Образ и подобие Божии: различия между версиями

2.7. «Если образ Божий онтологически неопределим, то можно говорить только об «отображении совершенств Первообраза, или, что то же, о причастии Его благ» (Святитель Григорий Нисский).

 

 

- находится в целом человеке, в соединении [[Душа|души и]] [[Тело|тела]];

- понимается как власть, полученную праотцем от Творца владычествовать над миром.

 

 

- рассматривается в чем то одном, в каком то определенном свойстве или качестве человеческого существа (стремление к Богу, чистая [[Совесть|совесть]], бескорыстная [[Христианская_любовь|любовь и]] т.д.);