Свобода

Свобода – дарованная Богом способность человеческой воли к непринуждённому избранию добра. Свобода бывает внешняя и внутренняя (духовная). Поскольку человек создан по образу  подобию Божиему, после грехопадения истинная свобода возможна только в единстве с Христом, когда свобода перестает быть произволом, а необходимость (предопределенность) – неволей, как это было в эпоху язычества, когда главенствовала идея судьбы в ее языческом понимании. С приходом в мир Спасителя возникает приоритет внутренней свободы как возможности не грешить, то есть свободного выбора между добром и злом, при том что добро возможно для человека лишь в действии на него божественного начала – действии благодати.  (Христос говорит: «Без Меня не можете делать ничего» (Ин. 15:5).

 

Священное Писание о свободе

Ветхий Завет о внешней свободе

1. Внешняя свобода понимается как отсутствие гнета чужеземных правителей и свобода от индивидуального рабства. В периоды общего рабства народа евреи мечтаи о свободе (Пс. 13:7; Пс. 125:1; Пс. 136:1). Свобода народа воспринималась как дар Божий, о котором нужно просить Господа Вседержителя. Если Бог лишал человека или народ свободы, значит вершился суд Божий за отступление от воли Божией (Втор. 28:58).

Ветхий завет о внутренней свободе

1. Бог наделил человека свободной волей, поскольку творил человека по Своему образу и подобию (Быт 1:27). Вследствие грехопадения человек нарушил волю Бога, проявив ложную свободу внешнего выбора, однако при этом утратил истинную духовную свободу.

2. Пример из Книги Иисуса Навина. Господь обращается к народу Израиля: «Итак бойтесь Господа и служите Ему в чистоте и искренности; отвергните богов, которым служили отцы ваши за рекою и в Египте, а служите Господу. Если же не угодно вам служить Господу, то изберите себе ныне, кому служить, богам ли, которым служили отцы ваши, бывшие за рекою, или богам Аморреев, в земле которых живете; а я и дом мой будем служить Господу, [ибо Он свят]. И отвечал народ и сказал: нет, не будет того, чтобы мы оставили Господа и стали служить другим богам! Ибо Господь – Бог наш, Он вывел нас и отцов наших из земли Египетской, из дома рабства, и делал пред глазами нашими великие знамения и хранил нас на всем пути, по которому мы шли, и среди всех народов, чрез которые мы проходили» (Нав. 24:14-17).

3. Пример царя Соломона. Сохранил жизнь своему брату Адонии, самовольно объявившему себя царём, зная, что тот может представлять для него смертельную опасность (3Цар. 1). Впоследствии это и случается. В данном случае свобода выбора заключается в проявлении милосердия – вопреки опасности.

Новый Завет о внешней свободе

1. Господь Иисус Христос не отвергает стремления человека к внешней свободе, одна самим Своим земным служением отвергает насильственное достижение свободы. Спаситель предостерегает от переоценки внешней свободы в ущерб истинной, внутренней свободы, которая даруется даруемой Им Самим (Ин. 8:31; ср. 1Кор. 7:22).

Новый Завет о внутренней свободе

1. Призыв Господа Иисуса Христа к познанию Истины возвращает человеку внутреннюю свободу, которая позволяет ему проявить послушание и снова обратиться к Богу (Ин. 1:11 и далее). Человеку необходимо сделать свободный выбор – и откликнуться на призыв Спасителя, «производящий хотение и действие» (Флп. 2:12). Через покаяние Господь дает человеку свободу от греховного плена, ибо грех является рабством, пленом (Ин. 8:34).

2. Пример истинной свободы – пример мытаря Закхея. Сребролюбивый и, вероятно, жестокосердный, поскольку он сам говорит о том, что мог быть причиной обиды для многих, мытарь Закхей, встретив Господа Иисуса Христа, поспешил очиститься покаянием и делами милосердия. И Господь сказал: «Ныне пришло спасение дому сему…» (Лк. 19:9).

3. Пример ложной свободы – пример Иуды Искариота. Иуда, предав Учителя, сделал свободный выбор в пользу диавола и его, ставшего рабом греха, рабом диавола, князь мира сего подтолкнул к самоубийству, к окончательной погибели. Об этом говорит и Христос: «…тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, да сбудется Писание» (Ин. 17:12).

