399
правок
Smirnov.S (обсуждение | вклад) |
Smirnov.S (обсуждение | вклад) |
||
'''Благогове́ние''' – преклонение перед величием и всемогущест<span style="font-family:arial,helvetica,sans-serif;">вом Божиим, безг</span>раничное доверие к благости Творца и трепетное чувство причастности
== ==
== ==
'''1. Библейские примеры благоговения'''▼
1.1. Пример Ноя. О благоговении Ноя говорит апостол Павел: «Верою Ной, получив откровение о том, что ещё не было видимо, благоговея приготовил ковчег для спасения дома своего» (Евр. 11:7).▼
=== '''Ветхий Завет о благоговении''' ===
1.2. Пример царя-псалмопевца Давида. Давид выражает в псалмах благоговение перед Господом: «Утверди слово Твое рабу Твоему, ради благоговения пре Тобою» (Пс. 118:38).▼
▲
1.3. Пример царя Соломона. В книге Екклесиаста он говорит: «Благо будет боящимся Бога, которые благоговеют пред лицом Его» (Еккл.8:12).▼
▲
1.4. Пример апостола Павла. В своих Посланиях он говорит о благоговении пред Господом: «Он /Иисус Христос/, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принес молитвы и прошения Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за Свое благоговение» (Евр. 5:7); «Итак мы, приемля царство непоколебимое, будем хранить благодать, которою будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом, потому что Бог наш есть огнь поядающий» (Евр. 12:28-29).▼
▲
=== '''Новый Завет о благоговении''' ===
▲1.
== '''Святые отцы о благоговении''' ==
'''2. Примеры благоговения из жизни святых.'''▼
2.1. Пример Серафима Саровского. Преподобный Серафим в своих поучениях говорит на основании опыта своего подвижничества: Человек «должен проходить путь сей с крайней осторожностью и благоговением ко всему священному, а не небрежно»; «Благоговейная осторожность здесь нужна для того, что сие море, т. е. сердце со своими помыслами и желаниями, которые должно очищать посредством внимания, велико и''пространно, тамо гади, ихже нeсть числа'', т. е. многие помыслы суетные, неправые и нечистые, порождения злых духов».▼
2.2. Пример святителя Феофана Затворника. Святитель на основании своего духовного опыта говорит о благоговении:«Из совокупности таких духовных движений исходит страх Божий, благоговейное стояние пред Богом в сердце... Надобно поселить в сердце убеждение и решение – Бога предпочитать всему, по крайней мере, во время молитвы. ... Надо добиться того, чтоб непрестанно ходить пред Богом со страхом и благоговением. Дело молитвы есть первое дело в христианской жизни. ... Становится ум в сердце сознательно пред лицом Бога и, исполняясь достодолжного благоговения, начинает изливать пред Ним сердце свое. Непрестанная молитва в сем и состоит, чтобы всегда благоговейно стоять пред Богом».▼
=== [[Симфония_по_творениям_святителя_Феофана,_Затворника_Вышенского|'''О благоговении в трудах святителя Феофана Затворника''']] ===
Первый способ обучения души частому обращению к Богу – это богомыслие, или благоговейное размышление о Божественных свойствах и действиях: размышление о благости Божией, правосудии, премудрости, о творении и промышлении, об устроении спасения в Господе Иисусе Христе, о благодати и слове Божием, о святых Таинствах, о Царстве Небесном. Размышление на эти темы непременно исполнит твою душу благоговейным чувством к Богу, – оно прямо устремляет к Богу все существо человека и потому есть самое прямое средство к тому, чтобы приучить свою душу возноситься к Богу… Начни размышлять о Божием вездесущии и поймешь, что ты всюду перед Богом, и Бог перед тобой. Тогда ты не сможешь не исполниться благоговейным страхом.
