Голос Божий: различия между версиями
Smirnov.S (обсуждение | вклад) |
Smirnov.S (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 8: | Строка 8: | ||
'''1. Библейские примеры действия совести как голоса Божьего''' |
'''1. Библейские примеры действия совести как голоса Божьего''' |
||
| − | 1.1. Пример царя Саула. Царь Саул, преследовавший невинного Давида, заплакал от стыда, когда узнал, что Давид, вместо того, |
+ | 1.1. Пример царя Саула. Царь Саул, преследовавший невинного Давида, заплакал от стыда, когда узнал, что Давид, вместо того, чтобы ему отомстить за зло, пощадил его жизнь (1Цар. 26). |
1.2. Пример царя-пророка Давида. Когда Давид против воли Божией сосчитал народ, он услышал голос совести: «И вздрогнуло сердце Давидово после того, как он сосчитал народ. И сказал Давид Господу: тяжко согрешил я, поступив так; и ныне молю Тебя, Господи, прости грех раба Твоего, ибо крайне неразумно поступил я» (2Цар. 24:10). |
1.2. Пример царя-пророка Давида. Когда Давид против воли Божией сосчитал народ, он услышал голос совести: «И вздрогнуло сердце Давидово после того, как он сосчитал народ. И сказал Давид Господу: тяжко согрешил я, поступив так; и ныне молю Тебя, Господи, прости грех раба Твоего, ибо крайне неразумно поступил я» (2Цар. 24:10). |
||
Версия от 19:09, 8 февраля 2018
Голос Божий - это совесть в человеке, который говорит, что угодно и не угодно Господу.
«Сознавая себя обязанным угождать Богу, дух не знал бы, как удовлетворить сей обязанности, если бы не руководила его в сем совесть. Сообщив духу частичку своего всеведения в указанном естественном символе веры, Бог начертал в нем и требования Своей святости, правды и благости, поручив ему же самому наблюдать за исполнением их и судить себя в исправности или неисправности» (Святитель Феофан Затворник).
1. Библейские примеры действия совести как голоса Божьего
1.1. Пример царя Саула. Царь Саул, преследовавший невинного Давида, заплакал от стыда, когда узнал, что Давид, вместо того, чтобы ему отомстить за зло, пощадил его жизнь (1Цар. 26).
1.2. Пример царя-пророка Давида. Когда Давид против воли Божией сосчитал народ, он услышал голос совести: «И вздрогнуло сердце Давидово после того, как он сосчитал народ. И сказал Давид Господу: тяжко согрешил я, поступив так; и ныне молю Тебя, Господи, прости грех раба Твоего, ибо крайне неразумно поступил я» (2Цар. 24:10).
1.3. Пример Закхея-мытаря. Закхей-мытарь, тронутый отношением к нему Господа Иисуса Христа, вспомнил обиды, которые он причинил людям своей алчностью, в нем проснулась совесть, и он решил возместить убытки всем, им обиженным (Лк. 19:8).
1.4. Пример благоразумного разбойника. Разбойник, висевший на кресте рядом со Христом, только перед смертью глубоко осознал, что страдания посланы ему и его товарищу за их прежние преступления, и с раскаянием принял их. Послушав голос совести, он удостоился рая (Лк. 23:40-43).
1.5. Пример апостола Павла. После обращения, апостол всегда поступал в согласии с совестью, как голосом Божиим, о чем он свидетельствовал сам: «Павел, устремив взор на синедрион, сказал: мужи братия! я всею доброю совестью жил пред Богом до сего дня.» (Деян. 23:1); «Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом.» (Рим. 9:1).
2. Пример действия совести из жизни подвижников
Пример неизвестного подвижника. Одного монах нелегко расставался с жизнью из-за того, что его очень мучила совесть. Он упросил авву Патермуфия помолиться о нем сугубо, дабы Господь дал ему время покаяться. Авва, преклонив колена, начал молиться. Потом, поднявшись, обратился к больному со словами: «Господь дает тебе еще три года жизни, только бы ты всем сердцем обратился к покаянию». (Руфин. Жизнь пустынных отцов)
3. Святые отцы о совести как голосе Божьем
«Грех низлагает совесть, а покаяние служит ей жезлом к упокоению». Преподобный Ефрем Сирин
«Совесть имеет естественное к Нему <Богу> стремление и отвергает вкравшуюся прелесть. Часто грех бесстыдно вторгается, но совесть, воспользовавшись обстоятельствами времени, берет верх». Преподобный Ефрем Сирин
«Видишь, что совесть не дает своего согласия на... помыслы, повинующиеся греху, но тотчас обличает их, ибо она не лжет и, всегда обличая, свидетельствует, что будет говорить перед лицем Божиим в день Суда». Преподобный Макарий Египетский
«...(Наша) природа <совесть> имеет способность точно отличать хорошее от нехорошего...» Святитель Иоанн Златоуст
«Обличение совести есть как бы некоторый священный якорь, не допускающий нас совершенно погрузиться в бездну греха». Святитель Иоанн Златоуст
«Бог показал Свою любовь к роду человеческому <тем>, что в каждом из нас поставил нелицеприятное судилище – совесть, которая делает строгое различие между добром и злом; а это-то особенно и лишит нас всякого оправдания, что мы впадаем в грехи не по неведению, но по беспечности душевной и по нерадению о добродетели». Святитель Иоанн Златоуст
«У кого совесть чиста и свободна от всякого порока, в том будет обитать Сам Господь всяческих». Святитель Иоанн Златоуст
«...Совесть, путем внутреннего внушения, научает всему, что должно делать...» Святитель Иоанн Златоуст
«Тайны каждого знает Бог и совесть; с этого самого всякий и должен начинать свое исправление». Преподобный Марк Подвижник
«Добрая совесть приобретается молитвой, а чистая молитва – совестью». Преподобный Марк Подвижник
«Свидетель верный – и непорочная совесть: она избавит душу, внимающую советам ее, от согрешений до наступления смерти и от вечных мук по смерти». Святитель Игнатий Брянчанинов
«Храни совесть <по отношению> к самому себе. Не забывай, что ты – образ и подобие Бога, что ты обязан представить этот образ в чистоте и святости Самому Богу». Святитель Игнатий Брянчанинов
«Храни совесть к вещам, удаляясь излишества, роскоши, небрежения, помня, что все вещи... творения Божии, дары Божии человеку». Святитель Игнатий Брянчанинов
«Обличителем и обвинителем каждого подсудимого <на Страшном Суде> будет совесть его, внезапно исцеленная от слепоты, от обаяния грехом, внезапно одаренная тончайшим самовоззрением». Святитель Игнатий Брянчанинов
«Совесть есть законодатель, блюститель закона, судия и воздаятель. Она есть естественная скрижаль завета Божия, простирающегося на всех людей». Святитель Феофан, Затворник Вышенский
«Совесть... есть голос Вездесущего Бога в душе». Святитель Феофан, Затворник Вышенский
4. Рекомендуемая литература
http://verapravoslavnaya.ru/?Sergii_Mechev_O_sovesti
5. Рекомендуемая медиапродукция