Свобода: различия между версиями

'''Свобода''' – дарованная Богом способность человеческой [http://wiki.dobro.team/mediawiki/index.php/Воля воли ]к непринуждённому избранию добра. Свобода бывает внешняя и внутренняя (духовная). Поскольку человек создан по образу  подобию Божиему, после [https://azbyka.ru/grehopadenie грехопадения ]истинная '''свобода '''возможна только в единстве с Христом, когда '''свобода '''перестает быть произволом, а необходимость (предопределенность) – неволей, как это было в эпоху язычества, когда главенствовала идея судьбы в ее языческом понимании. С приходом в мир Спасителя возникает приоритет внутренней '''свободы '''как возможности не грешить, то есть свободного выбора между добром и злом, при том что добро возможно для человека лишь в действии на него божественного начала – действии [http://wiki.dobro.team/mediawiki/index.php/Благодать благодати].  (Христос говорит: «Без Меня не можете делать ничего» (Ин. 15:5).

1. Бог наделил человека свободной волей, поскольку творил человека по Своему образу и подобию (Быт 1:27). Вследствие [https://azbyka.ru/grehopadenie грехопадения] человек нарушил волю Бога, проявив ложную свободу внешнего выбора, однако при этом утратил истинную духовную свободу.

2. Пример из Книги [https://ru.wikipedia.org/wiki/Иисус_Навин Иисуса Навина]. Господь обращается к народу Израиля: «Итак бойтесь Господа и служите Ему в чистоте и искренности; отвергните богов, которым служили отцы ваши за рекою и в Египте, а служите Господу. Если же не угодно вам служить Господу, то изберите себе ныне, кому служить, богам ли, которым служили отцы ваши, бывшие за рекою, или богам Аморреев, в земле которых живете; а я и дом мой будем служить Господу, [ибо Он свят]. И отвечал народ и сказал: нет, не будет того, чтобы мы оставили Господа и стали служить другим богам! Ибо Господь – Бог наш, Он вывел нас и отцов наших из земли Египетской, из дома рабства, и делал пред глазами нашими великие знамения и хранил нас на всем пути, по которому мы шли, и среди всех народов, чрез которые мы проходили» (Нав. 24:14-17).

3. Пример [https://ru.wikipedia.org/wiki/Соломон царя Соломона]. Сохранил жизнь своему брату брату [https://ru.wikipedia.org/wiki/Адония Адонии], самовольно объявившему себя царём, зная, что тот может представлять для него смертельную опасность ([https://ru.wikipedia.org/wiki/Третья_книга_Царств 3Цар. ][https://ru.wikisource.org/wiki/Третья_книга_Царств#1 1]). Впоследствии это и случается. В данном случае свобода выбора заключается в проявлении милосердия – вопреки опасности.

=== '''[http://wiki.dobro.team/mediawiki/index.php/Новый_Завет Новый Завет] о внешней свободе''' ===

1. Призыв Господа Иисуса Христа к познанию Истины возвращает человеку внутреннюю свободу, которая позволяет ему проявить послушание и снова обратиться к Богу (Ин. 1:11 и далее). Человеку необходимо сделать свободный выбор – и откликнуться на призыв Спасителя, «производящий хотение и действие» (Флп. 2:12). Через [http://wiki.dobro.team/mediawiki/index.php/Покаяние покаяние ]Господь дает человеку свободу от греховного плена, ибо грех является рабством, пленом (Ин. 8:34).

3. Пример ложной свободы – пример Иуды Искариота. Иуда, предав Учителя, сделал свободный выбор в пользу диавола и его, ставшего рабом греха, рабом диавола, князь мира сего подтолкнул к самоубийству, км к окончательной погибели. Об этом говорит и Христос: «…тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, да сбудется Писание» (Ин. 17:12).

4. Пример [https://ru.wikipedia.org/wiki/Николай_Святоша Святослава Давыдовича, князя Черниговского] (†1143), проявившего свободу в выборе духовного пути: он отказался и от власти, и от богатства, приняв постриг в [https://ru.wikipedia.org/wiki/Киево-Печерская_лавра Киево-Печерской обители]. Он тер­пе­ли­во пе­ре­но­сил упрёки насельников за ре­ши­мость ве­сти жизнь смиренного инока. Принявший в постриге имя Николай, святой прославился как первый русский князь, принявший монашество. 

5. Пример свободы духа великого оптинского старца [https://ru.wikipedia.org/wiki/Варсонофий_Оптинский Варсонофия ](в миру Павла Ивановича Плиханкова), выходца из богатой семьи. Ещё во время учёбы в военном училище и на курсах штабных офицеров в Санкт-Петербурге он удивлял сослуживцев своим аскетическим бытом и твёрдым отказом от греховных развлечений. Он ушел в [https://ru.wikipedia.org/wiki/Оптина_пустынь Оптину пустынь] на взлёте военной карьеры, достигнув полковничьего чина.

3. Пример истинной свободы и ложной свободы в образах героев повести [http://lib.ru/PROZA/BYKOW/sotnikov.txt "Сотников"] [https://ru.wikipedia.org/wiki/Быков,_Василь_Владимирович Василя Быкова] (экранизация – [https://yandex.ru/video/search?text=восхождение%20фильм%201976&source=qa&oo_type=film&duration=long "Восхождение"] режиссера [https://ru.wikipedia.org/wiki/Шепитько,_Лариса_Ефимовна Л. Шепитько]). Движимый пониманием истинной свободы, Сотников отвергает всякий торг с фашистами и жертвует жизнью, в то время как его напарник Рыбак из страха смерти готов идти в полицаи, что приводит его, как и предателя Иуду Искариота, к попытке самоубийства.

[https://youtu.be/UEVZOj7uYps https://youtu.be/UEVZOj7uYps]