Добродетель
Добродетель – это свободное, сознательное, искреннее и постоянное исполнение христианского нравственного закона. Добродетели заключают в себе как добрые дела человека, так и доброе расположения его души, из которой происходят сами дела. Все христианские добродетели заключены в исполнении двух наиглавнейших заповедей – любви к Богу всем сердцем и разумением, и любви к ближнему как к самому себе.
Добродетель – основанное на вере в Бога и происходящее из любви к Нему и ближним, свободное исполнение Евангельского нравственного закона, совершаемое при непременном содействии Благодати Божией.
1. Библейский пример добродетели
1.1. Пример Авраама. Авраам был избран Богом родоначальником многих народов за его добродетельную жизнь и полную преданность Божией воли вплоть до готовности принести в жертву Богу собственного сына Исаака. Гостеприимно и радушно приняв трех странников, под видом коих Аврааму явился Сам Бог, Авраам проявил также одну из богоугодных добродетелей.
2. Исторические примеры добродетельных людей
2.1. Пример принца Петра Ольденбургского (1812-1881). Внук императора Павла I, служа в Преображенском полку, отличался от сослуживцев добродетельной жизнью, несмотря на высокое положение. Он запомнился как офицер с исключительным чувством справедливости. Принц обустроил по месту службы первую в истории страны школу, в которой обучались солдатские дети. В 1834 году принц стал свидетелем публичного наказания женщины, которую прогнали сквозь солдатский строй, после чего ходатайствовал об увольнении, заявив, что никогда не сможет выполнить подобные приказы. Дальнейшую свою жизнь Петр Георгиевич посвятил благотворительности. Он являлся попечителем и почетным членом многих заведений и обществ, в том числе Киевского дома призрения бедных.
2.2. Пример Сергея Скирмунта (1863-1935). Отставной подпоручик Сергей Аполлонович Скирмунт остался в истории как один из самых добродетельных помещиков. В 30 лет он неожиданно получил от дальнего родственника богатое наследство: 2,5 миллиона рублей. Эти средства С. Скирмунт пустил не на роскошную жизнь, а на благотворительность. Помимо прочих начинаний, он построил в усадьбе больницу, школу, а все его крестьяне смогли переехать в новые избы. Позже он стал одним из известных просветителей-книготорговцев и создал для своих работников нормальные социальные условия труда: медицинское обслуживание, выдачу субсидий из личных средств, обеды на производстве и оплачиваемый отдых в Крыму.
3. Святые отцы и подвижники о добродетелях
«Добродетельный, хотя бы происходил от иноплеменника, хотя бы родился от блудницы, не может от этого получить вреда». Святитель Иоанн Златоуст
«Будь умерен во всех религиозных делах, ибо и добродетель в меру, соответственно своим силам, обстоятельствам, времени и месту, трудам предшествовавшим, есть благоразумие (т.е. мы не должны увлекаться одним сердцем)». Святой праведный Иоанн Кронштадтский
«В коем есть духовная красота, рождаемая добродетелью, тот светится Божественной Благодатью. Так как, приобретая добродетели, человек приобретает обожение, а потому излучает свет, Божественная Благодать его выдает». Преподобный Паисий Святогорец
«Должно знать, что всякая добродетель приобретается не вдруг, а постепенно, трудом и понуждением». Старец игумен Григорий Афонский
«Человек, если будет исполнять все добродетели, а смирения не будет иметь, то все потеряет. Ибо Господь хочет, чтобы мы и добродетели совершали, и смиренными были. А если кто творит добродетели и превозносится: ими, то за одно это превозношение теряет награды за них». Старец игумен Григорий Афонский
«Рассуждение выше всех добродетелей: через него душа противится страстям и мыслям, обуревающим ее». Священномученик Петр Дамаскин
«Знать волю Божию и то, какие дела есть добродетели, а какие - грехи, мы все должны. Кто к этому не стремится, тот грешит пред Богом. И выходит, что кто держит себя в темноте и духовной безграмотности, дважды грешит: и тем, что не знает воли Божией, и тем, что не употребляет средств узнать ее (а некоторые и говорят: «много будешь знать, много спросят»)». Старец схиархимандрит Исидор Глинский
«Все дела, которые делаются ради Бога, сопряжены со скорбями. Святые отцы признают добродетель, не сопряженную со скорбью, отверженной Богом». Святитель Игнатий Брянчанинов
«Не искоренишь сразу всех страстей и не насадишь добродетелей. И то, и другое совершается постепенно. Чем выше кто восходит в степенях совершенства духовного, тем меньше тяготит его земное. Чем тверже кто становится в добродетелях, тем меньше одолевают его грехи и страсти». Святитель Феофан Затворник
4. Рекомендуемая литература
5. Рекомендуемая медиапродукция