399
правок
Разум: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
нет описания правки
м |
Smirnov.S (обсуждение | вклад) |
||
|
Когда свет истины освещает мыслительную область человека, когда при этом свете становится ясен и путь истинной жизни, тогда увеличивается энергия, необходимая, чтобы устремиться по этому пути.
''' '''
== '''О разуме в [https://ru.wikipedia.org/wiki/Священное_Писание Священном Писании]''' ==
=== '''О разуме в [https://ru.wikipedia.org/wiki/Ветхий_Завет Ветхом Завете]''' ===
#Разум дается человеку Богом: «И дал Бог [https://ru.wikipedia.org/wiki/Соломон Соломону ]мудрость и весьма великий '''разум''', и обширный ум, как песок на берегу моря» (3Цар. 4:29); «Да даст тебе Господь смысл и '''разум''', и поставит тебя над Израилем; и соблюди закон Господа Бога твоего» (1Пар. 22:12)»; «…благословен Господь Бог Израилев, создавший небо и землю, давший [https://ru.wikipedia.org/wiki/Давид царю Давиду] сына мудрого, имеющего смысл и '''разум''', который намерен строить дом Господу и дом царский для себя» (2Пар. 2:12); «Ибо Господь дает мудрость; из уст Его – знание и '''разум'''» (Притч. 2:6); «и почиет на нем Дух Господень, дух премудрости и '''разума''', дух совета и крепости, дух ведения и благочестия» (Ис. 11:12); «Но дух в человеке и дыхание Вседержителя дает ему разумение» (Иов 32:8); «И даровал Бог четырем сим отрокам знание и разумение всякой книги и мудрости, а [https://ru.wikipedia.org/wiki/Даниил_(пророк) Даниилу ]еще даровал разуметь и всякие видения и сны» (Дан. 1:17); «…он изменяет времена и лета, низлагает царей и поставляет царей; дает мудрость мудрым и разумение разумным» (Дан. 2:21) «Вразумляющий народы неужели не обличит, – Тот, Кто учит человека разумению?» (Пс. 93:10);
#Важна молитва о даровании Богом разума, с которой [https://ru.wikipedia.org/wiki/Давид царь Давид] часто обращается к Богу: «Доброму разумению и ведению научи меня, ибо заповедям Твоим я верую» (Пс. 118:66). Также и [https://ru.wikipedia.org/wiki/Соломон царь Соломон] обращался к Богу о даровании ему разума: «…даруй же рабу Твоему сердце разумное, чтобы судить народ Твой и различать, что добро и что зло…» (3Цар. 3:9), и Господь вниал его молитве: «…вот, Я сделаю по слову твоему: вот, Я даю тебе сердце мудрое и разумное, так что подобного тебе не было прежде тебя, и после тебя не восстанет подобный тебе» (3Цар. 3:12)
#Основа разума – страх Господень: «…и сказал человеку: вот, страх Господень есть истинная премудрость, и удаление от зла – '''разум'''» (Иов 28:28); «Начало мудрости – страх Господень; '''разум '''верный у всех, исполняющих заповеди Его» (Пс. 110:10); «Начало мудрости – страх Господень, и познание Святаго – '''разум'''» (Притч. 9:10)
#Господь может отнять у человека разум в наказание за гордыню: «…Я еще необычайно поступлю с этим народом, чудно и дивно, так что мудрость мудрецов его погибнет, и '''разума '''у разумных его не станет» (Ис. 29:14). Так Господь отнял разум у вавилонского [https://ru.wikipedia.org/wiki/Навуходоносор_II царя Навуходоносора], который потом возблагодарил Бога за возвращение ему разума: «По окончании же дней тех, я, Навуходоносор, возвел глаза мои к небу, и '''разум '''мой возвратился ко мне; и благословил я Всевышнего, восхвалил и прославил Присносущего, Которого владычество – владычество вечное, и Которого царство – в роды и роды» (Дан. 4:31).
#Разум, данный Богом, надо продолжать приобретать в жизни, развивать как талант: «Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрел '''разум'''» (Притч. 3:13); «Приобретай мудрость, приобретай '''разум''': не забывай этого и не уклоняйся от слов уст моих» (Притч. 4:5); «Главное – мудрость: приобретай мудрость, и всем имением твоим приобретай '''разум'''» (Притч 4:7) «Сердце разумного ищет знания, уста же глупых питаются глупостью» (Притч. 15:14).
