Искушения

Искушения – духовные соблазны к совершению греха от дьявола, происходящие либо от него непосредственно, либо через других людей. (по труду свт. Феофана Затворника «Что потребно покаявшемуся и вступившему на добрый путь спасения»).

Искушения могут быть внешними и внутренними. Внешнее искушение – внешний повод (соблазн) к нарушению какой-либо заповеди Божией, повод к совершению греха, к любому проявлению эгоизма, основанного на гордыне. Внутреннее искушение – потворство влечению (внутренним прилогам) или возбуждению под влиянием какой-либо порочной наклонности или страсти. Искушения всегда сопутствуют христианину в жизни, поскольку попускаются Богом с тем, чтобы человек убеждался как в своей немощи, так и в необходимости призывать Бога помочь ему в преодолении искушений посредством Божией благодати.

Священное Писание об искушениях

Ветхий Завет об искушениях

1. Пример Адама и Евы. Адам в Раю был искушен Евой, давшей ему запретный плод. Ева же не выдержала искушения от змия (диавола), который пообещал ей, что, когда они с Адамом, вкусят плоды от запретного дерева, «откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло» (Быт. 3:5).

2. Примеры Авраама и Иова Многострадального как примеры особых, Божиих искушений. Бог искушал Авраама, проверяя его готовность полностью отдаться воле Божией: «…Бог искушал Авраама и скал ему: Авраам!.. возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор…» (Быт. 22: 1-2). Бог позволил Сатане искушать Иова бедствиями с тем, чтобы проверить истинную праведность и богобоязненность Иова.

3. Пример Иосифа, сына патриарха Иакова. В Египте «обратила взоры на Иосифа жена господина его и сказала: спи со мною» (Быт.39:7). Иосиф отвечал ей: «как же сделаю я сие великое зло и согрешу пред Богом?» (Быт. 39:9). И преодолел искушение, вырвавшись из рук распутной женщины и выбежав из дома.

4. Пример царя Давида. Обретя власть, он однажды не выдержал искушения, когда увидел красавицу Вирсавию. Это привело к череде печальных событий как для царя, так и для всего Израиля. И сам Давид не раз просил Бога проверить крепость его духа: «Искуси мя, Господи, и испытай мя, разжзи утробы моя и сердце мое» (Пс. 15:2).

Новый Завет об искушениях

1. Пример Сына Божиего, Иисуса Христа. Во время сорокадневного поста, Он был искушаем диаволом в пустыне и, победив его, своими ответами диаволу дал наставления людям, как избегать искушений плоти, искушения властью и желания чудес.

2. Пример апостола Павла. После того, как Павел самонадеянно уверял Спасителя, что пойдет за Ним до конца, Господь Иисус Христос предупредил его о его трусливом отступничестве заранее: «…говорю тебе, Петр, не пропоет петух сегодня, как ты трижды отречешься, что не знаешь Меня» (Лк. 22:34). Даже предупрежденный, Петр не выдержал искушения, но за искреннее покаяние был впоследствии прощен Христом.

Святые отцы об искушениях

1. Радуйся в искушениях, которые будут попущены тебе: при посредстве их приобретается духовный плод. (Преподобный Антоний Великий)

2. Какое бы ни случилось искушение с человеком, он должен предавать себя воле Божией и исповедовать, что искушение случилось за грехи его. (Преподобный Сисой Великий)

3. При всяком приражении искушения мы имеем только одну защиту: покаяние. И кающийся всегда бывает победителем того, кто всегда нападает. (Святитель Григорий Нисский)

4. Предается человек врагам и искушениям для упражнения и обучения, как Иов был в искусе; потому что злое, хотя не по доброму изволению, содействует доброму. (Преподобный Макарий Египетский)

5. Бог, в точности зная состояние всех и сколько сил у каждого, в нужной мере попускает и подвергаться искушению.... (Преподобный Макарий Египетский)

6. Души... не искушенные и не испытанные различными скорбями... остаются пока в младенчестве... и еще не достойны Царства. (Преподобный Макарий Египетский)

7. Много пользы от искушений и никто из тех, о ком много печет Бог, не бывает без печали... (Святитель Иоанн Златоуст)

8. От... искушения происходит спасение и... опасности служат величайшим очищением души для тех, которые переносят их с благодарностью. (Святитель Иоанн Златоуст)

9. Душа, огорчаемая искушениями, освобождается от страстей и других болезней; потом она особенно наслаждается спокойствием. (Святитель Иоанн Златоуст)

10. Возможность переносить (искушения) зависит от помощи Божией, которую мы приобретаем собственным нашим расположением. (Святитель Иоанн Златоуст)

11. Без попущения искушений невозможно познать истины. (Преподобный Исаак Сирин)

12. Кто бежит от искушений, тот бежит от добродетели. (Преподобный Исаак Сирин)

13. Бог, попуская нам искушения и предавая нас диаволу, не перестает промышлять о нас, наказывая, не перестает благодетельствовать нам. (Святитель Игнатий (Брянчанинов))

