Блаженство

Блаже́нство – высшее состояние духовного и телесного бытия, достигаемое верующими на пути стяжания благодати Духа Святого, преодоления внутренней противоречивости, обретения единства с Богом, спасения и жизни вечной.

Согласно Ветхому Завету, блаженство достигается в «жизни с Богом», означающей полное предание себя Богу, безграничную на Него надежду.

В Новом Завете, с утверждением веры в вечную жизнь, происходит переход от понятия земного счастья и долгоденствия к «небесному блаженству».

Полное и совершенное блаженство человека-христианина принадлежит будущему состоянию, когда окончательно будет совершена победа над адом и смертью.

 

Блаженство в Священном Писании

Блаженство в Ветхом Завете

1. Пример пророка Моисея. Зная Духом Святым о богоизбранности народа, он призывал его не потерять это особое блаженство избранности, которое сам обрел в единстве с Богом: «Блажен ты, Израиль! кто подобен тебе, народ, хранимый Господом, Который есть щит, охраняющий тебя, и меч славы твоей?» (Втор. 33:29).

2. Пример царя-пророка и псалмопевца Давида. Так же, как и Моисей, осознавая Духом Святым свое избранничество, Давид выражал в псалмах духовное состояние единства с Богом в земной жизни, пел об основаниях этого состояния: «Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей» (Пс. 1:1-2). «…Блаженны все, уповающие на Него» (Пс. 2:12) «Блаженны непорочные в пути, ходящие в законе Господнем. Блаженны хранящие откровения Его, всем сердцем ищущие Его» (Пс. 119:1-2).

Блаженство в Новом Завете

1. Пример Заповедей блаженства Господа Иисуса Христа. Произнесённые Спасителем во время Нагорной проповеди Заповеди блаженства (Мф. 5:3-12; Лк. 6:20-23) именуются так потому, что следование им при земной жизни ведёт к вечному блаженству в последующей вечной жизни.

2. Пример апостолов. Господь Иисус Христос Сам указывает им об основаниях блаженства. Так, обращаясь к апостолу Петру, Он говорит: «Блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах» (Мф. 16:17). И в другой раз, обращаясь ко всем ученикам: «Блаженны очи, видящие то, что вы видите! Ибо сказываю вам, что многие пророки и цари желали видеть, что́ вы видите, и не видели, и слышать, что́ вы слышите, и не слышали» (Лк. 10:23-24). Сам апостол Павел на суде перед царем Агриппой говорит об обретенном единстве с Богом: «Почитаю себя блаженным»  (Деян. 26:2).

 

Святые отцы о блаженстве

 Блаженство есть совокупность и полнота всего, что есть благо и что желается как благо, без единого недостатка, лишения и препятствия. Последователи Христа не только ждут блаженства, как будущего, но оно присуще их душе, как настоящее, поскольку в них присутствует сам Христос. (Святитель Григорий Нисский)

Блаженство, по моему рассуждению, есть объем всего, что представляется как благо, в котором нет недостатка ни в чем согласном с добрым пожеланием. (Святитель Григорий Нисский)

Верх всех благ и венец блаженства — быть в состоянии величаться помощью Божиею. (Святитель Иоанн Златоуст)

Основанием блаженной жизни служит умерщвление страстей, вожделеннее и славнее которого ничто быть не может. (Преподобный Исидор Пелусиот)

 

О блаженстве в трудах святителя Феофана Затворника

Верх же совершенства веры составляет живейшее личное убеждение, что Господь как всех, так и меня спас; как со всех снял проклятие, так .и с меня; как всех есть Живот, так и мой. «Истинно верующий, — говорит святитель Тихон, — исповедует со апостолом: верою живу Сына Божия, возлюбившего мене и предавшего Себе по мне (Гал. 2:20). Сын Божий возлюбил весь мир и предал Себя за весь мир, но апостол Павел сие великое Его благодеяние присвояет себе. И святый Дамаскин поет: спасл ecu всего мя человека... до мене идегии, мене ища заблудшего (глас 3, песн. 4)». «В такой вере все существо христианского блаженства заключается», ибо от нее возрождается в сердце действительное ощущение спасения в Господе, чувство свободы от проклятия и гнева Божия, сознание собственного примирения с Богом в Господе Иисусе Христе. (Путь ко спасению)

Блаженство вечное, если оно допускается, считается уже как бы обладаемым по каким-то правам человечества, и вся забота обращена на то, как бы, в придаток к тому, усладить и земную жизнь и превратить ее из горестной в райскую… (Внутренняя жизнь) 

 

Блаженство в жизни святых

1. Пример святого блаженного Андрея, Христа ради юродивого. Святой Андрей пережил состояние блаженства, как полного единения с Богом, восхищенный Ангелом в Царство Божие: Какая радость объяла меня при созерцании лица Его, того нельзя словами выразить. Даже и теперь при воспоминании о том видении я преисполняюсь неизреченною радостию. В трепете лежал я пред моим Владыкою. После сего всё небесное воинство воспело предивную и неизреченную песнь, а затем – не понимаю и сам как – снова очутился я ходящим по раю (Жития святых, 2 окт.).

2. Пример блаженного Августина. Великий христианский богослов и философ прошел трудный путь к Богу и обрел единство с Ним, обрел блаженство осознания того, что Бог всегда рядом: …я вздыхал – и Ты слышал меня; меня кидало по волнам – и Ты руководил мною; я шел широкой мирской дорогой, но Ты не покидал меня. Господи, Боже истины, разве тот, кто знает это, уже угоден Тебе? Несчастен человек, который, зная всё, не знает Тебя; блажен, кто знает Тебя, даже если он не знает ничего другого (Блаженный Августин. Исповедь).

 

Рекомендуемая литература

https://azbyka.ru/blazhenstvo

Первый псалом. Беляков А.В. Первый псалом

 

Рекомендуемая медаипродукция

https://youtu.be/wDAKIbeLys8

https://youtu.be/S09ZrnEIPKs

https://youtu.be/2zkTQvQwnek

https://youtu.be/Jzrh9vQxEGw

https://youtu.be/cO8e7vbw9DQ