#Самодостаточный, не обращающийся к Богу и к сердцу разум, ученость не надежны и являются формой горделивой глупости: «Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой» (Притч. 3:5); «Разум для имеющих его – источник жизни, а ученость глупых – глупость» (Притч. 16:22)
#Разум – одна из основ терпения и смирения: «У терпеливого человека много '''разума''', а раздражительный выказывает глупость» (Притч. 14:29)
#Разум помогает человеку бороться с греховными помыслами, постоянно одолевающими его, как глубокие воды: «Помыслы в сердце человека – глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их» (Притч. 20:5)
=== '''О разуме в [https://ru.wikipedia.org/wiki/Новый_Завет Новом Завете]''' ===
#Разум дается человеку Богом: «Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная» (1Ин. 5:20). [https://ru.wikipedia.org/wiki/Апостол_Павел Апостол Павел] просит Бога о даровании разума своему ученику [https://ru.wikipedia.org/wiki/Тимофей_Эфесский Тимофею]: «Да даст тебе Господь разумение во всем» (Тим. 2:7)
#Господь призывает человека возлюбить Бога всем разумом своим: «Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим» (Мф. 22:37); «…и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, – вот первая заповедь!» (Мк 12:30); «Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя» (Лк. 10:27). Ибо: «…ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его – вот кого означает посеянное при дороге) (Мф. 13:19)
#Не заботящийся иметь Бога в разуме своем отвергается Господом: «Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно» (1Кор. 2:14); «И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму – делать непотребства» (Рим. 1:28); «…будучи помрачены в разуме, отчуждены от жизни Божией, по причине их невежества и ожесточения сердца их» (Еф 4:18)
== '''Святые отцы о разуме''' ==
=== О духовном разуме ===
#Бог, будучи благ и независтен (щедродателен), дал человеку свободу в отношении к добру и злу, одарив его разумом, чтобы созерцая мир и что в мире, познавал он Сотворившего всяческое для человека. ([https://ru.wikipedia.org/wiki/Афанасий_Великий Преподобный Антоний Великий])
#Ведение Бога и страх Божий суть врачевство против страстей плоти. Почему когда в душе есть неведение Бога, тогда страсти, оставаясь неисцеленными, портят душу. Она тогда растлевается от живущего в ней зла, как от долговременного вреда. Но Бог не виновен в этом, потому что Он даровал людям ведение и разум. ([https://ru.wikipedia.org/wiki/Афанасий_Великий Преподобный Антоний Великий])
#Бог исполнил человека ведением и разумом, стараясь очистить страсти и самопроизвольное зло и по Своей благости жатая преложить смертное в бессмертие. ([https://ru.wikipedia.org/wiki/Афанасий_Великий Преподобный Антоний Великий])
#Язык твой всегда да следует разуму, потому что слова, чуждые разума, суть колючие остны и иглы. ([https://ru.wikipedia.org/wiki/Афанасий_Великий Преподобный Антоний Великий])
#С разумом молчи, с разумом и говори. Прежде начала речи подумай о том, что сказать, чтобы дать подобающий ответ. (Преподобный авва Исаия)
#...Разум приобретает успехи от размышления, а рассудительность – от воздержания... ([https://ru.wikipedia.org/wiki/Ефрем_Сирин Преподобный Ефрем Сирин])
#...Души твердые, если руководствует и управляет ими разум, – великое приобретение для добродетели; при недостатке же знания и разума они то же самое и для порока. ([https://ru.wikipedia.org/wiki/Григорий_Богослов Святитель Григорий Богослов])
