Доброделание

Доброделание – это труд и поступки человека, которые он совершает во славу Божию и для блага своего и ближних. При этом человек может не всегда и не сразу совершать доброделание осознано. На начальных этапах он может совершать доброделание в форме добросовестного выполнения своих обязанностей с тем, чтобы прокормить себя и свою семью.

 

Доброделание в Священном Писании

Доброделание в Ветхом Завете

1. Пример вдовы Сарептской. Вдова приняла в свой дом пророка Илию, хотя в ту пору вся страна страдала от длительного голода. Так она показала пример искреннего подаяния милостыни и всякой помощи нуждающимся. За оказанное гостеприимство пророк Илия совершил в ее доме чудеса – он воскресил сына вдовы и, по его молитвам, еда в доме более не кончалась.

2. Пример царя Соломона. Царь обратил свою власть и мудрость на доброделание – процветание страны, справедливый суд и помощь нуждающимся, в том числе – бесправным и обездоленным. Об этом сказано в 71-м псалме: «Яко избави нища от сильна, и убога, емуже не бе помощника. Пощадит нища и убога, и душы убогих спасет: от лихвы и от неправды избавит душы их, и честно имя его пред ними» (Пс. 71:12-14).

Доброделание в Новом Завете

1. Пример капернаумского сотника. Будучи  римлянином-язычником, по сути представителем оккупационной власти, сотник, тем не менее, прославился доброделанием на вверенной ему территории. Местные старейшины говорили Спасителю, что сотник любит народ и даже построил синагогу. Сотник в заботе о своем тяжко больном слуге  удивил Спасителя своей искренней и глубокой верой в Его божественную силу, и Господь сказал: «…и в Израиле не нашел Я такой веры» (Лк. 7:10).

2. Пример добродетельного самарянина. В Своей притче Господь Иисус Христос рассказал о доброделании самарянина, который, несмотря на законы, запрещающие общение с иудеями, оказал на дороге помощь пострадавшему от грабителей иудею и не пожалел денег на его лечение.

 

Святые отцы о доброделании

1. Всякое время должно почитать удобным к тщательному совершению благоугодного Богу. (Святитель Василий Великий)

2. Всеми же начинаниями да руководит вера в Бога, и да сопутствует ей благая надежда, чтобы верою укреплять нам в себе душевную силу, а благою надеждою возбуждать в себе усердие к доброму. (Святитель Василий Великий)

3. ...Как семя дает росток, когда пойдет дождь, так расцветает сердце при добрых делах.  (Преподобный Ефрем Сирин)

4. Начало и первая степень – делать доброе по требованию природы; вторая, также не предосудительная степень – знать, что должно делать, и что узнал, то исполнять; третья же, достойная строгого наказания, – многому учиться и пренебрегать тем, чему научился. (Преподобный Ефрем Сирин)

5. Снабди душу свою напутием добрых дел, пока есть еще к тому возможность, чтобы, по отшествии отсюда, не нуждаться там.  (Преподобный Ефрем Сирин)

6. И своим, и чужим делай добро, сколько можешь; и доброму, и злому говори доброе слово.  (Преподобный Ефрем Сирин)

7. ...Несомненно вменяются нам в отпущение грехов добрые дела, как и вера в правду... (Святитель Иоанн Златоуст)

8. Из добрых дел же те обыкновенно ценятся выше, которые служат на пользу другим. (Святитель Иоанн Златоуст)

9. Как доброе дело – помнить о своих грехах, так доброе же дело – забывать о своих добрых делах. (Святитель Иоанн Златоуст)

10. ...Чем больше будем делать добра, тем меньше будем говорить о себе. Таким только образом можем приобрести величайшую славу и у Бога и у людей... и награду и великое воздаяние. (Святитель Иоанн Златоуст)

11. ...Когда, делая добро, потерпишь какое-нибудь зло, хотя бы на долгое время, не соблазняйся и не смущайся; тебе непременно воздаст Бог. Чем долее медлит это воздаяние, тем большее будет приращение.  (Святитель Иоанн Златоуст)

12. Какие бы ни были у кого добрые дела, без любви они ничтожны. (Святитель Иоанн Златоуст)

13. Хорошо делать добро друзьям; лучше – всем нуждающимся; всего же лучше – даже врагам. Первое исполняют и мытари и язычники; второе – повинующиеся Божественному закону; а третье – ведущие образ жизни, приличный небу. (Преподобный Исидор Пелусиот)

14. Веруй, что при каждом твоем деле присутствует Сам Бог. (Преподобный Нил Синайский)