 

Святые отцы о свободе

1. Осталась в человеке свобода, какую Бог дал ему вначале. Как совершенный не привязан к добру какой-либо необходимостью, так не привязан и ко злу погрязший в грех и делающий себя сосудом дьявола.(Преподобный Макарий Великий)

2. Ты свободен... Кто хочет, тот и покорствует Богу, и идет путем правды, и владеет пожеланиями. (Преподобный Макарий Великий)

3. Свобода, возможная для человека, простирается на то, чтобы противиться дьяволу, а не на то, чтобы при сей возможности непременно иметь и власть над страстями. (Преподобный Макарий Великий)

4. Бог бережет свободу человека как самое драгоценное начало в нем, и потому смирением влечет душу к любви Своей. (Схиархимандрит Софроний (Сахаров)

5. Вошедший в область Истины, подчинившийся Истине получает нравственную и духовную свободу, получает нравственное и духовное счастье. (Святитель Игнатий (Брянчанинов)

6. Сознание свободы так же сильно и неотразимо, как сознание бытия. Свобода же неотложно требует непосредственных промыслительных Божиих действий; следовательно, и их призвание так же твердо стоит, как сознание свободы.(Святитель Феофан Затворник)

7. Человек всегда свободен. Свобода дана ему вместе с самосознанием и вместе с ним составляет существо духа и норму человечности. Погасите самосознание и свободу — вы погасите дух, и человек стал не человек.  (Святитель Феофан Затворник )

8. Свободны христиане от закона, ибо уже "не под законом, но под благодатью", по учению премудрого Павла (Рим. 6, 14). Не по принуждению закона, но свободным духом исполняют они заповеди Божии, не как рабы, боящиеся наказания господина своего, но как сыновья, проявляющие охотное и любовное послушание отцу своему… (Святитель Тихон Задонский)

9. Духовная же свобода состоит в том, что человек от греха и диавольской власти освобожден Божией благодатью, не позволяет греху и диаволу царствовать над собой, противится своим страстям и похотям, покоряет плоть духу, служит Единому Богу свободным духом. Такой может быть телесно рабом человека, может быть связан, скован, в темнице, в узах, в пленении, но духом везде и всегда останется свободным. Ибо духа поработить и связать никто не может. (Святитель Тихон Задонский)

10. Не может быть дарована свобода человеку, пока он желает чего-либо, принадлежащего миру. (Преподобный авва Исаия)

11. В памяти того, кому дарована свобода, уже не возобновляются страстью согрешения, сделанные им прежде.(Преподобный авва Исаия)

 

Истинная свобода по святителю Феофану Затворнику:

Мы все ищем свободы – не по тому ли чувству, что мы – рабы? Да, рабы, но не по определению Создателя, а по нашей собственной вине. Господь назначал нас для господства над всем, а мы забылись и впали в узы рабства и стеснения со всех сторон. Внешняя несвободность еще не великая потеря: существенная потеря в том, что мы внутренно связаны, что потеряли господство над самими собою, сами в себе стали не властны. Кто-то другой властвует в человеке и над человеком, а человек и слова не смеет сказать наперекор и все покорно исполняет, что так настойчиво внушается ему. И главное в том горе, что не чует рабства своего: так забит!

Сознай же благородство свое и взыщи своих прав. Начало этому положи чувством рабства, чувством покаяния и сокрушения. Если покажутся слезы, то это лучше всего: они огонь, попаляющий узы страстей, а исповедь – удары меча, коими отсекается то то, то другое звено цепи греховной. Как птица, вырвавшись из тенет, радостно взлетает и реет в нестесняющем пространстве воздуха, так и душа, исторгшись из уз греха и страстей, начинает отрадно действовать в безграничной области воли Божией. Пророк испытал это на себе, когда сказал: хождах в широте, яко заповеди Твоя взысках (Пс.118, 45).

Кто входит в намерения Божии, тот ублажается и блаженствует; кто не хочет войти и уклоняется от них, тот становится отверженным и страдает. Но такое уклонение некоторых не делает того, чтобы намерение Божие осталось неисполненным. Одни лица не исполнили, другие вступят на место их, чтобы исполнить; если и эти не исполнят, воззваны будут третьи и четвертые, пока, наконец, явятся такие, которые верно их исполнят.

Неизменность законов промышления Божия относительно разумных тварей состоит в неизменности целей, а исполнителям их предоставлен полный произвол, полная свобода и, стало быть, изменчивость.