#Ум и разумение христиан по общению и причастию Святаго Духа достигают постоянства, твердости, безмятежности и покоя, не рассеиваются и не волнуются уже непостоянными и суетными помыслами, но пребывают в мире Христовом и в любви Духа, как и Господь, рассуждая о таковых, сказал, что прешли они от смерти в живот (Ин. 5:24). Обновлением ума, умирением помыслов, любовью и небесною приверженностью ко Господу от всех людей в мире отличается новая тварь — христианин. Для того было и пришествие Господне, чтобы истинно уверовавшие в Господа сподобились этих духовных благ. ([https://ru.wikipedia.org/wiki/Макарий_Великий Преподобный Макарий Египетский])
#Для того крылья у птиц, чтобы избегать сетей; для того у людей разум, чтобы избегать грехов. ([https://ru.wikipedia.org/wiki/Иоанн_Златоуст Святитель Иоанн Златоуст])
#В том... заключается отличительное свойство разумного человека, чтобы быть скромным, кротким, снисходительным, смиренным, тихим, не водиться и не увлекаться рабским гневом, или другими страстями, но разумом побеждать внутренние беспорядочные движения, охранять свое высокое достоинство и не унижаться, по беспечности, до зверского состояния бессловесных. ([https://ru.wikipedia.org/wiki/Иоанн_Златоуст Святитель Иоанн Златоуст])
#Бог даровал нам разум для того, чтобы он познавал и принимал сообщаемое от Бога, а не для того, чтобы он считал самого себя достаточным для себя. ([https://ru.wikipedia.org/wiki/Иоанн_Златоуст Святитель Иоанн Златоуст])
#На какое бы благо ты ни указал, не найдешь ни одного, которое бы так прославляло человека, как боговдохновенный разум. ([https://ru.wikipedia.org/wiki/Иоанн_Златоуст Святитель Иоанн Златоуст])
#...Посредством ума <человек близок> к Владыке существующего; мыслительной силой он распоряжается созданным; способностью наблюдения исследует небо... мудростью побеждает опасности волнующегося моря; предусмотрительностью поддерживает существующий порядок, знанием указывает (значение) явлений; владеет красотой существующего, подобно Творцу. ([https://ru.wikipedia.org/wiki/Иоанн_Златоуст Святитель Иоанн Златоуст])
#Умным зрением приемлем свет Божественный, ведение сокровенных тайн Божиих; душевным вниманием восхождение (возникновение) в сердце помыслов располагаем с разумом (или распоряжаемся ими, различая хорошие от худых); разумным рассуждением, как вкусом распознаем виды разумений, и те, которые произрастают от горького корня, или преобразуем в сладкую пищу для души или совсем отбрасываем, а которые от былий добрых и злачных ограждаются, те приемлем... ([https://ru.wikipedia.org/wiki/Никита_Стифат Преподобный Никита Стифат])
#Разум находит и аскетических пять чувств: бдение, богомыслие, молитву, воздержание и уединение. Кто сочетает с сими чувствами свои чувства, именно — зрение с бдением, слух с богомыслием, обоняние с молитвой, вкус с воздержанием, осязание с уединением, — тот скорее очистит ум свой и, утончив его ими, соделает его бесстрастным и зрительным. ([https://ru.wikipedia.org/wiki/Никита_Стифат Преподобный Никита Стифат])
#Молчание с разумом рождает смиренное о себе думание. ([https://ru.wikipedia.org/wiki/Григорий_Синаит Преподобный Григорий Синаит])
#Духовный разум – ощущение живота бессмертного, по определению Духоносцев. Самый этот разум – признак воскресения. Так, напротив, плотское мудрование – невидимая смерть души... ([https://ru.wikipedia.org/wiki/Игнатий_(Брянчанинов) Святитель Игнатий Брянчанинов])
#Духовный разум состоит в познании Истины верою. Сперва приобретается познание веры; вера, усвоившись христианину, изменяет его разум откровением ему Истины, которая – Христос. ([https://ru.wikipedia.org/wiki/Игнатий_(Брянчанинов) Святитель Игнатий Брянчанинов])
#Нужно... предаться водительству веры: при этом водительстве, в свое время, по значительных подвигах в благочестии, Бог дарует верному рабу Своему разум Истины, или разум духовный. ([https://ru.wikipedia.org/wiki/Игнатий_(Брянчанинов) Святитель Игнатий Брянчанинов])