14. Бог, в точности зная состояние всех, и то, сколько каждый имеет сил, столько каждому допускает и искуситься. (Святитель Игнатий (Брянчанинов))

15. Искушения и скорби посылаются человеку для его пользы, что бы испытанная ими душа сделалась более сильной и честной перед Господом своим. (Святитель Игнатий (Брянчанинов))

16. Верующий живой верой в Бога, с самоотвержением предавшийся Богу, пребывает несмущенным при всех искушениях, наносимых духами злобы, видит в духах лишь слепые орудия Промысла Божия. (Святитель Игнатий (Брянчанинов))

Преодоление искушений по святителю Феофану Затворнику

Диавол приступает с искушением к Богочеловеку - кто же из людей бывает от того свободен? Тот, кто ходит по воле лукавого; он не испытывает нападений, а только направляем бывает все на большее и большее зло; коль же скоро кто начинает приходить в себя и задумывает начать новую жизнь по воле Божией, тотчас приходит в движение вся область сатанинская: кто с чем спешит, чтобы рассеять добрые мысли и начинания кающегося. Не успеют отклонить, - стараются помешать доброму покаянию и исповеди; здесь не успеют, - ухитряются посеять плевелы среди плодов покаяния и трудов в очищении сердца; не успевают худа внушить, - покушаются добро покривить; внутренне бывают отражаемы - внешне нападают, и так до конца жизни. Даже умереть спокойно не дают; и по смерти гонятся за душою, пока не минует она воздушные пространства, где они витают и держат притоны. Как же, - ведь это безотрадно и страшно! Для верующего ничего тут нет страшного, потому что бесы только хлопочут около богобоязливого, а силы никакой не имеют. Трезвенный молитвенник стрелы из себя на них пускает, и они далеко держатся от него, не смея подступить и боясь испытанного поражения. Если же успевают в чем, то по нашей оплошности. Ослабеем вниманием или позволим себе увлечься призраками их, - они тут как тут, и начнут тревожить смелее. Не опомнись во время - закружат, а опомнится душа, опять отскочут, и издали подсматривают, нельзя ли опять как-нибудь подойти. Итак, трезвись, бодрствуй, молись, и враги ничего тебе не сделает.

Примеры искушений из жизни святых

1. Пример преподобного Антония Великого. Святой был искушаем диаволом с самого начала своего подвижнического пути, однако наиболее тяжким сверхъестественным искушениям Антоний подвергся во время своего пустынножительства. Святой пережил множество соблазнительных и пугающих образов. И выдержав искушения, святой удостоился посещения Спасителя, сказавшего: «Антоний! Я был здесь, но ждал, желая видеть твое мужество; теперь же, после того, как ты твердо выдержал борьбу, Я буду всегда помогать тебе и прославлю тебя во всем мире».

2. Пример преподобного Ефрема Сирина. В Эдессе его пыталась соблазнить некая блудница. Святой привел ее на главную площадь города и сказал: «Тут мы можем удовлетворить твое желание». В смущении женщина ответила святому: «В присутствии такой толпы людей?» «Ты стыдишься людей, – сказал святой, – а Бога, Который все время видит нас, не стыдишься? Как же ты можешь творить такое непотребство перед Всевидящим Творцом и Судией?». Преподобный Ефрем не только преодолел искушение, но и обратил блудницу к покаянию.

3. Примерпреподобного Симеона Столпника. Диавол явился святому в образе светлого ангела на огненной колеснице и стал искушать, говоря, что Симеон достиг такой чести за святость, что, подобно пророку Илии, уже достоин взойти на небо и узреть Творца. Поначалу Симеон не распознал прельщения и поднял правую ногу, чтобы ступить на огненную колесницу, но вместе с тем осенил себя крестным знамением. Тогда диавол с колесницей исчез, а Симеон, познав бесовское искушение, раскаялся и ногу свою, которой хотел было ступить на бесовскую колесницу, «наказал» тем, что стоял на одной той ноге целый год.

4. Пример преподобного Иоанна Многострадального. Иоанн, подвизавшийся в Киево-Печерской лавре в XII веке, рассказывал, что с юности был так мучим похотью плоти, что от нее не избавляли ни голод, ни жажда, ни тяжелые вериги. Проведя 30 лет в пещерном затворе и не находя облегчения, он в Великий пост закопал себя в землю до плеч. Тогда появился огромный змей, пытавшийся искушать его страхом, чтобы выгнать из пещеры. Но святой выдержал и это искушение, и вскоре был освобожден Спасителем от своей страсти.

5. Пример преподобного Никиты Затворника. Никите, дерзнувшему уйти в затвор без благословения, диавол явился в ангельском образе и убедил, что Никита уже достиг таких духовных высот, что может не молиться. Более того, диавол прельстил Никиту даром прозорливости. Только соборная молитва многих печерских подвижников избавила Никиту от диавольского искушения: вразумленный той сборной молитвой он покаялся, проявил истинное смирение и смог достичь истинных духовных высот.