«Но если славословить должно,<br/> То слабым смертным невозможно<br/> Тебя ничем иным почтить,<br/> Как им к Тебе лишь возвышаться,<br/> В безмерной разности теряться<br/> И благодарны слезы лить».▼
3.2. Пример Иоганна Кеплера. Великий астроном, физик и математик, завершает свой последний научный труд выражением глубочайшего благоговения перед Творцом: «Прежде, чем оставить этот стол, за которым я совершил все свои исследования, мне остается только, возведя очи к небу и подняв руки, поблагодарить Творца Вселенной за Его милосердие ко мне!.. Я молю Тебя не допустить меня до самообольщения этим трудом, который посвящен Твоей Божественной славе! Боже, прими меня в лоно Твоей благодати и даруй мне милость, чтобы труд никогда не послужил для зла, но лишь для прославления Твоего имени и для спасения душ».▼
▲
3.3. Пример Карла Линнея. Знаменитый естествоиспытатель-биолог XVIII века, основоположник системы растительного и животного мира писал: «Вечный, Великий, Всеведущий и Всемогущий Бог прошел мимо меня! Я не видел Его в лицо, но Его отражение охватило мою душу и погрузило ее в благоговение! Я тут и там замечал следы Его в Его творениях. Во всех Его делах, даже самых малых и незаметных, какая сила, какая мудрость, какое невообразимое совершенство!»▼
▲
▲4. '''Святые отцы о благоговении:'''
▲
▲«Блажен человек, который всегда пребывает в благоговении; а кто ожесточает сердце свое, тот попадет в беду». '''''Пророк ц''арь ''Соломон''''' (Притч. 28, 14)
▲3.3. Пример [https://ru.wikipedia.org/wiki/Линней,_Карл Карла Линнея]. Знаменитый естествоиспытатель-биолог XVIII века, основоположник системы растительного и животного мира писал: «Вечный, Великий, Всеведущий и Всемогущий Бог прошел мимо меня! Я не видел Его в лицо, но Его отражение охватило мою душу и погрузило ее в благоговение! Я тут и там замечал следы Его в Его творениях. Во всех Его делах, даже самых малых и незаметных, какая сила, какая мудрость, какое невообразимое совершенство!»
▲«Божество познается не в словесном изложении... но в вере и благочестивом размышлении с благоговением». '''''Преподобный Афанасий I Великий'''''
▲«Если ты избрал для себя благоговейную жизнь, то трезвись, чтобы лукавый под видом благоговения не внушил тебе чуждого помысла, а именно тщеславия и гордыни» '''''Преподобный Ефрем Сирин'''''
Образы благоговения в культуре
▲«...Благоговение производит мирное состояние, а мирное состояние рождает бесстрастие». '''''Преподобный Ефрем Сирин'''''
Благоговение в поэзии
▲«Не стыдись хранить благоговение в смиренном сердце, потому что развращающие тебя не принесут тебе пользы в день нужды». '''''Преподобный Ефрем Сирин'''''
Пример. Г. Р. Державина. С глубоким благоговением величием и всемогуществом Божиим написана ода «Бог», завершающаяся словами:
▲«...Нужно благоговеть пред Ним <Творцом> и преклоняться не только потому, что Он сотворил нас или даровал нам душу бестелесную и разумную, и не потому, что создал нас лучше всех других, и не потому, что дал нам господство и власть над всем видимым, но потому, что Сам Он нисколько не нуждается в нас». '''''Святитель Иоанн Златоуст'''''
▲«Но если славословить должно,<br/> То слабым смертным невозможно<br/> Тебя ничем иным почтить,<br/> Как им к Тебе лишь возвышаться,<br/> В безмерной разности теряться<br/> И благодарны слезы лить».
▲«...В церкви Божией должно сохранять всевозможные благоговение и порядок, как для славы Божией, так для собственной душевной пользы...» '''''Святитель Игнатий Брянчанинов'''''
https://azbyka.ru/fiction/oda-bog/
'''5. Рекомендуемая литература:'''▼
[http://www.pravoslavie.ru/90493.html http://www.pravoslavie.ru/90493.html]▼
[https://azbyka.ru/otechnik/Paisij_Svjatogorets/dukhovnoe-probuzhdenie-slova-tom2/3 О Подвижничестве и Благоговении] старец Паисий (Святогороец)
Благоговение – основа сердечной любви. [http://www.pravoslavie.ru/82858.html Игумен Нектарий (Морозов]
'''6. Рекомендуемая медиапродукция:'''▼
▲ [http://www.pravoslavie.ru/90493.html http://www.pravoslavie.ru/90493.html]
[https://youtu.be/asF8rhGEwNE https://youtu.be/asF8rhGEwNE]▼
[https://youtu.be/MKpvPWnW5uI https://youtu.be/MKpvPWnW5uI]▼
|
правок