=== О плотском разуме ===
#Кто утверждается на собственном своем разуме и держит свою волю, тот привлекает к себе толпы бесов и не может быть от Духа (Божия), приносящего сердцу печаль (или сокрушение). ([https://ru.wikipedia.org/wiki/Исаия_Отшельник Преподобный авва Исаия])
#Кто, видя словеса Писания, творит их по собственному своему разуму, и на нем утверждает себя, что так есть (на нем утверждаясь, полагает, что так должно понимать слова те), – и таковой не знает славы Божией и богатства Его; а кто, видя, говорит: не знаю, – человек есмь, и воздает славу Богу, – в таковом и обитает богатство Божие, по силе его и по помыслу его ([https://ru.wikipedia.org/wiki/Исаия_Отшельник Преподобный авва Исаия])
#Ничто не производит столько мрака, сколько ум человеческий, рассуждающий обо всем по-земному и не принимающий озарения свыше. ([https://ru.wikipedia.org/wiki/Иоанн_Златоуст Святитель Иоанн Златоуст])
#...Может помрачиться наш ум не только от неуместного любопытства, но и от развращенного образа жизни. ([https://ru.wikipedia.org/wiki/Иоанн_Златоуст Святитель Иоанн Златоуст])
#...Молящийся телесно и не имеющий еще духовного разума подобен слепцу, который взывал: Сыне Давидов, помилуй мя (Мк. 10:48). ([https://ru.wikipedia.org/wiki/Симеон_Новый_Богослов Преподобный Симеон Новый Богослов])
#...Ни юность нисколько не вредит, ни старость не пользует, когда нет разума и страха Божия. ([https://ru.wikipedia.org/wiki/Симеон_Новый_Богослов Преподобный Симеон Новый Богослов])
#Посмеиваются над благочестием и посмеваемы бывают делами те, которые совершили свое отречение не как следует, и с самого начала не восхотели пользоваться учителем и руководителем, а своему последовав разуму и перед собою показавшись себе разумными (ср.: Ис. 5:21). ([https://ru.wikipedia.org/wiki/Никита_Стифат Преподобный Никита Стифат])
#Плотский разум, падшая человеческая природа возникла из падения, имеет начальной причиной своей грех, отвержена Богом, постоянно враждует на Бога, постоянно отвергается Богом. ([https://ru.wikipedia.org/wiki/Игнатий_(Брянчанинов) Святитель Игнатий Брянчанинов])
=== '''О разуме в [https://azbyka.ru/otechnik/Feofan_Zatvornik/mysli-na-kazhdyj-den-goda-po-tserkovnym-chtenijam-iz-slova-bozhija/ трудах ][https://ru.wikipedia.org/wiki/Феофан_Затворник святителя Феофана Затворника]''' ===
#Разум... есть существенная часть души, и его никак отнять нельзя, не уничтожив души.
# «Светильник тела есть око» (Лк. 11:34), а светильник души – ум. Как при неповрежденности ока телесного все вокруг нас во внешнем быту нашем видно для нас и мы знаем, как и куда идти и что делать, так при здравом уме видно бывает для нас все во внутреннем быту нашем, в нашем отношении к Богу и ближним и в том, как должно нам держать самих себя. Ум, высшая сторона души, совмещает чувство Божества, требования совести и чаяния лучшего, сравнительно со всем, чем мы обладаем и что знаем. Когда ум здравый – в душе царствует страх Божий, добросовестность и несвязанность ничем внешним. А когда он нездравый – Бог забыт, совесть хромает на обе ноги и душа вся погрязает в видимое и обладаемое. В последнем случае у человека – темная ночь: понятия спутаны, в делах нестройность, в сердце безотрадная тоска. Толкают его обстоятельства – и он влечется вслед за ними, как щепка по течению ручья. Не знает он, что сделано прежде, что он есть теперь и чем кончится путь его. Напротив, у кого ум здравый, тот, боясь Бога, ведет свои дела с осмотрительностью, слушает одного закона совести, дающего единообразный строй всей жизни его, и не погружается в чувственное, окрыляясь чаянием будущего всеблаженства. От этого он ясно видит все течение жизни со всеми ее взаимосвязями и для него все светло, как при ярком светильнике.