6. Пример преподобномученика Феодора. Печерский подвижник Феодор, когда еще жил в миру, обладал большим богатством. Услышав однажды слова Господа в Евангелии «всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником» (Лк.14:33), он раздал свое богатство нищим и принял постриг в Печерской обители, где предался монашеским подвигам. Однако со временем он пережил тяжелое внутреннее искушение: стал жалеть о розданном нищим имении, начав думать о слабости здоровья и скудости монастырской пищи. Только исповедав свое искушение брату Василию, он, с Божией помощью, получил от него верный совет по его преодолению.

7. Пример преподобного Паисия Святогорца. По рассказу святого Паисия, во время Иисусовой молитвы «…комната наполнилась ярким светом. Потолок и верхний этаж надо мной исчезли, крыша открылась, и я увидел столп света, который доходил до неба. На вершине этого светлого столпа виднелось лицо белокурого юноши с длинными волосами и бородой, который был похож на Христа. Половина его лица была от меня закрыта, поэтому я поднялся со скамейки, чтобы увидеть его лицо полностью. В этот момент я услышал внутри себя голос: "Ты удостоился увидеть Христа". – "Да кто я такой, недостойный, чтобы видеть Христа?" – ответил я и перекрестился» И тотчас видение исчезло. (Старец Паисий Святогорец. Слова. Tом III. Духовная борьба).

Исторические примеры искушений и их преодоления

1. Пример Николая Александровича Мотовилова. Собеседник преподобного Серафима Саровского и попечитель Серафимо-Дивеевского монастыря, он пережил духовное искушение во время переписки Евангелия от Иоанна Богослова. Мотовилову явился бес в образе митрополита, но он с помощью молитвы и крестного знамения избавился от искусительного видения.

2. Пример Ника Вуйчича. Родившийся без рук и ног, он переживал тяжелое искушение обиды на Бога, но мужественно и рассудительно преодолел его: «В детстве ночами я часто молился о том, чтобы Бог дал мне руки и ноги, засыпал в слезах, мечтая о том, чтобы, проснувшись утром, обнаружить у себя и руки и ноги, не принимал себя таким, каков есть… Отец уверял меня в том, что Бог не совершает ошибок, но порой я не мог избавиться от ощущения, что я – исключение из этого правила… «Почему Ты не мог дать мне хотя бы одну руку? – спрашивал я Бога. – Только подумай, что я мог бы сделать одной рукой!»… В пятнадцать лет я примирился с Богом, попросил у него прощения и наставления. Я просил Его осветить мой путь и дать смысл жизни. Спустя четыре года я крестился, начал говорить о своей вере с другими людьми. И понял, что нашел свое призвание… Я лишний раз убедился, что счастливым можно быть в любых обстоятельствах – нужно только верить в Бога. Я точно знаю, что Господь ошибок не совершает. Он делает чудеса. И я – одно из таких чудес».

3. Пример Хосе Кардано. Будучи президентом Уругвая, он преодолел искушение властью и обогащением, что уникально в истории Латинской Америки. Жертвуя на благотворительность 90% своей президентской зарплаты (примерно 6,5 000 долларов), он снискал «звание самого бедного президента в мире», а его скромный образ жизни в простом сельском доме стал легендарным.

Об искушениях в культуре

Примеры искушений в литературе

1. Пример героя повести Н. В. Гоголя «Портрет». Герой повести, талантливый, но бедный художник, становится владельцем картины (портрета ростовщика), несущей в себе диавольское искушение: благодаря обладанию этой картиной герой становится богатым, получает обширную клиентуру среди богачей, однако искушение алчностью губит его талант. Ему противопоставляется другой художник, который некогда также прельстился диавольским искушением, но смог преодолеть его, избавившись от этого созданного им портрета и уйдя на долгое время в монастырь.

2. Пример Андрия в повести Н. В. Гоголя «Тарас Бульба». Прельщенный прекрасной полькой, сын Тараса Бульбы «променял на бабу» и честь, и Родину, что и привело его к гибели. Гоголь указывает, что Андрий с юности обладал порочной наклонностью – он смолоду завидовал богатым, высокородным ляхам и, еще учась в бурсе, околачивался в квартале, где жила польская элита.

3. Пример Германна в повести А. С. Пушкина «Пиковая дама». Скромный инженер Германн, внезапно ослепленный легендой-искушением о легкой наживе с помощью «трех карт», не останавливается перед страшным грехом соблазнения юной воспитанницы графини, которая знал секрет карт, и доводит саму графиню своими угрозами до смерти. Выведав секрет и поддавшись новому искушению – азарту игры – Германн оказывается обманутым диаволом и кончает дни в сумасшедшем доме.

Пример искушений в кинематографическом сюжете

1. Пример героя фильма «Серьезный человек» (режиссеры Д. и И. Коэн). В фильме, содержащем ряд ветхозаветных аллюзий, показано, как обыкновенный современный человек, университетский преподаватель-еврей, подвергаясь искушениям и постепенно сдавая свои нравственные позиции, фактически становится «триггером» нового «потопа» – природной катастрофы, посылаемой Богом еврейскому народу зам его грехи.

Искушения

Содержание