15. ...Что сделаешь ради Бога, то все будет тебе сопутствовать и помогать во время нужды. (Преподобный авва Исаия)

16. Те, которые приносят благой плод, очищаются Богом, дабы приносили больше плода.  (Преподобный авва Исаия)

17. ...Если душа совершает добрые дела, то Дух Святый обитает в ней.  (Преподобный авва Исаия)

18. ...Делая благодеяния, всячески опасаться должно, как бы не обратить их в промысел. (Авва Евагрий)

19. ...Кто совершит дело, угодное Богу, того непременно постигнет искушение, ибо всякому доброму делу или предшествует, или последует искушение; да и то, что делается ради Бога, не может быть твердым, если не будет испытано искушением. (Преподобный авва Дорофей)

20. ...Кто делает добро, будет осыпан милостями, не в меру своего доброделания, потому что исполнял только должное, но в безмерие благоутробия и благости Божией (Преподобный Симеон Новый Богослов)

21. ...Кто пропускает случай сделать добро, тот не только лишается плода от добра, которое бы сделал, но и Бога оскорбляет.  (Преподобный Никодим Святогорец)

22. ...Дела веры умерщвляют самость в человеке, растят в нем веру, возвеличивают в нем Христа. (Святитель Игнатий Брянчанинов)

23. Больше всего помогайте нуждающимся. Кто бы ни приходил к вам со слезами, не отпускайте его, не осушивши сей слезы. Блажени милостивии, яко тии помилована будут... (Мф. 5:5). Из-за руки нуждающегося всегда узревайте протянутую руку Самого Господа, вас обратившего. (Святитель Феофан, Затворник Вышенский)

24. Доброделание... Заповеди – норма, практика – предлежащие случаи: лучше не придумывать дел, а делать, какие представляются.  (Святитель Феофан, Затворник Вышенский)

25. ...Посвящение <всех дел> Богу превратит дела в молитву.  (Святитель Феофан, Затворник Вышенский)

 

О доброделании в трудах святителя Феофана Затворника

Добродетель имеет не одно значение, аа) Она означает то 1) главное всеобъемлющее стремление духа к добру, или настроение духа, христиански действующего; то 2) разные добрые расположения воли и сердца; то 3) каждое отдельное доброе дело…

…Приступая к Господу, он [ревностный христианин] зачинает ревностную заботу о спасении и, спеша вослед Его, беспрерывно богатится добрыми делами…

Всякое исполнение заповеди надлежащим образом, то есть с истинною целию, во славу Божию по вере в Господа и с законными обстоятельствами, есть доброе дело; равным образом добрыми делами становятся и действия безразличные – от благой цели, которую прилагает к ним христианин. В «Православном Исповедании» дела добрые определяются так: они состоят в исполнении заповедей Божиих, которые человек соблюдает охотно, при помощи Божией и при содействии собственного разума и воли, из любви к Богу и ближним, не имея ниоткуда препятствия, собственно так называемого.

Всякое доброе дело добро, если творится для Бога. Все – во славу Божию. Человек-христианин весь должен быть жертвою Богу и Господу Иисусу Христу, пожершемуся за нас…  Теперь надобно предавать Богу дела, чтобы в день суда Он возвратил их и воздал христианину. Должно сказать, что вечного воздаяния и достойны только сии дела, посвящаемые Вечному Богу. И здесь такое устроение сердца сообщает делам некоторую легкость, естественность, богоприличный, привлекательный, отрешенный лик.

Истинно доброе дело творится при содействии собственного разума и при помощи Божией. Видимо, как всякое доброе дело, от человека к Богу возносимое, есть вместе Божие и человеческое. В совершении добрых дел самонадеянность и самоуверенность вредят не только их чистоте, но и успеху и совершенству.

Дух, горящий ревностию о доброделании во славу Божию, се главное. Когда есть сие, значит, есть жизнь. Она привесть может и к безмолвному в Боге пребыванию, если благословит Бог.

 

Примеры доброделания из жизни святых

1. Пример преподобного Арсения Трудолюбивого. Живший в ХIV ве­ке подвижник Ки­е­во-Пе­чер­ской оби­те­ли прославился исключительными трудолюбием на благо обители. За сми­ре­ние и тру­до­лю­бие Гос­подь на­гра­дил святого да­ром чу­до­тво­ре­ния.

