываем благодарны за прежние (милости Божии), то этим приобретаем себе надежное средство получить еще большие. Только, прошу, будем, если возможно, каждый день и час размышлять не об общих только благодеяниях, которые Создатель всяческих явил всему роду человеческому, но и о частных, оказываемых каждому из нас. 
Мы должны благодарить и за те благодеяния, которые получаем, сами того не ведая. Заботясь о нашем спасении, Господь являет нам много таких благодеяний, о которых мы и не знаем, – часто избавляет нас и от опасностей, и оказывает нам другие милости. Он – источник человеколюбия, никогда не перестающий изливать Свои потоки на род человеческий. Итак, если мы будем размышлять об этом и постараемся возносить к Господу благодарения за прежние милости, и располагать себя к признательности за последующие, чтобы не оказаться недостойными благодеяний Его, – то будем в состоянии и жизнь вести лучшую, и уберечься от греха.

Итак, предоставляя всем обстоятельствам, касающимся нас, идти как угодно, станем со своей стороны заботиться только о том, чтобы непрестанно благодарить Бога за все. Мы для того ведь и созданы разумными и столь возвышены над бессловесными, чтобы возносили к Создателю всяческих непрестанные хвалы и славословия. Он для того вдохнул в нас душу и даровал нам язык, чтобы мы, чувствуя Его благодеяния к нам, и признавали власть Его над нами, и выказывали свою признательность, и, по силам своим, возносили к Господу благодарность…  Правда, мы не в состоянии достойно возблагодарить Его: да и как бы мы могли, имея такую слабую природу? И что я говорю о человеческой природе? Даже бестелесные и невидимые силы – и Начала, и Власти, и Херувимы, и Серафимы не могут достойно возблагодарить и прославить Его. Однако же наш долг приносить посильную благодарность и непрестанно прославлять Господа нашего и словами, и добродетельной жизнью. Это-то и есть самое лучшее прославление, когда мы возносим славословие бесчисленными устами.

 

Примеры благодарности Богу из жизни святых

1. Пример святителя Иоанна Златоуста. Огромное значение благодарности Богу предается в трудах святителя, о чем свидетельствует малая толика его изречений об этом, приводимая ниже в разделе «Святые отцы о благодарности Богу». Святитель Иоанн Златоуст на закате своих дней говорил: «Слава Богу за все, а особенно за скорби!»

2. Пример святого праведного Иоанна Кронштадского. Отец Иоанн уделял особое внимание благодарности Богу в своих записях и в своих наставлениях верующим: «Куда ни посмотрю сердечными очами, внутрь ли или вне себя, везде вижу сильный повод к благодарению и славословию Господа!»

 

Исторические примеры благодарности Богу

1. Пример Владимира Мономаха, Великого князя Киевского. Князь Владимир Мономах благодарит Бога в своем Поучении, говоря, в частности: «ведь я ни себя, ни смелости своей, но хвалю Бога и прославляю милость Его, ибо меня, грешнаго и ничтожнаго, столько лет хранил от тех смертных опасностей и не ленивым меня, дурного, создал, на всякия дела человеческия годным». 

2. Пример Иоганна Кеплера. Саму науку, астрономию, великий ученый видел как проявление благодарности Творцу, применяя к ней слова царя-пророка Давида: «Велик наш Господь и велика держава Его, И премудрости Его нет конца. Хвалите Его солнце, луна и звёзды, и планеты, — на каком бы языке восхваление не происходило. А также вы, свидетели Его открытых истин, и ты, душа моя, воспевай честь и славу Господу всю твою жизнь».

 

Благодарность Богу в культуре

Примеры благодарности Богу в литературе и поэзии

1. Пример Ф. М. Достоевского. Благодарность Богу звучит в произведениях великого писателя: «О, благодарю Тебя, Боже, за все, за все, и за гнев Твой, и за милость Твою!.. И за солнце Твое, которое просияло теперь, после грозы, на нас! За всю эту минуту благодарю!» («Униженные и оскорбленные»); словами старца Зосимы, обращенными к Ивану Карамазову, писатель обращается и к читателю: «…благодарите Творца, что дал вам сердце высшее, способное такою мукою мучиться…» («Братья Карамазовы»). 

2. Пример М. Ю. Лермонтова. В стихотворении «Благодарность» поэт смиренно принимает и благодарит Бога за все искушения и тяготы, пережитые им в жизни.

3. Пример Н. В. Гоголя. Великий писатель говорит о благодарности Богу: «Кто получил много способностей и сил, тот должен много, много благодарить Бога, вся жизнь того должна превратиться в один благодарный Гимн, а чувства изливаться одной прекрасной песнью неумолкаемого благодарения. Постоянное благодарение прекрасно возвышает душу. Оно вносит в нее мир, стройность и тишину, а сердце нечувствительно растворяет всепрощающей, всеобъемлющей любовью даже к самим врагам…Но Боже! Как трудно бороться с собой, с непокорными, неудержимыми нашими стремлениями, как слаба не приобретшая крепости наша воля! Тут-то нужно вспомнить, что наша жизнь должна быть неумолкаемой песнью постоянного благодарения Богу. Благодарить, благодарить, теряться в благодарности, – это нужно сделать своей пищей, питьем, существованьем, жизнью. Постоянное благодарение высоко возвышает душу, а сердце растворяет всепрощающей любовью ко всем. Оно дает нам высшую силу над нашими силами и производит то, что нам становится легка битва и победа над страстями и становится возможным приобретенье ангельской любви к людям («О благодарности»); «Чем глубже взгляну на жизнь свою и на все доселе ниспосланные мне случаи, тем глубже вижу чудное участие высших сил во всем, что ни касается меня, и не достает у меня ни слов, ни слез, ни молитв для излияния душевных моих благодарений. И вся бы хотела превратиться в один благодарный вечный гимн душа моя!»

 

Рекомендуемая литература

Слава Богу за все! О благодарности Богу. епископ Александр (Милеант)

О чем мы молимся, и как мы благодарим Бога? Размышление об утренней молитве святителя Василия Великого. Маргарита Родина

 

Рекомендуемая медиапродукция

https://youtu.be/iiE08xei708

https://youtu.be/sVJVU7MY-co