# «Если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло; если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно» (Мф. 6:22–23). Оком называется здесь ум, а телом весь состав души. Таким образом, когда ум чист, тогда в душе светло; когда же ум лукав, тогда в душе темно. Что такое ум чистый и ум лукавый? Ум чистый тот, который принимает все, как написано в Слове Божием, и несомненно убежден, что все так и есть, как написано: никакого хитроумия, никаких колебаний и раздумья нет в нем. Ум лукавый тот, который приступает к Слову Божию с лукавством, хитрым совопросничеством и разысканиями. Он не может прямо верить, но подводит Слово Божие под свои умствования. Он приступает в нему не как ученик, а как судья и критик, чтобы попытать, что-то оно говорит, и потом или поглумиться, или свысока сказать: «Да, это неплохо». У такого ума нет твердых положений, потому что Слову Божию, очевидно, он не верит, а свои умствования всегда неустойчивы: ныне так, завтра иначе. Оттого у него одни колебания, недоумения, вопросы без ответов; все вещи у него не на своем месте и ходит он впотьмах, ощупью. Чистый же ум все ясно видит; всякая вещь у него имеет свой определенный характер – Словом Божиим определенный, – потому всякой вещи у него – свое место. И он точно знает, как себя в отношении к чему держать: ходит, значит, по дорогам открытым, видным, с полной уверенностью, что они ведут к настоящей цели.
== '''Рекомендуемая литература''' ==
#[https://azbyka.ru/otechnik/Feofan_Zatvornik/nachertanie-hristianskogo-nravouchenija/ Начертание христианского нравоучения]. [https://ru.wikipedia.org/wiki/Святитель Святитель ][https://ru.wikipedia.org/wiki/Феофан_Затворник Феофан Затворник]
#[https://azbyka.ru/otechnik/Feofan_Zatvornik/put-ko-spaseniju/ Путь ко спасению]. [https://ru.wikipedia.org/wiki/Святитель Святитель] [https://ru.wikipedia.org/wiki/Феофан_Затворник Феофан Затворник]
#[https://azbyka.ru/otechnik/Feofan_Zatvornik/pisma-o-dukhovnoj-zhizni/ Письма о духовной жизни]. [https://ru.wikipedia.org/wiki/Святитель Святитель] [https://ru.wikipedia.org/wiki/Феофан_Затворник Феофан Затворник]
#[https://azbyka.ru/otechnik/Iustin_Popovich/sobranija-tvorenij-tom2/#0_7 Догматы и разум]. [https://ru.wikipedia.org/wiki/Преподобный Преподобный] [https://ru.wikipedia.org/wiki/Иустин_(Попович) Иустин (Попович)]
#[https://azbyka.ru/otechnik/Paisij_Svjatogorets/s-bolju-i-ljubovju-o-sovremennom-cheloveke-slova-tom1/4_1 Будем правильно работать головой]. [https://ru.wikipedia.org/wiki/Преподобный Преподобный] [https://ru.wikipedia.org/wiki/Паисий_Святогорец Паисий Святогорец]
#[https://azbyka.ru/otechnik/Ierofej_Vlahos/pravoslavnaja-psihoterapija-svjatootecheskij-kurs-vrachevanija-dushi/3_2 Связь между душой, умом, сердцем и мыслью (разумом)]. [https://ru.wikipedia.org/wiki/Митрополит Митрополит] [https://azbyka.ru/otechnik/Ierofej_Vlahos/ Иерофей Влахос]
#[https://azbyka.ru/otechnik/Oleg_Davydenkov/dogmaticheskoe-bogoslovie/4_2_5 Свойства Божии: разум, премудрость и всеведение]. [https://ru.wikipedia.org/wiki/Иерей Иерей] [https://azbyka.ru/otechnik/Oleg_Davydenkov/ О. Давыденков]
#[https://azbyka.ru/otechnik/Nikolaj_Pestov/sovremennaja-praktika-pravoslavnogo-blagochestija-tom-1/2_2_2 Ум и разум] [https://ru.wikipedia.org/wiki/Пестов,_Николай_Евграфович Н.Е. Пестов]
#[https://azbyka.ru/ponyatiya-um-razum-rassudok-v-svyatootecheskoj-tradicii Понятия «Ум», «Разум», «Рассудок» в святоотеческой традиции]. [https://ru.wikipedia.org/wiki/Протоиерей Протоиерей] Вадим Леонов
== '''Рекомендуемая медиапродукция''' ==
#[https://youtu.be/bGhTRG5GmTA https://youtu.be/bGhTRG5GmTA]
#[https://youtu.be/agwZ7gilr5A https://youtu.be/agwZ7gilr5A]
#[https://youtu.be/BBdVxNQistI https://youtu.be/BBdVxNQistI]
#[https://youtu.be/ZZFbbHtaAMY https://youtu.be/ZZFbbHtaAMY]
| |||