2. Пример святителя Луки Крымского. Святитель Лука (Войно-Ясенецкий), претерпевший заключение и пытки, прославился не только как стойкий подвижник и исповедник Православной веры в период жестоких гонений на Церковь, но и – как пример доброделания, оставшись в Истории России одним из великих хирургов и целителей. Он признавал себя лишь орудием в руках Бога. «Это вас Бог исцелил моими руками. Молитесь Ему», –   так говорил святитель пациентам, пытавшимся его «отблагодарить». При этом больных он благословлял. Перед каждой операцией святитель усердно молился. А перед тем, как сделать на коже разрез, «трижды осенял крестным знамением операционное поле». Поскольку тяжелые и многочисленные операции, особенно во время Великой Отечественной войны, почти всегда были успешными, а сам владыка говорил об исцелении «с помощью Господа Иисуса Христа», то хирургическая деятельность святителя Луки была истинной проповедью Православной веры.

 

Исторические примеры доброделания

1. Пример князя Владимира Мономаха. Великий князь Киевский, помня заповеди Божии, прославился доброделанием и мудростью. Он много трудился на благо Руси, большую часть своего имения тратил на обездоленных, на строительство храмов, помощь Церкви.

2. Пример Стефана Милутина, короля Сербского, и его семьи. Святой король Стефан не только принес много пользы родине, защищая ее от врагов и праведно пользуясь дарованной Богом властью. Он построил более 40 храмов, множество монастырей и странноприимных домов. Особенно заботился святой об афонских монастырях. Мать короля, святая Елена, строила дома для обнищавших поселян, устраивала обители для желающих жить в чистоте и девстве. Старший брат короля, Стефан Драгутин, отдавший свою власть брату и принявший монашество, много трудился над обращением к истинной вере еретиков-богомилов.

3. Пример окольничего Федора Ртищева. Близкий друг и советник царя Алексея Михайловича Федор Ртищев, получивший еще при жизни прозвище «милостивого мужа», создал первые приюты для нищих не только в Москве, но и за ее пределами. В 1671 году Федор Михайлович направил в голодающую Вологду хлебные обозы, а затем и деньги, вырученные с продажи личного имущества. А когда узнал о нужде арзамасцев в дополнительных землях, просто подарил свои. Во время русско-польской войны выносил с поля боя не только соотечественников, но и поляков. Нанимал врачей, арендовал дома, покупал еду и одежду для раненых и пленных опять-таки на собственные средства. После смерти Ртищева появилось его «Житие» - уникальный случай демонстрации святости мирянина, а не монаха.

4. Пример из жизнипреподобного Серафима Саровского. Святой рассказывает такой случай: «Я услышал за собой крик: «Нищенкой, нищенкой, постой». Это кричали и бежали ко мне виденные мною малютки – мальчик к девочка. Я остановился, а они, подбежав, схватили меня за руку. «Пойдем к маменьке, она нищих любит». –  «Я не нищий, – говорю им, – а прохожий человек». – «А как же у тебя мешок? Нет… пойдем непременно, маменька даст тебе денег на дорогу».

5. Пример предпринимателей Бахрушиных. Движимые ревностной верой в Бога, Бахрушины прославились доброделанием – возводили множество храмов, помогали многим приходам и монастырям, строили также больницы (в том числе первый в России хоспис) и приюты. Ни одно из построенных Бахрушиными благотворительных учреждений не оставалось без храма. Они считали, что сам Бог призывает их заботиться о работниках, и многие из них потом рассказывали, как Бахрушины, движимые верой, «подняли их из канавы, умыли, одели, привели на фабрику, дали образование и работу».

 

Пример доброделания в культуре

1. Пример Петра Михайловича Третьякова. Прихожанин церкви Николая Чудотворца в Толмачах, купец и крупный предприниматель Петр Третьяков сделал свою большую коллекцию живописи достоянием России, основав неподалеку от храма Третьяковскую галерею, которая стала одним из крупнейших музеев мира.

 

Рекомендуемая литература

1. О добродетели. Святитель Феофан Затворник

2. Добродетели.  Преподобный Паисий Святогорец

3. Жизнь по добродетелям. Архимандрит Сергий (Шевич)

4. Святые добродетели. Преподобный устин (Попович)

5. Место добродетели в системе нравственных ценностей. Архимандрит Платон (Игумнов)

 

Рекомендуемая медиапродукция

1. https://youtu.be/fmEFWpYYCnM

2. https://youtu.be/XTa6FhIGitQ

3. https://youtu.be/8DMp-tAJ1so

4. https://youtu.be/n0MqaXGnUa4

5. https://youtu.be/2apUcGzeSAc

6. https://youtu.be/Aj6Zn3MvT5I

7. https://youtu.be/-W3LFNBX4Wc