Следовательно, задача и частных лиц, и целых обществ, и государств состоит в том, чтобы войти в намерения Божии и исполнять их, попасть на путь промышления Божия и идти по нему. Народ, верный указаниям Божиим, благословляется и благоденствует, стоит и крепнет; народ, перестающий быть им верным, слабеет по мере своей неверности.    

 

Примеры проявления свободы из жизни святых

1. Пример римского центуриона Лонгина, присутствовавшего при казни Христа и исповедавшего его Сыном Божиим. Лонгин добровольно отдался на казнь. Когда в его селение пришли не знавшие его лично воины, чтобы найти его и арестовать за исповедание Христа, он сам принял их, накормил и объявил своё имя. Поражённые воины хотели отпустить и его, и его сподвижников – и даже советовали им бежать, но Лонгин с друзьями отказались это сделать, выбрав Истину, которая сделала их свободными.

2. Пример святых мучениц Веры, Надежды и Любови, которых за подарки уговаривали отречься от Христа, совершив хотя бы формальное поклонение языческой богине. Однако мученицы, несмотря на последовавшие страшные пытки, не отказались от истинной свободы духа.

3. Пример преподобной Марии Египетской, отказавшейся от блудного греха и удовольствий ради тяжелейшей жизни пустынной отшельницы, покаянием вымаливающей милость Божию и спасение души.

4. Пример Святослава Давыдовича, князя Черниговского (†1143), проявившего свободу в выборе духовного пути: он отказался и от власти, и от богатства, приняв постриг в Киево-Печерской обители. Он тер­пе­ли­во пе­ре­но­сил упрёки насельников за ре­ши­мость ве­сти жизнь смиренного инока. Принявший в постриге имя Николай, святой прославился как первый русский князь, принявший монашество. 

5. Пример свободы духа великого оптинского старца Варсонофия (в миру Павла Ивановича Плиханкова), выходца из богатой семьи. Ещё во время учёбы в военном училище и на курсах штабных офицеров в Санкт-Петербурге он удивлял сослуживцев своим аскетическим бытом и твёрдым отказом от греховных развлечений. Он ушел в Оптину пустынь на взлёте военной карьеры, достигнув полковничьего чина.

 

Исторические примеры проявления свободы

1. Пример священника Максимилиана Кольбе, предложившего себя в жертву вместо другого смертника. Офицер СС отобрал 10 заключённых концлагеря, которым было суждено умереть голодной смертью в назидание остальным за успешный побег одного из заключённых.  Один из отобранных смертников заплакал и сказал: «Неужели я больше не увижу жену и детей? Что же теперь с ними будет?» Тогда Кольбе вышел из строя заключенных и предложил эсэсовцу свою жизнь в обмен на жизнь отца семейства. И жертва была принята.

Внутренняя свобода в культуре

Примеры внутренней свободы в литературе

1. Пример истинной свободы в образе Раскольникова. Герой романа Ф. М. Достоевского "Преступление и наказание", ложно понимая свободу и совершив тяжкое преступление, постепенно приходит к пониманию истинной свободы через покаяние.

3. Пример истинной свободы и ложной свободы в образах героев повести "Сотников" Василя Быкова (экранизация – "Восхождение" режиссера Л. Шепитько). Движимый пониманием истинной свободы, Сотников отвергает всякий торг с фашистами и жертвует жизнью, в то время как его напарник Рыбак из страха смерти готов идти в полицаи, что приводит его, как и предателя Иуду Искариота, к попытке самоубийства.

2. Пример ложной свободы в образе Анны Карениной. Движимая ложным пониманием как внешней, так и внутренней свободы, героиня романа Л. Н. Толстого "Анна Каренина" видит свободу выбора в избавлении от страданий через совершение самоубийства.

 

Рекомендуемая литература

1."Божественная благодать и свобода" (По творениям святителя Феофана Затворника). Архимандрит Георгий (Тертышников)

2. "Свобода нравственного самоопределения". Архимандрит Платон (Игумнов)

 

Рекомендуемая медиапродукция

https://www.youtube.com/watch?v=SbaAuzUMQqA

https://www.youtube.com/watch?v=shKMgkCySXQ

https://www.youtube.com/watch?v=R1TOz-lMi5A

https://youtu.be/UEVZOj7uYps