Свобода

Свобода – дарованная Богом способность человеческой воли к непринуждённому избранию добра. Свобода бывает внешняя и внутренняя (духовная).

1. Библейские примеры свободы

1.1. Пример царя Соломона. Сохранил жизнь своему брату брату Адонии, самовольно объявившему себя царём, зная, что тот может представлять для него смертельную опасность (3Цар. 1). Впоследствии это и случается. В данном случае свобода выбора заключается в проявлении милосердия – вопреки опасности.

2. Примеры проявления свободы из жизни святых

2.1. Пример римского центуриона Лонгина, присутствовавшего при казни Христа и исповедавшего его Сыном Божиим. Лонгин добровольно отдался на казнь. Когда в его селение пришли не знавшие его лично воины, чтобы найти его и арестовать за исповедание Христа, он сам принял их, накормил и объявил своё имя. Поражённые воины хотели отпустить и его, и его сподвижников – и даже советовали им бежать, но Лонгин с друзьями отказались это сделать, выбрав Истину, которая сделала их свободными.

2.2. Пример святых мучениц Веры, Надежды и Любови, которых за подарки уговаривали отречься от Христа, совершив хотя бы формальное поклонение языческой богине. Однако мученицы, несмотря на последовавшие страшные пытки, не отказались от истинной свободы духа.

2.3. Пример преподобной Марии Египетской, отказавшейся от блудного греха и удовольствий ради тяжелейшей жизни пустынной отшельницы, покаянием вымаливающей милость Божию и спасение души.

2.4. Пример Святослава Давыдовича, князя Черниговского (†1143), проявившего свободу в выборе духовного пути: он отказался и от власти, и от богатства, приняв постриг в Киево-Печерской обители. Он тер­пе­ли­во пе­ре­но­сил упрёки насельников за ре­ши­мость ве­сти жизнь смиренного инока. Принявший в постриге имя Николай, святой прославился как первый русский князь, принявший монашество. 

2.5. Пример свободы духа великого оптинского старца Варсонофия (в миру Павла Ивановича Плиханкова), выходца из богатой семьи. Ещё во время учёбы в военном училище и на курсах штабных офицеров в Санкт-Петербурге он удивлял сослуживцев своим аскетическим бытом и твёрдым отказом от греховных развлечений. Он ушел в Оптину пустынь на взлёте военной карьеры, достигнув полковничьего чина.

 

3. Исторические примеры проявления свободы

3.1. Пример священника Максимилиана Кольбе, предложившего себя в жертву вместо другого смертника. Офицер СС отобрал 10 заключённых концлагеря, которым было суждено умереть голодной смертью в назидание остальным за успешный побег одного из заключённых.  Один из отобранных смертников заплакал и сказал: «Неужели я больше не увижу жену и детей? Что же теперь с ними будет?» Тогда Кольбе вышел из строя заключенных и предложил эсэсовцу свою жизнь в обмен на жизнь отца семейства. И жертва была принята.

4. Святые отцы о свободе

«Осталась в человеке свобода, какую Бог дал ему вначале. Как совершенный не привязан к добру какой-либо необходимостью, так не привязан и ко злу погрязший в грех и делающий себя сосудом дьявола». Преподобный Макарий Великий

«Ты свободен... Кто хочет, тот и покорствует Богу, и идет путем правды, и владеет пожеланиями». Преподобный Макарий Великий

«Свобода, возможная для человека, простирается на то, чтобы противиться дьяволу, а не на то, чтобы при сей возможности непременно иметь и власть над страстями».Преподобный Макарий Великий

«<Свобода> есть даруемая нам Благодатью Господа Иисуса Христа нравственная сила противиться греху и побеждать зло, и вместе творить дела благая, или служить правде Божией, как говорит апостол: Свобождшеся от греха, поработистеся правде (Рим.6, 18). Преподобный Вонифатий

«Бог бережет свободу человека как самое драгоценное начало в нем, и потому смирением влечет душу к любви Своей. Схиархимандрит Софроний (Сахаров)

«Вошедший в область Истины, подчинившийся Истине получает нравственную и духовную свободу, получает нравственное и духовное счастье». Святитель Игнатий (Брянчанинов)

«Сознание свободы так же сильно и неотразимо, как сознание бытия. Свобода же неотложно требует непосредственных промыслительных Божиих действий; следовательно, и их призвание так же твердо стоит, как сознание свободы». Святитель Феофан Затворник

«Человек всегда свободен. Свобода дана ему вместе с самосознанием и вместе с ним составляет существо духа и норму человечности. Погасите самосознание и свободу — вы погасите дух, и человек стал не человек».  Святитель Феофан Затворник 

«Свободны христиане от закона, ибо уже "не под законом, но под благодатью", по учению премудрого Павла (Рим. 6, 14). Не по принуждению закона, но свободным духом исполняют они заповеди Божии, не как рабы, боящиеся наказания господина своего, но как сыновья, проявляющие охотное и любовное послушание отцу своему…» Святитель Тихон Задонский

«Духовная же свобода состоит в том, что человек от греха и диавольской власти освобожден Божией благодатью, не позволяет греху и диаволу царствовать над собой, противится своим страстям и похотям, покоряет плоть духу, служит Единому Богу свободным духом. Такой может быть телесно рабом человека, может быть связан, скован, в темнице, в узах, в пленении, но духом везде и всегда останется свободным. Ибо духа поработить и связать никто не может». Святитель Тихон Задонский

«Не может быть дарована свобода человеку, пока он желает чего-либо, принадлежащего миру». Преподобный авва Исаия

«В памяти того, кому дарована свобода, уже не возобновляются страстью согрешения, сделанные им прежде». Преподобный авва Исаия

 

5. Рекомендуемая литература

https://azbyka.ru/svoboda

 

6. Рекомендуемая медиапродукция

https://www.youtube.com/watch?v=SbaAuzUMQqA

https://www.youtube.com/watch?v=shKMgkCySXQ

https://www.youtube.com/watch?v=R1TOz-lMi5A