Покаяние: различия между версиями

'''1. Библейские примеры покаяния '''▼

1.1 Пример жителей Ниневии: Бог отправил Иону в Ниневию для того, чтобы предупредить ее жителей о каре, которая постигнет их, если они не покаются. Народ Ниневии внял словам Господа, и царь Ниневии со своими вельможами повелел всем поститься и молиться. Бог сменил свой гнев к Ниневии на милость, а все потому, что жители Ниневии покаялись ([http://www.patriarchia.ru/bible/jona/ Иона 3]).▼

1.2. Пример пророка и царя Давида. Когда Давид согрешил, взяв себе в жены чужую жену и убив ее мужа, к нему был послан пророк Нафан, который при помощи притчи привел Давида к покаянию ([http://www.patriarchia.ru/bible/king2/11/ 2 Цар 11,12]). И в иудейской, и в христианской традиции Давид стал символом покаяния, а написанный им 50-й псалом воспринимается как самая сильная покаянная молитва.▼

1.3. Пример мытаря Закхея. Ему хотелось увидеть Иисуса, чтобы узнать, Кто же это, но не мог из-за толпы, потому что был маленького роста. Тогда, чтобы увидеть Его, Закхей забежал вперед и залез на дерево, росшее в том месте, где Иисус должен был проходить. Когда Иисус проходил мимо дерева, на котором сидел Закхей, Он посмотрел вверх и сказал: «Закхей, спускайся скорее, потому что сегодня Я должен быть у тебя в доме». Закхей быстро спустился и с радостью принял Господа у себя. Все, кто видел это, начали возмущаться, что Учитель зашел к такому грешнику! А Закхей встал и сказал: «Господи! Половину моего имения я отдам нищим и, если с кого-то взял лишнее, отдам вчетверо!» Тогда Иисус сказал ему: «Сегодня спасение пришло в этот дом. Ведь Сын Человеческий пришел, чтобы спасти погибших» ([http://www.patriarchia.ru/bible/lk/9/ Лк 19, 1–10]).▼

'''2. Примеры покаяния из жизни святых'''▼

2.2. Пример Марии Египетской. Мария родилась в Египте в середине V века и в возрасте двенадцати лет покинула родителей, уйдя в Александрию, где стала блудницей. Более семнадцати лет предавалась она этому занятию. Однажды Мария, увидев группу паломников, направлявшихся в Иерусалим на праздник Воздвижения Креста Господня, присоединилась к ним, но не с благочестивыми помыслами, а «чтобы было больше с кем предаваться разврату». В Иерусалиме Мария попыталась войти в храм Гроба Господня, но какая-то сила удерживала её. Осознав своё падение, она начала молиться перед иконой Богородицы, находившейся в притворе храма. После этого она смогла войти в храм и поклониться Животворящему Кресту. Выйдя, Мария опять обратилась с благодарственной молитвой к Деве Марии и услышала голос, сказавший ей: «Если перейдёшь за Иордан, то обретёшь блаженный покой». Послушав этого повеления, Мария приняла причастие и, перейдя Иордан, поселилась в пустыне, где провела 47 лет в полном уединении, посте и покаянных молитвах.▼

3.1. Два брата, страдали блудной похотью, пошли и взяли с собою женщин. После же стали говорить друг другу: что пользы для нас в том, что мы, оставив ангельский чин, пали в эту нечистоту? Пойдем опять в пустыню. Пришедши в нее, они просили отцов назначить им покаяние, исповедав им то, что они сделали. Старцы заключили их на год, и обоим поровну давались хлеб и вода. Братья были одинаковы по виду. Когда исполнилось время покаяния, они вышли из заключения, - и отцы увидели одного из них печальным и совершенно бледным, а другого - с веселым и светлым лицом, - и удивились этому, так как братья принимали пищу поровну. Спросили они печального брата: какими мыслями ты был занят в келье своей? - Я думал, отвечал он, о том зле, которое я сделал, и о муке, в которую я должен идти. Спросили и другого: а ты о чем размышлял в келье своей? Он отвечал: я благодарил Бога за то, что Он исторг меня от нечистоты мира этого и от будущего мучения, и возвратил меня к этому ангельскому житию, - и помня о Боге, я радовался. Старцы сказали: покаяние того и другого равно перед Богом.▼

3.2. Были два брата по духу, дьякон Евагрий и священник Тит. И имели они друг к другу любовь великую, так что все дивились единодушию их и безмерной любви. Ненавидящий же добро дьявол, посеял вражду между ними. Много раз братия молила их примириться между собой, но они и слышать не хотели. Однажды сильно разболелся Тит и, будучи уже при смерти, стал сокрушаться о своем прегрешении и послал к дьякону с мольбой: «Прости меня Бога ради, брат мой. что я напрасно гневался на тебя». Евагрий же отвечал жестокими словами и проклятиями. Старцы же, видя, что Тит умирает, насильно повлекли Евагрия, чтобы помирить его с братом. Увидавши его, больной приподнялся немного, пал ниц к ногам его и со слезами сказал: «Прости и благослови меня, отец мой! Он же, отказался перед всеми, говоря: «Никогда не захочу помириться с ним, ни в этом веке, ни в будущем». И тут Евагрий вырвался из рук старцев и вдруг упал. Хотели поднять его, но увидали, что он уже мертв. И не могли ему ни рук сложить, ни рта закрыть, как у давно умершего. Больной же тотчас встал, словно никогда и болен не был. Все ужаснулись внезапной смерти одного и скорому исцелению другого. Со многим плачем, погребли Евагрия. Рот и глаза у него так и остались, открыты, а руки растянуты.▼

4.1. Настоящее покаяние это не просто сожаление о совершенных грехах, но полное обращение своей души от тьмы к свету, от земли к небу, от себя к Богу. (Святитель Николай Сербский).▼

4.2. В соделанных нами грехах не будем винить ни рождения нашего, ни другого кого, а только себя самих (Преподобный Антоний Великий).▼

4.3. Разрешение в Таинстве Покаяния есть настоящее разрешение, кто бы ни совершал его. Ибо слушает Исповедь Сам Господь ушами духовного отца и разрешает Он же устами духовника. (Святитель Феофан Затворник)▼

4.4. Не существует непростительного греха, а только нераскаянный (Преподобный Исаак Сирин).▼

4.5. Где нет плодов покаяния, там не истинное покаяние, но ложное, не что иное, как прельщение совести. Поэтому оно ничем и не помогает кающемуся, пока он не оставит грехов и не начнет новой жизни. (Святитель Тихон Задонский)▼

'''5'''. '''Рекомендуемая литература'''▼

'''6. Рекомендуемая медиапродукция'''▼

[https://www.youtube.com/watch?v=TOFw8gcJaZ4 https://www.youtube.com/watch?v=TOFw8gcJaZ4]▼